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鐘鳴天下
作者：黃河龍的三
《鐘鳴天下》的緣由
更新時間2012-1-5 17:13:24 字數：1332
《康熙字典》釋：“鐘，空也。內空受氣多，故聲大也。”
在仰韶文化中（前3900—前3000），曾有陶鐘，細泥紅陶制成，光素無飾，有柄。在龍山文化中（前2800—前2000），亦有陶鐘，長方形，柄實，形似鐃。在青龍泉三期文化中（前2400左右），亦有陶鐘，扁圓形，兩面陰刻獸面紋，形似鈴。
制鐘盛行於青銅時代，中國古代皇家和貴族曾不斷鑄鐘。鐘的體積大小，有壹定的標準。鐘不僅是象征著地位和權力的禮器，而且是壹種樂器。它是歷代皇權君威的象征，秦始皇在鹹陽曾鑄千石之鐘，這種巨大的鐘應是指朝鐘。王公貴族在朝聘、祭祀等各種儀典、宴饗與日常燕樂中，則廣泛使用樂鐘。隨著佛教、道教的興起，東漢之後，寺廟、道觀漸多使用佛鐘和道鐘。唐以後，巨型佛、道鐘常由皇帝鑄造
在佛教中，鐘最初乃召集僧眾之用，故亦稱為“信鼓”。後來逐漸作報時之用，有“梵鐘”和“半鐘”兩種；梵鐘就是所謂的“大鐘”，又稱為“釣鐘”、“撞鐘”、“洪鐘”、“鯨鐘”等，多屬青銅制，少數鐵制。半鐘的體積只有梵鐘的壹半大小，又稱為“喚鐘”、“小鐘”，多黃銅鑄造。梵鐘懸掛在鐘樓頂層，半鐘則吊在佛堂後門檐下。寺院中置有專司“曉鐘”、“昏鐘”、“齋鐘”、“定鐘”四時鳴鐘的執事僧——“鐘頭”，按時敲叩。
鐘對於修道，有大功德。據《敕修百丈清規》：“大鐘，叢林號令資……
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