1 發愁:~憤。
~懼。~煩。
~惶。~急。
~煎。~思(a.憂念;b.憂愁的思緒)。
~戚。杞人~天。
2. 可憂慮的事:~患。內~外患。
樂以忘~。高枕無~。
3. 指父母之喪:丁~。 詳細字義〈動〉1. (本字古作上“頁”(xie)下“心”。
會意。心中有了憂愁,必然在臉上(用“頁”即人頭代表)反映出來。
後加“攵”( suī 表示行走),形成“憂”字。“憂”是形聲字。
本義:擔憂;發愁)同本義 憂,愁也。——《說文》憂,愁也。
——《玉篇》憂悲者德之失也。——《淮南子·原道》勿憂。
——《易·豐》坎為加憂。——《易·說卦》我心憂傷。
——《詩·小雅·小弁》憂心忡忡。——《詩·召南·草蟲》何憂令名不彰。
——《世說新語·自新》心憂炭賤。——唐· 白居易《賣炭翁》憂讒畏譏。
——宋· 範仲淹《嶽陽樓記》憂其民。2. 又如:憂忿滯中(中醫指憂愁忿懣滯郁在胸中);憂蹙(因憂愁而緊鎖眉頭);憂慍(憂愁懊惱);憂憶(憂愁擔心);憂心如搗(憂愁得像有什麽東西搗心壹樣);憂邑(愁悶抑郁);憂畏(憂慮畏怯);憂世(為世時或時事而憂慮);憂懷(憂慮懷念);憂怯(擔憂畏怯);憂天(擔心天塌下來);憂公忘私(關心公益,不顧私利);憂魚(擔心水患)〈名〉1. 居喪 [mourning]。
多指居父母喪王宅憂,亮陰三祀。——《書·說命上》2. 又如:憂居(丁憂家居);憂服(因父母死而居憂服喪);憂紀(居父母喪之期);憂棘(居父母之喪);憂毀(居父母之喪哀傷過度而損害身體);憂艱(憂父母之喪)3. 憂患,禍患 [suffering]必為子孫憂。
——《論語·季氏》恐季氏之憂。憒於憂。
——《戰國策·齊策四》樂琴書以消憂。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》4. 又如:憂困(憂患困頓);憂逼(憂患侵迫);憂難(憂患);憂釁(憂患之端)5. 姓。
2. 苦在文言文當中的壹詞多義苦: 1. 苦菜。
即荼。 ●《詩·唐風·采苓》:「采苦采苦,首陽之下。
」 ●毛傳:「苦,苦菜也。」 ●孔穎達疏引陸璣曰:「苦菜生山田及澤中,得霜恬脆而美,所謂堇荼如飴。
」 ●《禮記?內則》:「濡豚,包苦實蓼。」 鄭玄註:「苦,苦荼也。
」 2. 五味之壹。與「甘」相對。
●《書·洪範》:「潤下作鹹,炎上作苦。」 ●孔傳:「焦氣之味。
」 ●南朝梁劉勰《文心雕龍?誇飾》:「荼味之苦,寧以周原而成飴?」 ●唐韓愈《苦寒》詩:「草木不復抽,百味失苦甜。」 ●《兒女英雄傳》第三七回:「﹝釅茶﹞咂在嘴裏比黃連汁子還苦,攢著眉咽下去。
」 ●丁玲《海倫的鏡子》:「壹股苦澀的味道噎在我的喉腔。」 3. 痛苦;困苦。
●《書·盤庚中》:「爾惟自鞠自苦。」 ●《孟子?梁惠王上》:「樂歲終身苦,兇年不免於死亡。
」 ●晉李密《陳情事表》:「零丁孤苦,至於成立。」 ●宋文天祥《高沙道中》詩:「臣苦不如死,壹死尚可憐。
」 ●《三國誌平話》卷上:「軍受帶甲之勞,民遭塗炭之苦。」 4. 憂傷;愁苦。
●《呂氏春秋?遇合》:「人有大臭者,其親戚兄弟妻妾知識,無能與居者,自苦而居海上。」 ●漢蔡琰《胡笳十八拍》之四:「無日無夜兮不思我鄉土,稟氣含生兮莫過我最苦。
」 ●唐韓愈《論淮西事宜狀》:「士卒有征行之艱,閭裏懷離別之苦。」 ●宋文天祥《讀杜詩》詩:「耳想杜鵑心事苦,眼看胡馬淚痕多。
」 5. 困擾;困辱。 ●《戰國策?秦策壹》:「代三十六縣,上黨十七縣,不用壹領甲,不苦壹民,皆秦之有也。
