書院考試作為科舉的初級，在府城或省直屬的地市級府衙舉行。主持考試的長官稱為鄭雪、學臺或大師，壹年舉行壹次年度考試，第二年舉行分科考試，第三年舉行省考，周期為三年。新年考試的基本任務是:壹是從初中聯考中選拔學者；二是對原秀才進行篩選測試，根據成績的優劣給予獎懲。當壹個男生通過了年審，就被認為是“入學”，即成為國家的學生，被稱為學生，俗稱秀才、相公。光緒二十二年，十七歲的陳獨秀和他的弟弟陳慶元考上了秀才。不僅“母親差點喜極而泣”，好幾個有錢人家都爭著請人當媒人。年度考試成績優秀的同學可以參加考試。考試合格後，允許參加更高壹級的省考，稱為“應試”。明清時期，壹般在取得鄉試後，於當年7月在省城舉行補考。凡因某種原因未能在各府參加考試者，均可借機補考，稱為“錄遺”。
鄉試取得後，在首都和各省會舉行，每三年舉行壹次考試，壹般是上、下午和酉年，考試期多在秋季和八月，所以又叫“秋魏”(指考場)。它的主考、考官壹般由皇帝任命為北京的翰林和進士出身的部院官員。
問題2:古代科舉考試是幾年舉行壹次？科舉制度
隋唐時期出現了壹種新的選官制度。魏晉以後，封建政權以“九品”為第壹才人，任用官員，重要職位由貴族家族壟斷。南北朝時期，平民的政治權力逐漸擴大。北周“擇無清濁”。隋朝建立後，廢除了九品中正制，但仍然沿用了在秀才和明靜等科目中選拔秀才的做法，隋朝皇帝楊光建立了科舉制度，這壹制度在唐代逐漸形成並得到進壹步發展。這壹制度為唐以後的封建王朝所繼承，並為古代朝鮮、越南所模仿。科舉制度在清末被廢除。
初唐時期，科舉制度在高祖、唐太宗、高宗和武侯時期日趨完備。唐代制度分為兩個部分:士人的劃分和普通臣民的劃分。制度是皇帝專門叫去試的，為了“很有才”。制度中有許多科目，如直言進諫、賢良正直、博學宏言、能學報國、勇武穩妥等。按照部門的對策，最高的人應該授予美官，第二個應該只生。現在的官員也可以上課，可以壹次又壹次的考試。常可的分支名稱有秀才、明靜、進士、法明、舒鳴、舒鳴等，比隋朝多。另外，唐玄宗在位的時候，有壹次講課(試試老子的《道德經》《莊子》)，也有給男孩子(十歲以下)講課的。在常規科目中，明靜和進士最為重要；玄宗以後，進士科占據顯要地位。中唐以後，官僚雖然是極其重要的官員，但如果不是進士出身，最後也不美。因為這種新的選舉制度是以主體來任用人，所以叫做科舉制度。與九品鄭智制度相比，科舉制度的特點是通過考試而不是家庭背景來選擇官員，它的出現開辟了平民地主的職業生涯。
■
除了偶爾因事暫停外，唐朝壹般每年都會設立壹個部門取士。報考的人來自各級書院圖書館，稱為學生，由書院圖書館推薦，派往尚書省參加考試；不入庫直接從各縣來的，稱為相公。他們先自己在各縣報名，在各縣考試合格後，被派往尚書省參加禮部(開元二十四年前的吏部)主持的考試(也叫省考)。
明經部主要考的是把之經的兩端蓋住，中間只露出壹行，用紙貼蓋住壹些字，測試考生的背經能力。這門課主要是盡量記憶，比較好對付。30歲考中的人，已經算是“老明經”了，地位不如進士。隋朝進士科只試。唐太宗在嘗試經學和史學的同時，唐高宗最終嘗試了後經學和雜文。雜文原本指的是諫、銘、論、表等。天寶年間專門考詩賦，作為錄取的主要標準。每年少則八九百人，多則壹兩千人，其中能接觸到的只有十幾個甚至三十幾個人。考試分為上中下三個等級，平均分以上為第壹，較低為最後。由於考生多，錄取名額少，絕大多數是終身制。因為考進士很難，壹旦考了第壹名，就會在士林成名。所以被社會稱為“功名”，也被比喻為“爬龍門”，意思是可以在仕途上大有作為。
明法部審律令，明數學部審《九章》、《夏侯陽》、《周邪》等數學著作，明書法部審《說文》、《子林》等書法書籍。這三科都是專門人才，錄取後只在專業相關的機構工作。唐代進士課程考生很少，屈指可數。
唐朝的科舉考試並不是名存實亡。校長可以公開候選人的名字。進士科考生壹般在禮部考試前將自己的文學作品編目成卷軸，獻給主考和重要人物，以表達自己，爭取有實力的人推薦。唐初，吏部考試博士主持朝貢。貞觀以後，由外交大臣考公主持。開元二十四年(736)，參加考試的外交大臣李昂被舉人罵了壹頓。玄宗看不起外交大臣這個職位，所以改由禮部侍郎擔任，後來成為壹種習俗。還有其他官員是主考官，稱為“知貢”。而進士稱考官為“椅主”，稱自己為“門生”，進士稱他為“同年”，進士互稱“祖”。壹般來說，禮部考試是正月考試，2月份會出榜。開元年間，禮部考試派人到中書門口進行詳復，但詳復有時在榜前進行，有時在榜後進行。名單公布前，禮部將錄取名單提交總理征求意見，稱之為“呈上名單”。如果總理不同意，可以改。詳細的系統反反復復。萬壹考場出事，皇帝馬上下令復試。主考人經常因為申請人復試失敗而被降級。
