1，橫畫和橫畫保持了隸書的特點，往往延伸到字體邊界甚至超越邊界；
2.字形與隸書相比，平而方；
3.突出的特點是左手伸向兩側，收筆前的粗筆畫和擡峰使整個字形厚重穩重，微飛，規整而富有動感，具有審美價值。
藝術特色:
魏碑是楷書的壹種，與魏楷、晉代楷書、唐代楷書並稱為三大楷書字體。渭北在隸書向典型楷書發展的過程中表現出壹些過渡因素。魏晉時期有楷書，如鐘繇的《顯表》和王羲之的《黃庭經》，都是比較成熟的楷書。但西晉大批知識分子隨晉南下後，北朝書法風格與南朝大相徑庭。
現存北朝碑刻多為佚名民間書法家之作，與南朝文人所謂“神韻”的書法風格自然不同。鐘繇和王羲之完成了從隸書到隸書的部分過程。北魏的民間書法家由於金代的南渡，並沒有繼承太多的成果，而是沿襲了原始民間書法的發展軌跡，更多的是直接從漢魏時期的隸書演變而來。
與南朝碑刻相比，清代書評家劉熙載認為“南書溫雅，北書蒼勁”；與金凱相比，唐凱註重法度，用筆結體趨於規範統壹，而魏碑用筆自如，結體隨勢而形，天馬行空。
康有為在《廣益二舟》中盛贊渭北“十美”:“古今唯南北，渭北為例。妳能為了什麽而活著？有十美:壹是豪放，二是渾渾氣象，三是筆觸豪放，四是點畫豪放，五是態度奇幻，六是精神渾厚，七是情趣盎然，八是學問精深，九是結構自然，十是血肉豐潤，這是唯《渭北南碑》才有的十美。”
鐘誌帥《雪軒書品》曰:“渭北書法承韓立之韻味，開唐凱之先聲。”初唐時期的壹些楷書家，如歐陽詢、余士南、褚遂良等，都借鑒了魏碑。
擴展數據:
存在形式
渭北是指南北朝時期北朝的碑刻、書法作品。魏碑中現存的文字是楷書，所以這些楷書銘文有時被稱為“魏楷”。渭北又稱北碑，是北魏在北朝歷代王朝中建立時間最長的。後來“渭北”用來指整個北朝的碑刻書法作品，包括東魏、西魏、北齊、北周。
這些銘文主要以石碑、墓誌銘、摩崖造像等形式存在。
有大量的魏碑作品，包括在龍門石窟發現的數千尊雕像。這些作品良莠不齊。經前人整理，有部分作品從中脫穎而出，被視為渭北的代表作品。
影響
魏碑被人們發現的比較早，但壹直沒有受到重視。在唐代書法家歐陽詢和褚遂良的壹些作品中，我們可以看到北朝碑刻對他們的影響。由於李世民對王羲之書法的推崇，以王澍為代表的金代書法風格在唐代壹直是主流。
因此，從整體上看，唐代楷書更多地繼承了金代楷書的傳統。即使采納了魏碑，也多是出於書法家個人的興趣和風格，未能形成普遍向魏碑學習的氛圍。
唐凱所達到的高度及其嚴格的法規使後世的楷書實踐程序化、規範化，從而失去了創造性。導致宋代四大書法家蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄沒有能與唐代媲美的楷書作品，而主要把精力放在行書、草書的創作上。到了明代，由於科舉選士越來越僵化，出現了壹種被稱為“太格體”的書法風格。
“太格體”楷書是科舉規定的正式字體，追求美觀大方，也要求標準規範。這個要求抑制了書法家的創作個性。清朝進壹步演變為“內閣式”，受到“千人壹面”的批判。
清初金石學興起，南北朝出土大量銘文。在書法上，人們也開始反思“亭體”的弊端。
於是，到了嘉慶、道光年間，渭北開始受到書家、書法家的重視，其中阮元、包是前期渭北最有力的提倡者，後期則是康有為。阮元著有《論北碑南貼》、《論南北書法派》，開創了“碑學”；包寫《雙缸藝舟》，康有為寫《雙缸藝舟》，與宋代以來對春華亭帖的推崇相矛盾，提出了“尊碑抑帖”的觀點。
此後碑學盛行，渭北的價值得到了普遍認可。除了采取“晉唐”的方法，越來越多的人開始選擇渭北。此外，魏碑已被標準化為“魏體”，這是最常用的中文印刷字體之壹。在所有書法風格中，草書是離碑學最遠的風格，也是最難練的，實用價值最高的。所以應該是碑帖結合書法的高級形式。
20世紀七八十年代，李誌敏在借鑒前人書法家題字實踐經驗的基礎上，率先提出了“引碑入草”的命題，並進行了開拓性的嘗試和探索。
參考資料:
百度百科:渭北