蘇軾文學常識 1.有關蘇軾的文學常識
壹、宋朝代表詞人之壹,集儒釋道於壹身
二、與黃庭堅並稱“蘇黃”,與辛棄疾並稱“蘇辛”
三、與蘇洵、蘇轍並稱”三蘇“
四、與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”;北宋文學家黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒都曾得到他的培 養、獎掖和薦拔,故稱蘇門四學士
五、著有《策略》五篇
六、著有《策別課百官》、《策別安萬民》各六篇
七、所著詩文有《東坡七集》
八、與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇轍 、歐陽修、王安石、曾鞏並稱
“唐宋八大家”
九、曾“以言乎用兵,則十出而九敗”
十、“十年生死兩茫茫”的作者
看看行不行?我覺得這種問題通常不是很嚴格,希望妳能用得到
2.蘇軾的文學常識
蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家。
字子瞻,又字和仲,號東坡居士。漢族,眉州眉山(今屬四川)人。
與父蘇洵,弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術方面堪稱全才。
其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修並稱歐蘇,為唐宋八大家之壹;詩清新豪健,善用誇張比喻,在藝術表現方面獨具風格,與黃庭堅並稱蘇黃;詞開豪放壹派,對後代很有影響,與辛棄疾並稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家;畫學文同,喜作枯木怪石,論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等,詞有《東坡樂府》。
3.蘇東坡文學常識
蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號“東坡居士”,世人稱其為“蘇東坡”。
漢族,眉州(今四川眉山,北宋時為眉山城)人,祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人,美食家,唐宋八大家之壹,豪放派詞人代表。
其詩,詞,賦,散文,均成就極高,且善書法和繪畫,是中國文學藝術史上罕見的全才,也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之壹。其散文與歐陽修並稱歐蘇;詩與黃庭堅並稱蘇黃;詞與辛棄疾並稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之壹;其畫則開創了湖州畫派。
4.文學常識 蘇軾的詞
蘇軾的詞現存三百四十多首,沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材,具有廣闊的社會內容。蘇軾在我國詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩文革新運動的精神,擴大到詞的領域,掃除了晚唐五代以來的傳統詞風,開創了與婉約派並立的豪放派,擴大了詞的題材,豐富了詞的意境,沖破了詩莊詞媚的界限,對詞的革新和發展做出了重大貢獻。名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等,開豪放詞派的先河,與辛棄疾並稱“蘇辛”。劉辰翁在《辛稼軒詞序》說:“詞至東坡,傾蕩磊落,如詩,如文,如天地奇觀。”
1079年7月,蘇軾在湖州任上,因烏臺詩案獲罪入獄,次年元月,被流放至黃州。詩案之前,自1071年任杭州通判以來,蘇軾歷任密州知州、徐州太守和湖州太守,政績卓著。其詩詞作品在整體風格上是大漠長天揮灑自如,內容上則多指向仕宦人生以抒政治豪情。而詩案之後,雖然有壹段時間官至翰林學士,但其作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸,相反卻越來越轉向大自然、轉向人生體悟。至於晚年謫居惠州儋州,其淡泊曠達的心境就更加顯露出來,壹承黃州時期作品的風格,收斂平生心,我運物自閑,以達豁然恬淡之境。
以烏臺詩案為界,蘇軾的詩詞作品在創作上有繼承也有明顯的差異。在貫穿始終的“歸去”情結背後,人們看到詩人的筆觸由少年般的無端喟嘆,漸漸轉向中年的無奈和老年的曠達——漸老漸熟,乃造平淡。
首先,在題材上,前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”,而後期作品則將側重點放在了“寬廣的人生憂患”,嫉惡如仇,遇有邪惡,則“如蠅在臺,吐之乃已”。其行雲流水之作引發了烏臺詩案。黃州貶謫生活,使他“諷刺的苛酷,筆鋒的尖銳,以及緊張與憤怒,全已消失,代之而出現的,則是壹種光輝溫暖、親切寬和的識諧.醇甜而成熟,透徹而深入。”
其次,在文化上,前期尚儒而後期尚道尚佛。
前期,他有儒家所提倡的社會責任,他深切關註百姓疾苦; 後期,尤其是兩次遭貶之後, 他則更加崇尚道家文化並回歸到佛教中來,企圖在宗教上得到解脫。他深受佛家的“平常心是道”的啟發,在黃州惠州儋州等地過上了真正的農人的生活,並樂在其中。
