自古以來，泰山就被人們視為“直聽上天”的殿堂。無論是皇帝還是普通百姓，都堅信自己的意願可以傳達給泰山天上的神靈。因此，做過大事或改朝換代的皇帝，都喜歡在泰山祭祀或祭祀，同時會在泰山上修建廟宇、雕刻石刻。
後來文人更加推崇泰山，在泰山留下了膾炙人口的詩句。其中，清代壹位才子在泰山留下了壹尊名為“蟲二”的石雕。這塊神秘的泰山石令世人困惑多年，近代日本學者也苦苦思索了很久，至今仍百思不得其解。當人們拿這兩個字向郭沫若求助時，郭沫若稍作思考。據說這只是古人的拼寫遊戲，然後簡單地用筆在兩個字上加了兩筆，就從“Bug II”變成了“嶽峰”。大家頓時恍然大悟，那麽清朝的才子們為什麽要寫這兩個字呢？
據說清光緒二十五年(1899)，山東濟南的朋友劉彥貴邀請杭州去他那裏做客。當他們談到杭州西湖的無邊浪漫亭時，劉延貴受到了很大的啟發。他告訴朋友，這裏雖然沒有無邊的浪漫亭，但卻意味著無邊的浪漫月。我覺得在這裏寫“無邊的浪漫月亮”這個詞會更好，朋友們聽了。
劉彥貴十二歲就是秀才了。他眼睛壹轉，就有了主意。他在壹塊大石頭上寫下了“蟲二”二字，朋友們壹時大惑不解。當被問及這是什麽意思時，劉彥貴說:“月亮無邊，‘蟲二’二字不就是去掉了邊嗎？”朋友們聽了他的解釋，都贊不絕口。
當然，泰山流傳著劉彥貴題字的另壹種說法。據說在泰山鬥姆宮，尼姑們用來修身養性，接待遊客。本該清新無欲的修女們因為經常看到帥氣的香客而開始蠢蠢欲動。其中最典型的代表是壹個名叫“易雲”的小尼姑。當時清代著名作家劉鶚在他的小說《老殘遊記》中。
作為當時的知名學者，劉彥貴自然對這件事有所了解，於是在鬥姆宮親眼看到尼姑的風情後，本打算寫詩諷刺尼姑的荒唐，但作為學者，他又不能做得太過分，於是寫下了“Bug II”壹詞來影射尼姑的浪漫生活。
當然前壹種說法更靠譜，因為古代才子雖然也喜歡講風。
花、雪、月的風流韻事，但在泰山上，更多的是對大自然的向往和感悟。作者只是用“蟲二”這個詞來比喻泰山的無邊風光。其表現形式簡潔準確，感情表達細致入微，生動恰到好處地表現了他對泰山風光的眷戀。
其實不光是泰山，乾隆皇帝也曾經為杭州西湖的亭子種過兩個字，意思相同。這其實是古人的文字遊戲，現在這種行為還很普遍。比如曹操寫“滾雪”二字，是因為壹條白浪滔天的河。人家問為什麽，他說河就在附近，所以“滾雪”二字沒有加三分水。