“耍”字就是壹個典型的代表。
當然，很多人看到這個題目，把“耍”的意思與“女”的含義聯想起來，還真容易想歪，聯想起某些不堪入目的意思。不過，古人造字卻是沒有這麽低俗的。
不信的話就聽我道來。
耍，是個會意字。字從而，從女。“而”本義為頰毛，引申義為柔軟。“而”與“女”聯合起來表示“柔軟的女子”。
作為名詞的本意是年輕女子柔軟的身體或輕柔的身姿。
作為動詞的本意青年女子做及其柔軟的動作。
比如，漢語詞“耍拳”是指壹套柔中寓剛的中國拳法，與西方拳擊有剛無柔的打法截然不同。
可見，“耍”字在創字的原初意思上就是表示女性柔軟的身姿以及表現形態，是自然界的“頰毛”的柔軟在人類身上體現的壹種美好意象。
只不過在流傳過程中，“耍”字的意思單獨被提煉出來以後，出現壹些流俗的，偏離造字原意本身的意思。
比如在宋代，周邦彥的《意難忘》中：“長顰知有恨，貪耍不成妝。”這裏是玩耍的意思。
在《水滸傳》中“等他來時，誘他去糞窖邊，只做參賀他，雙手搶住腳，翻筋鬥，攧那廝下糞窖去，只是小耍他。”這裏是戲耍的意思。
在清代《清異錄》中又出現了“賭博”的意思：“負者獻耍金耍銀買燕”、“耍錢（指賭博中壓的錢財）”。
作者：壹蓑煙雨
“耍”意即“雜耍”。
本意是“女子柔軟的身姿”。
耍是會意字。上“而”下“女”，“而”本指臉上的“頰毛”，就是臉上長的軟毛，連起來就是柔軟的女子的意思。
柔軟的女子好像和耍也聯系不起來啊，其實有原因的。
“耍”形同“要”。
“要”是西女組合。
古代皇帝，經常會要求西域的小國進貢，這是直接索取，就是直接“要”。
而要的最具代表性的便是西域的女子，便是西女（胡女），組合起來便是“要”。
西女來華，帶來壹種節目，便是柔術，類似於現在的雜技。這種由西女帶來的節目便成為“耍”，又稱為雜耍。
所以“耍”字上“而”，下“女”。
我們的漢字，生生不息，歷久彌新，極具生命力，民族凝聚力，我們的造字法更是天下壹絕，主要有“六書”：象形，指事，會意，形聲，轉註，假借。而與女是象形字，而與女合字，上而下女壹壹耍，就是會意字了。耍的意思，現代的說法是：玩，玩耍，玩弄，戲弄，施展手段，表現才能。
耍是會意字，從而從女，上而下女，而是兒，本義是男子兒童頰毛，也引申為柔軟，合起來為男女或兒童在壹起玩弄，也表示柔軟的女子，或特指年輕女子柔軟的身姿。我們的古代，很長壹段時期，都是男尊女卑，重男輕女的，這思想心態，在造字上也有所表現，上而下女，壹是體現了重男輕女，男尊女卑，而實際情形中又多是如此，男強於女而上，女弱於男而下。
漢字的意義隨時代發展而會有變化，耍字亦然，壹說耍，就讓有些人出現意象或流俗卑下的想法意思。耍是柔術的表現，有玩耍戲弄之義。如耍什麽，就是玩弄什麽，表演戲弄什麽的意思。假兒真女即為耍，男可耍女，女更可耍男，有而無女不為耍，無女也耍不起來，且要女在下方可耍，在左在右在上都耍不成，耍就是玩弄戲弄調戲表演。耍有玩而不恭之意，更有逗妳玩的意思。說耍是不嚴肅的，也有虛偽不真不實之意，耍要有才能技能本事才可做到，兒童的玩，往往稱不上耍。耍街玩意明顯，耍流氓則有蠻橫無理之做法了，耍男人女人，則有欺騙蒙坑之技在。耍用在不同場合環境下，所表達的意思也是有不同的。
中國文字博大精深，每個漢字都有其獨特的含義，東漢著名文字學家許慎《說文解字》有雲“倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字……周禮：八歲入小學，保氏教國子，先以六書。壹曰指事，指事者，視而可識，察而見意。二曰象形，象形者，畫成其物，隨禮詰詘。三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成。四曰會意，會意， 比類合宜，以見指揮。五曰轉註，轉註者，建類壹首，同意相受。六曰假借，假借者，本無其事，依聲讬事。"
“耍”字便是會意字，上面的“而”字是男子下顎胡須的意思，整個字的意思就是用胡須戲弄女子的意思，可以引申為不正當的行為。之所以是“女”字底，是因為古代女子地位低下的緣故。甲骨文中的“女”字像是壹個斂手跪著的人形，其地位就可窺見壹斑。
“耍”這個字現在用的非常廣泛，和“消遣”壹類的活動都可以用“耍”這個字，比如“玩耍” “耍牌” “耍錢”等等。
