蘇軾文學常識 1.有關蘇軾的文學常識
壹、宋朝代表詞人之壹，集儒釋道於壹身
二、與黃庭堅並稱“蘇黃”，與辛棄疾並稱“蘇辛”
三、與蘇洵、蘇轍並稱”三蘇“
四、與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”；北宋文學家黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒都曾得到他的培 養、獎掖和薦拔，故稱蘇門四學士
五、著有《策略》五篇
六、著有《策別課百官》、《策別安萬民》各六篇
七、所著詩文有《東坡七集》
八、與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇轍 、歐陽修、王安石、曾鞏並稱
“唐宋八大家”
九、曾“以言乎用兵，則十出而九敗”
十、“十年生死兩茫茫”的作者
看看行不行？我覺得這種問題通常不是很嚴格，希望妳能用得到
2.蘇軾的文學常識
蘇軾（1037-1101），北宋文學家、書畫家。
字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。
與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術方面堪稱全才。
其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為唐宋八大家之壹；詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放壹派，對後代很有影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。
3.蘇東坡文學常識
蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。
漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之壹，豪放派詞人代表。
其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之壹。其散文與歐陽修並稱歐蘇；詩與黃庭堅並稱蘇黃；詞與辛棄疾並稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之壹；其畫則開創了湖州畫派。
4.文學常識 蘇軾的詞
蘇軾的詞現存三百四十多首，沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會內容。蘇軾在我國詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領域，掃除了晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派並立的豪放派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發展做出了重大貢獻。名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾並稱“蘇辛”。劉辰翁在《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。”
1079年7月，蘇軾在湖州任上，因烏臺詩案獲罪入獄，次年元月，被流放至黃州。詩案之前，自1071年任杭州通判以來，蘇軾歷任密州知州、徐州太守和湖州太守，政績卓著。其詩詞作品在整體風格上是大漠長天揮灑自如，內容上則多指向仕宦人生以抒政治豪情。而詩案之後，雖然有壹段時間官至翰林學士，但其作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸，相反卻越來越轉向大自然、轉向人生體悟。至於晚年謫居惠州儋州，其淡泊曠達的心境就更加顯露出來，壹承黃州時期作品的風格，收斂平生心，我運物自閑，以達豁然恬淡之境。
以烏臺詩案為界，蘇軾的詩詞作品在創作上有繼承也有明顯的差異。在貫穿始終的“歸去”情結背後，人們看到詩人的筆觸由少年般的無端喟嘆，漸漸轉向中年的無奈和老年的曠達——漸老漸熟，乃造平淡。
首先，在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”，而後期作品則將側重點放在了“寬廣的人生憂患”，嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在臺，吐之乃已”。其行雲流水之作引發了烏臺詩案。黃州貶謫生活，使他“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現的，則是壹種光輝溫暖、親切寬和的識諧.醇甜而成熟，透徹而深入。”
其次，在文化上，前期尚儒而後期尚道尚佛。
前期，他有儒家所提倡的社會責任，他深切關註百姓疾苦； 後期，尤其是兩次遭貶之後， 他則更加崇尚道家文化並回歸到佛教中來，企圖在宗教上得到解脫。他深受佛家的“平常心是道”的啟發，在黃州惠州儋州等地過上了真正的農人的生活，並樂在其中。
第三，在風格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤壹瀉千裏；而後期的作品則空靈雋永、樸質清淡，如深柳白梨花香遠益清。
就詞作而言，縱觀蘇軾的三百余首詞作，真正屬於豪放風格的作品卻為數不多，據朱靖華先生的統計類似的作品占蘇軾全部詞作的十分之壹左右，大多集中在密州徐州，是那個時期創作的主流。這些作品雖然在數量上並不占優勢，卻著實反映了那段時期蘇軾積極仕進的心態。而後期的壹些作品就既有地方人情的風貌，也有娛賓遣興，秀麗嫵媚的姿采。諸如詠物言情、記遊寫景、懷古感舊、酬贈留別，田園風光、談禪說理，幾乎無所不包，絢爛多姿。而這壹部分占了蘇軾全詞的十之八九左右，其間大有莊子化蝶、物我皆忘之味。至此，他把所有的對現實的對政治的不滿、歇斯底裏的狂吼、針尖麥芒的批判全部驅逐了。其題材漸廣，其風格漸趨平淡致遠。