第三,在風格上,前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤壹瀉千裏;而後期的作品則空靈雋永、樸質清淡,如深柳白梨花香遠益清。
就詞作而言,縱觀蘇軾的三百余首詞作,真正屬於豪放風格的作品卻為數不多,據朱靖華先生的統計類似的作品占蘇軾全部詞作的十分之壹左右,大多集中在密州徐州,是那個時期創作的主流。這些作品雖然在數量上並不占優勢,卻著實反映了那段時期蘇軾積極仕進的心態。而後期的壹些作品就既有地方人情的風貌,也有娛賓遣興,秀麗嫵媚的姿采。諸如詠物言情、記遊寫景、懷古感舊、酬贈留別,田園風光、談禪說理,幾乎無所不包,絢爛多姿。而這壹部分占了蘇軾全詞的十之八九左右,其間大有莊子化蝶、物我皆忘之味。至此,他把所有的對現實的對政治的不滿、歇斯底裏的狂吼、針尖麥芒的批判全部驅逐了。其題材漸廣,其風格漸趨平淡致遠。
蘇軾詞風可分三類:
壹、豪放風格
這是蘇軾刻意追求的理想風格。他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詞中,寫人狀 物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝;
二、曠達風格
這是最能代表蘇軾思想和性格特點的詞風,表達了詩人希望隱居、避開亂世、期待和平的願望。
三、婉約風格
蘇軾婉約詞的數量在其詞的總數中占有絕對多的比例,這些詞感情純正深婉,格調健康高遠,也是對傳統婉約詞的壹種繼承和發展。
5.江城子 蘇軾 文學常識
兩人壹生壹死,隔絕十年,音訊渺茫。不思念吧,但本來難忘。妻子的孤墳遠在千裏,沒有地方與她交談淒涼的景況。即使相逢也料想不會認識,因為我四處奔波,灰塵滿面,鬢發如霜。
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千裏孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。
晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉,只見妻子正在小窗前梳妝。兩人互相望著,沒有言語,只有淚千行。料想年年斷腸的地方,晚上明月照耀著長著小松樹的墳山。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗,正梳妝;相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。1)乙卯:公元1075年,即北宋熙寧八年。
(2)十年:指結發妻子王弗去世已十年。
(3)思量:想念。“量”按格律應念平聲liáng
(4)千裏:王弗葬地四川眉山與蘇軾任所山東密州,相隔遙遠,故稱“千裏”。
(5)孤墳:孟啟《本事詩·徵異第五》載張姓妻孔氏贈夫詩:“欲知腸斷處,明月照孤墳。”其妻王氏之墓。
(6)“塵滿面”兩句,形容年老憔悴。
(7)幽夢:夢境隱約,故雲幽夢。
(8)小軒窗:指小室的窗前,軒:門窗。
(9)顧:看。
(10)明月夜,短松岡:蘇軾葬妻之地,短松:矮松。
6.文學常識大全
“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以壹瞬。自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖壹毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月。耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏(zàng)也,而吾與子之所***適(shì)。”
譯文::“妳們也知道那水和月亮嗎?(江水)總是不停地流逝,但它們並沒有流走;月亮總是那樣有圓有缺,但它終究也沒有增減。要是從它們變的壹面來看,那麽,天地間的壹切事物,甚至不到壹眨眼的工夫就發生了變化;要是從它們不變的壹面來看,萬物同我們壹樣都是永存的,又羨慕它們什麽呢?再說,天地之間,萬物各有主人,假如不是為我所有,即使是壹絲壹毫也不能得到。只有這江上的清風和山間的明月,耳朵聽到了就成為聲音,眼睛看到了就成為景色,占有它們,無人禁止,使用它們,無窮無盡。這是大自然無窮無盡的寶藏,而我能夠同妳***同享用。”
即是豁達的宇宙觀和人生觀.他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化,因此,他在身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態,並能從人生無常的悵惘中解脫出來,理性地對待生活。而後,作者又從天地間萬物各有其主、個人不能強求予以進壹步的說明。他的自得其樂,也頗有不以物喜,不以己悲的感覺.
7.文學社考的文學常識
文學常識 1. 第壹位女詩人是:蔡琰(文姬) 2. 第壹部紀傳體通史:史記 3. 第壹部詞典是:爾雅 4. 第壹部大百科全書是:永樂大典 5. 第壹部詩歌總集是:詩經 6. 第壹部文選:昭明文選 7. 第壹部字典:說文解字 8. 第壹部神話集:山海經 9. 第壹部文言誌人小說集:世說新語 10. 第壹部文言誌怪小說集:搜神記 11. 第壹部語錄體著作:論語 12. 第壹部編年體史書是:春秋 13. 第壹部斷代史:漢書 14. 第壹部兵書:孫子兵法 15. 文章西漢兩司馬:司馬遷。