」 ●《呂氏春秋?論人》:「哀之以驗其人,苦之以驗其誌。」 ●《漢書?馮奉世傳》:「先是時,漢數出使西域,多辱命不稱,或貪汙,為外國所苦。
」 顏師古註:「苦,謂困辱之。」 ●唐皮日休《晉文公不合取陽樊論》:「陽人不服,晉侯圍之,乃辱其宗祊,苦其人民,虐其甥舅。
」 6. 苦於,困於。 ●唐杜甫《逃難》詩:「疏布纏枯骨,奔走苦不暖。
」 ●宋曾鞏《謝雨文》:「前歲苦饑,去歲苦盜。」 ●清蒲松齡《聊齋誌異?三生》:「後婿中歲偃蹇,苦不得售。
」 7. 厭惡。 ●《晏子春秋?諫上十六》:「民苦其政,而世非其行。
」 ●《史記?陳涉世家》:「天下苦秦久矣。」 ●《漢書?韓信傳》:「信從下鄉南昌亭長食,亭長妻苦之。
」 8. 恨,怨嫌。 ●《古詩十九首?生年不滿百》:「晝短苦夜長,何不秉燭遊?」 ●宋秦觀《和黃法曹憶建溪梅花》:「清淚斑斑知有恨,恨春相逢苦不早。
」 ●明劉基《郁離子?瞽聵》:「群狙皆畏苦之,弗敢違也。」 9. 急迫;緊迫。
●《莊子?天道》:「斫輪,徐則甘而不固,疾則苦而不入。」 ●成玄英疏:「苦,急也。
」 ●《梁書?曹景宗傳》:「﹝天監﹞二年十月,魏寇司州……時魏攻日苦,城中負板而汲。景宗望門不出,但耀軍遊獵而已。
」 ●唐玄奘《大唐西域記?毗盧擇迦王傳說》:「群盜苦逼,求哀稱佛。」 10. 辛勤;刻苦。
●《孟子?告子下》:「故天將降大任於是人也,必先苦其心誌,勞其筋骨。」 ●《莊子?天下》:「日夜不休,以自苦為極。
」 ●唐韓愈《薦樊宗師狀》:「勤潔和敏,持身甚苦。」 ●宋陸遊《老學庵筆記》卷二:「仲信名廉清,苦學有守。
」 11. 極力;竭力。 ●南朝宋劉義慶《世說新語?識鑒》:「王大將軍始下,楊朗苦諫不從。
」 ●宋陸遊《老學庵筆記》卷壹:「﹝朱希真﹞不敢以告,景初苦問之。」 ●《三國演義》第五三回:「玄德苦擋,雲長不依,只領五百校刀而去。
」 ●《紅樓夢》第壹壹七回:「寶釵見王夫人傷心,只得上前苦勸。」 12. 病痛。
●《莊子?達生》:「﹝孔子﹞見壹丈夫遊之,以為有苦而欲死也。」 ●陸德明釋文引司馬彪曰:「苦,病也。
」 ●《資治通鑒?晉惠帝元康九年》:「雖有微苦,宜力疾朝侍。」 胡三省註:「苦亦疾也。
」 13. 指患病。 ●唐玄奘《大唐西域記?納縛僧伽蘭》:「可汗驚寤,便苦心痛,遂告群屬所夢咎征,馳請眾僧,方伸懺謝,未及返命,已從殞歿。
」 14. 副詞。猶甚,很。
表示程度。 ●三國魏曹丕《善哉行》之壹:「上山采薇,薄暮苦饑。
」 ●宋蘇軾《辛醜十壹月十九日與子由別後賦詩寄之》:「君知此意不可忘,慎勿苦愛高官職。」 ●清高鶚《題竹雪擷芳詩卷》詩:「知君苦憶紅梅樹,讀到梅花意也親。
」 ●《花城》1981年第6期:「她跟陶壹川的苦戀,我也從她那兒聽說了。」 15. 副詞。
用同「可」。猶卻。
表示轉折。 ●《水滸傳》第三壹回:「這孟州城是個小去處,那土城苦不甚高。
」 ●《清平山堂話本?霅川蕭琛貶霸王》:「北門立壹廟,苦不甚大,交百姓燒香。」 ●《二刻拍案驚奇》卷四:「此去那裏苦不多遠,我們收拾起來壹同去走遭,訪問下落則個。
」 16. 姓。 ●《國語?魯語上》有苦成叔。
又《吳語》有大夫苦成。
3. 文言文壹詞多義有哪些(壹)用作連詞。
1.表示並列關系。壹般不譯,有時可譯為“又” 。
①蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄者(《勸學》) ②劍閣崢嶸而崔嵬,壹夫當關,萬夫莫開(《蜀道難》) ③北救趙而西卻秦,此五霸之伐也(《信陵君竊符救趙》) 2.表示遞進關系。可譯為"並且"或"而且"。
①君子博學而日參省乎己。(《勸學》) ②楚懷王貪而信張儀,遂絕齊(《屈原列傳》) ③回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皜駁色,而皆若僂(《登泰山記》) ④以其求思之深而無不在也(《遊褒禪山記》) 3.表示承接關系。
可譯為"就""接著",或不譯。 ①故舍汝而旅食京師,以求鬥斛之祿(《陳情表》) ②置之地,拔劍撞而破之。
(《鴻門宴》) ③人非生而知之者,孰能無惑(《師說》) 4.表示轉折關系。可譯為"但是""卻"。
①青,取之於藍,而青於藍(《勸學》) ②有如此之勢,而為秦人積威之所劫(《六國論》) ③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陳情表》) 5.表示假設關系。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》) ②死而有知,其幾何離(《祭十二郎文》) 6.表示修飾關系,即連接狀語。
可不譯。 ①吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也(《勸學》) ②填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走(《寡人之於國也》) ③項王按劍而跽曰:“客何為者?”(《鴻門宴》) 7.表示因果關系, ①余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也(《遊褒禪山記》) ②表惡其能而不用也(《赤壁之戰》) 8.表示目的關系, ①縵立遠視,而望幸焉(《阿房宮賦》) ②籍吏民,封府庫,而待將軍(《鴻門宴》) (二)通“爾”,用作代詞,第二人稱,譯為"妳的";偶爾也作主語,譯為"妳"。
①而翁歸,自與汝復算耳(《促織》) ②嫗每謂余曰:“某所,而母立於茲(《項脊軒誌》) (三)通“如”:好像,如同。 ①軍驚而壞都舍。
(《察今》) 而已放在句末,表示限止的語氣助詞,相當於“罷了”。 ①未幾而搖頭頓足者,得數十人而已(《虎丘記》) ②聞道有先後,術業有專攻,如是而已(《師說》) ③我決起而飛,槍榆枋而止,時則不至,而控於地而已矣(《逍遙遊》) 而後才,方才。
①臣鞠躬盡瘁,死而後已。 ②三月而後成。
而況即“何況”,用反問的語氣表示更進壹層的意思。 ①今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也。
而況石乎! ②技經肯綮之未嘗,而況大軱乎! 臣雖下愚,知其不可,而況於明哲乎(《諫太宗十思疏》) 既而不久,壹會兒。 ①既而以吳民之亂請於朝,按誅五人(《五人墓碑記》) ②既而得其屍於井,因而化怒為悲,搶呼欲絕(《促織》) ③既而將訴於舅姑,舅姑愛其子,不能禦(《柳毅傳》)。
4. 古文的壹詞多義安 1、怎麽(安求其能千裏也) 2、養(衣食所安) 卑 1、低下(非天質之卑) 2、身份低微(先帝不以臣卑鄙) 1、周全、詳盡。
(前人之述備矣《嶽陽樓記》) 備 2、具備。(壹時齊發,眾妙畢備《口技》) 3、準備。
