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鐘鳴天下
作者:黃河龍的三
《鐘鳴天下》的緣由
更新時間2012-1-5 17:13:24 字數:1332
《康熙字典》釋:“鐘,空也。內空受氣多,故聲大也。”
在仰韶文化中(前3900—前3000),曾有陶鐘,細泥紅陶制成,光素無飾,有柄。在龍山文化中(前2800—前2000),亦有陶鐘,長方形,柄實,形似鐃。在青龍泉三期文化中(前2400左右),亦有陶鐘,扁圓形,兩面陰刻獸面紋,形似鈴。
制鐘盛行於青銅時代,中國古代皇家和貴族曾不斷鑄鐘。鐘的體積大小,有壹定的標準。鐘不僅是象征著地位和權力的禮器,而且是壹種樂器。它是歷代皇權君威的象征,秦始皇在鹹陽曾鑄千石之鐘,這種巨大的鐘應是指朝鐘。王公貴族在朝聘、祭祀等各種儀典、宴饗與日常燕樂中,則廣泛使用樂鐘。隨著佛教、道教的興起,東漢之後,寺廟、道觀漸多使用佛鐘和道鐘。唐以後,巨型佛、道鐘常由皇帝鑄造
在佛教中,鐘最初乃召集僧眾之用,故亦稱為“信鼓”。後來逐漸作報時之用,有“梵鐘”和“半鐘”兩種;梵鐘就是所謂的“大鐘”,又稱為“釣鐘”、“撞鐘”、“洪鐘”、“鯨鐘”等,多屬青銅制,少數鐵制。半鐘的體積只有梵鐘的壹半大小,又稱為“喚鐘”、“小鐘”,多黃銅鑄造。梵鐘懸掛在鐘樓頂層,半鐘則吊在佛堂後門檐下。寺院中置有專司“曉鐘”、“昏鐘”、“齋鐘”、“定鐘”四時鳴鐘的執事僧——“鐘頭”,按時敲叩。
鐘對於修道,有大功德。據《敕修百丈清規》:“大鐘,叢林號令資……
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