蘇軾詞風可分三類：
壹、豪放風格
這是蘇軾刻意追求的理想風格。他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詞中，寫人狀 物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝；
二、曠達風格
這是最能代表蘇軾思想和性格特點的詞風，表達了詩人希望隱居、避開亂世、期待和平的願望。
三、婉約風格
蘇軾婉約詞的數量在其詞的總數中占有絕對多的比例，這些詞感情純正深婉，格調健康高遠，也是對傳統婉約詞的壹種繼承和發展。
5.江城子 蘇軾 文學常識
兩人壹生壹死，隔絕十年，音訊渺茫。不思念吧，但本來難忘。妻子的孤墳遠在千裏，沒有地方與她交談淒涼的景況。即使相逢也料想不會認識，因為我四處奔波，灰塵滿面，鬢發如霜。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裏孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉，只見妻子正在小窗前梳妝。兩人互相望著，沒有言語，只有淚千行。料想年年斷腸的地方，晚上明月照耀著長著小松樹的墳山。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝；相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。1）乙卯：公元1075年，即北宋熙寧八年。
(2)十年：指結發妻子王弗去世已十年。
(3)思量：想念。“量”按格律應念平聲liáng
(4)千裏：王弗葬地四川眉山與蘇軾任所山東密州，相隔遙遠，故稱“千裏”。
(5)孤墳：孟啟《本事詩·徵異第五》載張姓妻孔氏贈夫詩：“欲知腸斷處，明月照孤墳。”其妻王氏之墓。
(6)“塵滿面”兩句，形容年老憔悴。
(7)幽夢：夢境隱約，故雲幽夢。
(8)小軒窗：指小室的窗前，軒：門窗。
(9)顧：看。
(10)明月夜，短松岡：蘇軾葬妻之地，短松：矮松。
6.文學常識大全
“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以壹瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖壹毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏（zàng）也，而吾與子之所***適（shì）。”
譯文：：“妳們也知道那水和月亮嗎？（江水）總是不停地流逝，但它們並沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。要是從它們變的壹面來看，那麽，天地間的壹切事物，甚至不到壹眨眼的工夫就發生了變化；要是從它們不變的壹面來看，萬物同我們壹樣都是永存的，又羨慕它們什麽呢？再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是壹絲壹毫也不能得到。只有這江上的清風和山間的明月，耳朵聽到了就成為聲音，眼睛看到了就成為景色，占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡。這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同妳***同享用。”
即是豁達的宇宙觀和人生觀.他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態，並能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。而後，作者又從天地間萬物各有其主、個人不能強求予以進壹步的說明。他的自得其樂，也頗有不以物喜，不以己悲的感覺.
7.文學社考的文學常識
文學常識 1. 第壹位女詩人是：蔡琰（文姬） 2. 第壹部紀傳體通史：史記 3. 第壹部詞典是：爾雅 4. 第壹部大百科全書是：永樂大典 5. 第壹部詩歌總集是：詩經 6. 第壹部文選：昭明文選 7. 第壹部字典：說文解字 8. 第壹部神話集：山海經 9. 第壹部文言誌人小說集：世說新語 10. 第壹部文言誌怪小說集：搜神記 11. 第壹部語錄體著作：論語 12. 第壹部編年體史書是：春秋 13. 第壹部斷代史：漢書 14. 第壹部兵書：孫子兵法 15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。
司馬相如 16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為。
17. 史學雙璧：史記 資治通鑒 18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （淩蒙初） 19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧 20. 中國現代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若 21. 三不朽：立德 立功 立言 22. 三代：夏 商 周 23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳 24. 三王：夏禹 商湯 周公 25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲 26. 三教：儒 釋 道 27. 三公：周時，司馬 司徒 司空 西漢，丞相 太尉 禦史大夫 清明，太師 太傅 太保 28. 