(猶得備晨炊《石壕吏》) 1、影響(被於來世) 被 2、同“披”,穿(皆被綺繡) 1、邊境(蜀之鄙有二僧《為學》) 鄙 2、鄙陋、目光短淺(肉食者鄙《曹劌論戰》) 3、出身鄙野(先帝不以臣卑鄙《出師表》) 畢 1、盡(畢力平險《愚公移山》) 2、全部(群響畢絕《口技》) 1、迫近,接近。(薄暮冥冥《嶽陽樓記》) 薄 2、輕視。
(不宜妄自菲薄《出師表》) 3、厚度小。(薄如錢唇《活板》) 1、馬鞭。
(執策而臨之《馬說》) 策 2、鞭打、驅使。(策之不以其道《馬說》) 3、記錄。
(策勛十二傳《木蘭詩》) 4、計謀。(成語“束手無策”) 1、長度。
(舟首尾長約八分有奇《核舟記》) cháng 2、與“短”相對。(北市買長鞭《木蘭詩》)cháng 3、長久,健康。
(但願人長久《明月幾時有》)cháng 長 4、永遠。(死者長已矣《石壕吏》)cháng 5、排行最大(木蘭無長兄(《木蘭詩》) zhǎng, 6、頭領。
(吳廣皆次當行,為屯長《陳涉世家》)zhǎng, 1、相當、配合(稱其氣之小大/不能稱前時之聞) 稱 2、稱贊(先帝稱之曰能) 1、誠心(帝感其誠) 誠 2、的確,實在(此誠危急存亡之秋也) 3、果真(今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕/誠如是,則霸業可成) 1、苦於(懲山北之塞《愚公移山》) 懲 2、懲罰 1、騎(願馳千裏足) 馳 2、驅車(追趕)(公將馳之) 1、發、起(方其出海門) 出 2、在邊疆打仗(出則方叔、召虎) 3、來到(每歲京尹出浙江亭教閱水兵) 4、產生(計將安出) 辭 1、推辭(蒙辭以軍中多務) 2、語言(未嘗稍降辭色) 次1、編次。(吳廣皆次當行《陳涉世家》) 2、旅行或行軍在途中停留。
(又間令吳廣之次所旁叢祠中) 簞 1、用簞裝著(百姓孰敢不簞食壺漿) 2、古代裝飯的圓形竹筐(壹簞食,壹豆羹) 1、承當,承受。(當之無愧) 2、應當。
(當獎率三軍《出師表》) 當3、將要。(今當遠離) 4、對著,向著。
(木蘭當戶織《木蘭詩》) 5、值,正在。(當時此,諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》) 6、抵擋。
(“銳不可當”) 1、道路。(會天大雨,道不通《陳涉世家》) 道 2、道義。
(伐無道,誅暴秦) 3、方法。(策之不以其道《馬說》) 4、說,講。
(不足為外人道也《桃花源記》) 1、能夠(二者不可得兼) 得 2、得到、獲得(故不為茍得) 3、同“德”,感激(所識窮乏者得我與) 1、同樣(等死,死國可乎/且欲與常馬等不可得) 等 2、諸位,表多數(公等遇雨) 敵:1、攻擊(恐前後受其敵《狼》) 2、敵人(蓋以誘敵《狼》) 吊:1、憑吊(為我吊望諸君之墓) 2、慰問(人皆吊之) 度:1、dúo估計、推測(孤不度德量力) 2、渡過、越過(關山度若飛) 端:1、畫幅的右端(左手執卷端) 2、正、端正(其人視端容寂) 惡:1、怎麽(惡能無紀) 2、厭惡(所惡有甚於死者) 1、行動、發動(四夷之所憚以不敢發) 2、發射(見其發矢十中八九) 3、起,被任用(舜發於畎畝之間) 發:4、征發(發閭左適戍漁陽九百人) 5、開放(野芳發而幽香 ) 6、發出(壹時齊發,眾妙畢備) 7、fā,頭發(黃發垂髫並怡然自樂) 凡:1、凡是(則凡數州之土壤) 2、總***(凡三往) 方:1、見方(方七百裏) 2、長方形(方以長) 3、當……時候(方羲之之不可強以仕) 1、劃分,分開。(今天下三分《出師表》)fēn 分:2、分配,分給。