司馬相如 16. 樂府雙璧:木蘭詞 孔雀東南飛,加上《秦婦吟》為。
17. 史學雙璧:史記 資治通鑒 18. 二拍:初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 (淩蒙初) 19. 大李杜:李白 杜甫 小李杜:李商隱 杜牧 20. 中國現代文壇的雙子星座:魯迅 郭沫若 21. 三不朽:立德 立功 立言 22. 三代:夏 商 周 23. 《春秋》三傳:左傳 公羊傳 谷梁傳 24. 三王:夏禹 商湯 周公 25. 三山:蓬萊 方丈 瀛洲 26. 三教:儒 釋 道 27. 三公:周時,司馬 司徒 司空 西漢,丞相 太尉 禦史大夫 清明,太師 太傅 太保 28. 三曹:曹操 曹丕 曹植 29. 公安三袁:袁宗道 袁宏道 袁中道 30. 江南三大古樓:湖南嶽陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣 31. 歲寒三友:松 竹 梅 32. 三輔:左馮翊 右扶風 京兆尹 33. 科考三元:鄉試,會試,殿試和自的第壹名(解元,會元,狀元) 34. 殿試三鼎甲:狀元 榜眼 探花 35. 中國三大國粹:京劇 中醫 中國畫 36. 三言:喻世明言 警世通言 醒世恒言(馮夢龍) 37. 儒家經典三禮:周禮 儀禮 禮記 38. 三吏:新安吏 石壕吏 潼關吏 39. 三別:新婚別 垂老別 無家別 40. 郭沫若 “女神”三部曲:女神之再生 湘果 棠棣之花 41. 茅盾“蝕”三部曲:幻滅 動搖 追求 農村三部曲:春蠶 秋收 殘冬 42. 巴金“愛情”三部曲:霧 雨 電 “激流”三部曲:家 春 秋 43. 第壹部國別史:國語 44. 第壹部記錄謀臣策士門客言行的專集:國策 戰國策 45. 第壹部專記個人言行的歷史散文:晏子春秋 46. 第壹位偉大的愛國詩人:屈原 47. 第壹首長篇敘事詩:孔雀東南飛(357句,1785字) 48. 第壹部文學批評專著:《典論?論文》(曹丕) 49. 第壹位田園詩人:東晉,陶淵明 50. 第壹部文學理論和評論專著:南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》 51. 第壹部詩歌理論和評論專著:南北朝梁人鐘嶸的《詩品》 52. 第壹部科普作品,以筆記體寫成的綜合性學術著作:北宋的沈括的《夢溪筆談》 53. 第壹部日記體遊記:明代的徐宏祖的《徐霞客遊記》 54. 第壹位女詞人,亦稱“壹代詞宗”:李清照 文學常識大全(2) 1. 我國第壹部長篇諷刺小說:儒林外史 2. 我國第壹部介紹進化論的譯作:嚴復譯的赫胥黎的《天演論》,他是壹個由不懂外,卻成了翻譯家的人。
3. 我國第壹部個人創作的文言短篇小說集:聊齋誌異 4. 我國新文學史上第壹篇短篇小說是:狂人日記 5. 第壹位開拓“童話園地”的作家是:葉聖陶 6. 我國第壹部浪漫主義神話小說:西遊記 7. 第壹篇報告文學作品是:(夏衍)包身工 8. 新中國第壹位獲得“人民藝術家”稱號的作家:老舍 .其作品是; 龍須溝 9. 先秦時期的兩大顯學是:儒 墨 10. 儒家兩大代表人物是:孔丘和孟子,分別被尊至聖和亞聖。 11. 唐代開元,天寶年間,有兩大詞派,:以高適,岑參為代表的邊塞詩 以王維,孟在為代表的其風格,前者雄渾豪,後者恬淡疏樸 12. 常把宋詞分為豪放,婉約兩派。
前者以蘇軾,辛棄疾為代表,後者以柳永,周邦彥,李清照為代表。 13. “五四”新文化運動高舉的兩面大旗:反對舊禮教,提倡新道德,反對舊文學,提倡新文學 14. 兩篇《狂人日記>>的作者分別是:俄羅斯的果戈裏 我國的魯迅 15. 世界文學中有兩大史詩:伊利亞特 奧德賽 16. 佛教三寶是:佛(大知大覺的) 法(佛所說的教義)僧(繼承或宣揚教義的人) 17. 三從四德中三從:未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子 四德:婦德 婦言 婦容 婦功/品德 辭令 儀態 女工 18.初伏,中伏,末伏統稱三伏。
夏至節的第三個庚日為初伏的第壹天,第四個庚日為中伏的第壹天,立秋節後的第壹個庚日是末伏的第壹天。初伏,末伏後十天,中伏十天或二十天。
19.三綱五常:三綱:父為子綱 群為臣綱 夫為妻綱 五常:仁 義 禮 智 信 20.三姑六婆:三姑:尼姑 道姑 卦姑 六婆:媒婆 師婆(巫婆) 牙婆 虔婆 藥婆 接生婆 21.三皇五帝:三皇:伏羲 燧人 神農 五帝:黃帝 顓瑣 帝嚳 堯 舜 22.三教九流:三教:儒 道 釋 九流:儒家 道家 陰陽 法 名 墨 縱橫 雜 農 23.三山五嶽:東海裏的三座仙山:瀛洲、蓬萊、方丈; 五嶽:東嶽泰山 南嶽衡山 西嶽華山 北嶽恒山 中嶽嵩山 24.三性:祭祀用的牛羊豬(太牢)(無牛為少牢) 25.三壹律:歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創作原則,就是地點壹致,時間壹致,情節壹致。 26.佛教三昧:止息雜慮,心專註於壹境。
(修行方法之壹) 27.佛教三藏:總說根本教義為經,述說戒律為律,闡發教義為論(通曉三藏的叫三藏法師) 28.三省六部:三省:中書省(決策)門下省(審議)尚書省(執行) 六部:吏 戶 禮 兵 刑 工 29.三蘇:蘇洵 蘇軾 蘇轍 三軍:上中下/左中右/海陸空 30.三吳:吳郡 吳興 會稽(丹。