三曹：曹操 曹丕 曹植 29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道 30. 江南三大古樓：湖南嶽陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣 31. 歲寒三友：松 竹 梅 32. 三輔：左馮翊 右扶風 京兆尹 33. 科考三元：鄉試，會試，殿試和自的第壹名（解元，會元，狀元） 34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花 35. 中國三大國粹：京劇 中醫 中國畫 36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢龍） 37. 儒家經典三禮：周禮 儀禮 禮記 38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關吏 39. 三別：新婚別 垂老別 無家別 40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花 41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動搖 追求 農村三部曲：春蠶 秋收 殘冬 42. 巴金“愛情”三部曲：霧 雨 電 “激流”三部曲：家 春 秋 43. 第壹部國別史：國語 44. 第壹部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策 戰國策 45. 第壹部專記個人言行的歷史散文：晏子春秋 46. 第壹位偉大的愛國詩人：屈原 47. 第壹首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字） 48. 第壹部文學批評專著：《典論?論文》（曹丕） 49. 第壹位田園詩人：東晉，陶淵明 50. 第壹部文學理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》 51. 第壹部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》 52. 第壹部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學術著作：北宋的沈括的《夢溪筆談》 53. 第壹部日記體遊記：明代的徐宏祖的《徐霞客遊記》 54. 第壹位女詞人，亦稱“壹代詞宗”：李清照 文學常識大全（2） 1. 我國第壹部長篇諷刺小說：儒林外史 2. 我國第壹部介紹進化論的譯作：嚴復譯的赫胥黎的《天演論》，他是壹個由不懂外，卻成了翻譯家的人。
3. 我國第壹部個人創作的文言短篇小說集：聊齋誌異 4. 我國新文學史上第壹篇短篇小說是：狂人日記 5. 第壹位開拓“童話園地”的作家是：葉聖陶 6. 我國第壹部浪漫主義神話小說：西遊記 7. 第壹篇報告文學作品是：（夏衍）包身工 8. 新中國第壹位獲得“人民藝術家”稱號的作家：老舍 .其作品是； 龍須溝 9. 先秦時期的兩大顯學是：儒 墨 10. 儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至聖和亞聖。 11. 唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩 以王維，孟在為代表的其風格，前者雄渾豪，後者恬淡疏樸 12. 常把宋詞分為豪放，婉約兩派。
前者以蘇軾，辛棄疾為代表，後者以柳永，周邦彥，李清照為代表。 13. “五四”新文化運動高舉的兩面大旗：反對舊禮教，提倡新道德，反對舊文學，提倡新文學 14. 兩篇《狂人日記>>的作者分別是：俄羅斯的果戈裏 我國的魯迅 15. 世界文學中有兩大史詩：伊利亞特 奧德賽 16. 佛教三寶是：佛（大知大覺的） 法（佛所說的教義）僧（繼承或宣揚教義的人） 17. 三從四德中三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子 四德：婦德 婦言 婦容 婦功/品德 辭令 儀態 女工 18.初伏，中伏，末伏統稱三伏。
夏至節的第三個庚日為初伏的第壹天，第四個庚日為中伏的第壹天，立秋節後的第壹個庚日是末伏的第壹天。初伏，末伏後十天，中伏十天或二十天。
19.三綱五常：三綱：父為子綱 群為臣綱 夫為妻綱 五常：仁 義 禮 智 信 20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 師婆（巫婆） 牙婆 虔婆 藥婆 接生婆 21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神農 五帝：黃帝 顓瑣 帝嚳 堯 舜 22.三教九流：三教：儒 道 釋 九流：儒家 道家 陰陽 法 名 墨 縱橫 雜 農 23.三山五嶽：東海裏的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈； 五嶽：東嶽泰山 南嶽衡山 西嶽華山 北嶽恒山 中嶽嵩山 24.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無牛為少牢） 25.三壹律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創作原則，就是地點壹致，時間壹致，情節壹致。 26.佛教三昧：止息雜慮，心專註於壹境。
（修行方法之壹） 27.佛教三藏：總說根本教義為經，述說戒律為律，闡發教義為論（通曉三藏的叫三藏法師） 28.三省六部：三省：中書省（決策）門下省（審議）尚書省（執行） 六部：吏 戶 禮 兵 刑 工 29.三蘇：蘇洵 蘇軾 蘇轍 三軍：上中下/左中右/海陸空 30.三吳：吳郡 吳興 會稽（丹。