(必以分人《曹劌論戰》)fēn 3、長度單位。(長約八分有奇《核舟記》)fēn 4、職分,本分。
(忠陛下之職分也《出師表》)fèn 奉:1、通“俸”侍奉(為妻妾之奉) 2、接受、奉行(奉命於危難之間) 3、供養(不知口體之奉不若人也) 否:1、同“不”沒有(尊君在否) 2、惡、壞(陟罰臧否) 夫:1、那(予觀夫巴陵勝狀) 2、fú,句首發語詞(夫環而攻之/且夫人之學) 3、丈夫(夫齁聲起/羅敷自有夫) 4、成年男子的通稱,人(荷擔者三夫) 扶:1、沿,順著(便扶向路《桃花源記》) 2、攙扶(出郭向扶將《木蘭詞》) 拂1、違背、阻礙(行拂亂其所為) 2、同“弼”,輔佐(入則無法家拂士) 3、輕輕擦過(以手拂之) 福:1、賜福、保佑(神弗福也) 2、好事、有福之事(此何遽不為福乎) 富:1、富麗(與倉廩府庫城池苑囿之富且大) 2、富有、充足,有許多(家富良馬) 1、重新(即更刮目相待) 2、進而(醉則更相枕以臥) 更 3、互相(更相慶) 4、再、又(更上壹層樓) 5、更加(舉杯銷愁愁更愁) 1、如果(茍富貴/茍慕義強仁) 茍 2、茍且(故不為茍得/茍全性命於亂世) 3、且、或許,表希望(茍無饑渴) 1、本來(固眾人《傷仲永》) 固:2、頑固、固執(汝心之固《愚公移山》) 3、壹定、必定(而戍死者固十六七) 4、鞏固(固國不以山溪之險) 5、安守,固守(君子固窮……) 故:1、舊的,原來的(溫故而知新/兩狼之並驅如故) 2、特意(桓侯谷使人問之/余故道為學之難以告之) 3、原。
5. 古文壹詞多義:其⑴用作第三人稱,表示領屬關系,相當於“他、她、它(們)的。”例:①其子曰:“不築,必將有益。”(其:他的。)②恐前後受其敵。(其:它們的。)③其夫囈語。(其:她的。)④吾有卿之名,而無其實。(其:它的)⑤郯子之徒,其賢不及孔子。(其:他們的。)⑥其釵環裙襖,三人皆是壹樣的妝飾。(他:她們的。)
⑵其中,其中的。例:①蜀之鄙有二僧,其壹貧,其壹富。②於亂石間擇其壹二扣之。③其不率教者常有壹二。
⑶活用作第壹人稱。相當於“我(的)”、“自己(的)。”例:①並自為其名。②舍其文軒。③既其出。(其:我們)④而余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。⑤品其名位,猶不失下曹從事。(其:我的)⑥將不勝其忿而蟻附之。⑦不敢以其富貴驕士。⑧遂前其足。⑨廬陵文天祥自序其詩,名曰《指南錄》。⑩亦各言其誌也!
⑷用作第三人稱,相當於“他、她、它(們)。”例:①妻跪問其故。?②念悲其遠也。(其:她)③向其先表之時可導也。(其:他們)④望請其指教。(其:她們)⑤成以其小,劣之。(其:它)⑥矗不知其幾千萬落。(其:它們)
⑸在句中表示反問語氣,相當於“難道”、"怎麽"。例:①以殘年余力,曾不能毀山之壹毛,其如土石何?(其如土石何:又能拿這些泥士石頭怎麽樣。)②其孰能譏之乎?③且行千裏,其誰不知?④其為死君乎?
⑹指示人、事、物,多表示遠指,相當於“那”之類的詞。例:①其不設色者:曰水墨。(其:那。)②懷其璧。(其:那塊)③既其出,則或咎其欲出者。(本義項指後壹個“其”:那個。)④其極刑,曰:“順我,即先刺心;事則四肢解盡,心猶不死。”(其:壹說如果。)⑤不嫁義郎體,其往欲何雲?(其往:其後,將來)⑥未必有其實。(其:那樣。)
⑺表示選擇關系,相當於"是。。還是。。".例:其真無馬邪?其真不知馬也?