文字的構造，是需要傳遞，或某些表達。在遠古石器時期，沒有文字，傳遞信息，通過發出某種聲音，和指手畫腳，向對方傳意思。
面對面，發出些聲，或用身體做某些動作，對方很快明白什麽意思，但時間長了，這些聲音和動作滿足不了日常需要，人們慢慢想辦法，能表達更多的意思，或讓自己的想法傳得更遠。
有壹日，有個婦人，為了讓自己的拼頭晚上來約會，但自己不好意思開口，她摘壹張大樹葉，用黃色的泥塊，在上面畫個半圓帶彎的圖形，在旁邊畫個像山洞的圖形。可能想向對方傳達，看見月亮的時候，到山洞來約會。那時候還沒有房子，有些住山洞，有些搭木棚子，有些在樹上做些居住的地。
那人接到樹葉後，反復看帶猜，還真讓他明白傳遞過來的信息。當晚，月亮升起來時，他稍作打扮，還帶上壹些戰果，狼牙，虎皮等等，這些證明自己是勇士的東西，開心地去赴約，當然，事後的結局是美好的。
人們越來越聰明，各種圖案應運而生，傳遞的意思越來越廣。三人成眾，三石成磊，等等。後來，有些圖案出現傳遞錯誤的意思，或有些圖案體積較大，當時，壹些有實力的學者，把壹些圖案簡化些，還註明要傳達的意思，當然，收效很大，意思更準確，圖案更簡化。
耍字也不的例外，當時不是這樣寫的，慢慢簡化了才變成這字，壹個大蚊帳下，有個女人，稱之為耍。
我們把“耍”字拆開來分析。
先說而。而”是“耏”的本字。而，甲骨文像下巴（口）下長著茂密長須。有的甲骨文把“口”形簡化成閉著的嘴的形狀。金文將甲骨文字形中的下巴形狀簡化成壹橫。有的金文有所變形，誤將獨體字拆寫成上下兩部分。 造字本義：名詞，下巴上的胡須。 篆文承續金文字形。隸書承續金文字形。當“而”的“胡須”本義消失後，篆文再加“彡”（毛發）另造“耏”代替。
而字，最初意思是頰毛，而頰毛也，象毛之形。 是人兩頰的毛（腮幫子上的胡子，即“連鬢胡子”），它是象形字，像腮幫子上長的胡子的形狀。上面的“壹”表示鼻端，“壹”下面“|”表示人中；下面分內外兩層，外層象兩腮的胡子，內層象生在下巴上的胡子。
再說“女”字。“女”字在甲骨文像壹個屈膝跪坐的人嫻靜地交疊著雙手。有的甲骨文頭部位置加壹橫，表示發簪。有的甲骨文在臂彎位置加兩點表示乳房，寫成"母"或"每"。 本義指女人，能生育、哺乳的人類屬雌性。金文、承續甲骨文字形。篆文承續金文字形。隸書嚴重變形，以致"人"形消失，"手"形消失。
在知道了“而”是壹個象形文字，代表胡子，胡子麽是男人特有的東西。可以說代表男人。耍有玩的意思，男人在上面，女人在下面，就叫耍了噻。中國字不是隨便整的。。
如果這樣糾結於某個漢字，那可有的糾結了，專家也沒這樣糾結過吧。
我們只需要理解壹個字的代表了什麽意思就行了，沒必要去糾結這個漢字的來歷啊，怎麽創造的之類的。
哪怕是字典，也沒有解釋壹個漢字的來歷和創造的原因，而且好像也沒有人把所有漢字的來歷創造研究壹遍。
不知道經歷過這種現象的人多不多，就是當妳看壹個字看的久的時候，會發現這個字越來越陌生，甚至到最後妳都可能不認識這個字，覺得這個字不像妳認識的字了。
我就出現過這種情況，盯著壹個字久了，忽然發現很陌生，感覺自己不認識了。
所以我們沒有必要把壹個字的創造原因都了解清楚，只需要了解這個字代表的意思就可以了，不然就是自己給自己找煩惱。
耍（刷）是由而和女會意而成的字。而表示指男人的胡須，這裏指示長胡須的男子；女指女人，這裏指戲劇中扮演女子的小旦，字形會意為有男子扮演女子的小旦。借“刷”聲表示男子扮演女子小旦，要在臉部刷上壹層白粉，把胡須掩蓋起來。耍的本義為男扮女裝的戲劇表演。
“要”和“耍”字，字形相近，但字意不同，站在女人的角度來說，“西、女”組成的“要”字，有指性的話題，女之西即指女陰“我要”，而“耍”字是由“而、女”組成的“耍”字，“而”可理解為“不是”即“而不是”(指西字)或沒有“西”(女陰)，那麽既然又沒有又不是那妳“要”來幹什麽？是在“耍”我(男)嗎？
耍的解釋1 遊戲 。玩耍，2玩弄，戲弄。耍弄。3舞動，施展。
耍拆分，而字與女字，而最初意思頰毛，是壹個形象文字，甲骨文的而字與現在的而字區別不大，是現在而字去掉上面廠字，意思是說壹條壹條的，象胡子壹樣，男人才有胡須，中國漢字意義深刻，而在古代有胡須的意思，耍就是用胡須在女人臉上來來回回，體現了中國古代對女性不尊重。只所以對女性不尊重，耍才成了女字底。