⑻指示人、事、物,有時表示近指,相當於“這”之類的詞。例:①有蔣氏者,專其利三世矣。(其:這種)②今存其本不忍廢。(其:這)③此其患不見於今,而將見於他日。(此其:這種。此、其同義連用。)
⑼在句中表示祈使語氣,相當於“可”、“還是”。例:①寡人欲以五百裏之地易安陵,安陵君其許寡人!(其:可要)②依新已五歲,轉眼成人。汝其善撫之。(其:可要。壹說表示期望。)③攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(其:還是)④與爾三矢,爾其無忘乃父之誌!(其:可,壹定。這裏有命令的意味。)
⑽在句中表示揣測語氣,相當於“恐怕”、“或許”、“不概”、“可能”。例:①其自桓叔以下,嘉吾子之賜。②聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?③則齊國其庶幾乎?
(11)表示假設關系,相當於“如果”。例:①其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳。②其若是,孰能禦之?
(12)用於姓,如其木德,其方然。
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1,第三人稱代詞。相當於-他的、他們的..
2,指示代詞。相當於-那、那些。
3,連詞。相當於如果,假設。
4,句中語氣詞。表示揣測,反問或者命令。
5,形容詞詞頭。
6. 當在古文中的壹詞多義“當”字在古文中有幾種意思dāng①對著;面對.《木蘭詩》“~窗理雲鬃,對鏡貼花黃.”②在;處在.《石鐘山記》:“有大石~中流.”③在;在……時候(地方).《蘭亭集序》:其欣於所遇,晢得於已,快然自足,曾不知老之將至.”④擔當;擔任.《陳情表》:“猥以微賤,侍東宮.”⑤承擔;承受.《竇娥冤》:“念竇娥葫蘆提~罪愆.”⑥忍受.《水滸傳》:“四下裏無半點去彩,其實那熱不可~.”⑦執掌;主持.《諫太宗十思疏》:“人君~神器之重,居域中之大.”《後序》:“北邀~國者相見.”⑧相當;對等.司馬遷《報任安書》:“且李陵提步卒不滿五千……與單於連戰十有余日,所殺過~.”⑨判決;判罪.《史記?李將軍列傳》:“吏~廣所失亡多,為虜所生得,……贖為庶人.”⑩抵敵;抵擋.《赤壁之戰》:“非劉豫州莫可以~操者.”⑾遮擋;遮蔽.《項脊軒誌》“垣墻周庭,南日.”⑿應當;應該.《陳情表》:“臣生~隕首,結草.”⒀會;將會.《孔雀東南飛》:“卿~日勝貴,吾獨向黃泉!.”《赤壁之戰》:“卿與子敬、程公便在前發,續發人眾.”⒁要;將要;就要.《書博雞者事》:“後不善自改,且復妄言,焚汝廬,戕汝家矣!”⒂指過去的某壹時間.《念奴嬌?赤壁懷古》:“遙想公瑾~年,小喬初嫁了,雄姿英發.”dàng①合適恰當.《涉江》:“陰陽易位,時不~兮.”《采草藥》:“古法采藥多用二月、八月,此殊未~.”②適合;適應.《促織》:“將無獻公堂,惴惴恐不~意.”《芙蕖》:“群葩~令時,只在花開之數日.”③當作.《戰國策?齊策》:“安步以~車.”《智取生辰綱》:“妳端的不把人~人.”④抵押.《捕蛇者說》:“募有能捕之者,其租入.”⑤用東西作抵押向當鋪借錢.白居易《自詠老身示家屬》:“走筆還詩債,抽衣~藥錢.”⑥抵得上;夠得上.《遊黃山記》:“因念黃山~生平奇覽,而有奇若此,前未壹探,茲遊快且愧矣!”⑦本(地);同(壹天).《智取生辰綱》:日直到辰牌時分,慢慢地打火吃了飯走.”⑧器物的底部.《韓子非?外儲說右上》:“嘗公謂昭侯曰:‘今有千金之玉卮,通而無~,可以盛水乎?’”tǎng通“倘”.如果.《荀子?君子》:“先祖~賢,後子孫必顯.”當路⒈當權.⒉攔路.。