龔氏通過了科舉考試...> & gt
問題三:古代科舉每幾年考壹次級，秀才壹年考壹次。秀才每三年考壹次舉人(也叫秋魏)。舉人考龔氏的時間是次年春(也叫春魏)，龔氏在龔氏被放出來幾天後考進士。因此，當時是春秋魏國。
此外，皇帝會根據官員的需要，在某壹年增加考試次數，這就是所謂的科恩。
問題4:古代科舉是壹年壹次嗎？唐代每年舉行壹次科舉考試。
明清三年壹次。
問題5:古代科舉考試是幾年進行的？武術考試起源於唐代。不同朝代不壹樣。比如宋代，武學武藝三年考壹次，通過者授予官階。武功不及格的，第二年繼續學習，再試壹次。未通過三項測試的人將被排除在註冊之外。明朝:弘治六年(1493)，武舉六年壹次，弘治十七年(1504)，改為三年壹次。嘉靖年間，武舉制度發生了許多變化。崇禎四年(1631)，確立了武學——殿試，此後越來越與文科考試條例保持壹致。清朝:從制度上看，基本沿襲了明末，考試程序和方法變化不大，但重要性比明朝高了很多。清代各級武術的考試，壹般是三年壹次。
問題6:古代科舉考試是幾年進行的？武術考試起源於唐代。每個朝代都不壹樣，比如
宋朝:武學、武學三年試壹次，通過者按等級授官。武術不及格的繼續學習，第二年再考，三試不及格的排除其報名。
明朝:弘治六年(1493)，武舉六年壹次，弘治十七年(1504)，改為三年壹次。嘉靖年間，武舉制度發生了許多變化。崇禎四年(1631)，確立了武學——殿試，此後越來越與文科考試條例保持壹致。
清朝:從制度上看，基本沿襲了明末，考試程序和方法變化不大，但重要性比明朝高了很多。清代各級武術的考試，壹般是三年壹次。
問題7:古代科舉多長時間考壹次？鄉試之後，明清時期每三年在各省會(包括北京)舉行壹次考試。因為它在秋季和八月舉行，所以也被稱為秋微(考場)。主考人是由皇帝任命的。考試結束後，正負清單將會出爐。正面名單叫舉人，名字叫解元。
會試明清時在北京舉行的每三年壹次的考試，因為是在春季舉行，所以也叫春魏。考試由禮部主持，皇帝任命總統和副總統。各省的舉人和國子監的監生都可以參加考試，三百名學生被錄取為貢士，第壹名為會元。
殿試是科舉制度中最高級別的考試。在朝廷上，皇帝親自質問宮氏誰將考上第壹名來決定。事實上，皇帝有時任命大臣負責宮廷考試，並不親自過問。入學分壹年級、壹年級、三年級三個等級，以“秀才、書生”為銜頭，第壹名為狀元(定遠)，第二名為第二名，第三名為探花；若幹二甲，賜名“進士出身”；數前三名，賜名“同進士出身”二、前三名的第壹名叫傳傳，第壹、二、三名統稱進士。
問題8:在古代，只有少數頂尖的學者從事科學研究。隔幾年壹次，科舉第壹名叫袁，鄉試第壹名叫，中考第壹名叫會元。殿試狀元。在唐制中，凡是帶舉人進京的考生，都要投狀元，所以叫狀元，因為叫狀元。壹個，當然只有壹個。省考三年壹次後，多在秋季考試，故又稱“秋考”。只有進士才有資格參加這種考試，通過省考的人被稱為舉人。只有每三年舉行壹次考試，舉人才有資格參加科學研究。那些通過最終考試的人被稱為龔氏。龔氏的名額很少，壹年只有300個左右。成就了龔氏功名的人，其實也成就了進士功名。然而，他們必須參加宮廷考試才能最終獲得這壹榮譽。所謂宮考，就是皇帝在太和殿再考壹次指揮。宋代以前，科舉屬於科學研究程序之壹。為了重新排列宮考，第壹名是狀元，第二名是第二名，第三名是探花，合稱“丁甲”。
問題9:古代科舉，鄉試三年壹次。為什麽花了這麽長時間？這個三年期限當初是怎麽定的？古代科舉考試的時間間隔不是很規律，三年壹次，比如唐朝的壹年壹次。宋代起初仍是唐代的壹年壹次，直到宋英宗治平三年(1063)“三歲科舉制度正式確定”。元朝以後，由於* * * *社會地位低下，蒙古統治者不進行科舉考試，直到元仁宗時期才恢復科舉考試，但也是時斷時續。明初，明太祖朱元璋於洪武三年恢復科舉，後因故中斷。直到洪武十七年才重開科舉，最終確定間隔三年。在明朝，除了因外敵入侵和重大政治事件而延期外，科舉考試每三年按時舉行壹次。清朝的科舉制度沿襲了明朝三年制的傳統，但滿清統治者在太後生日、新皇帝登基、大婚等重大年份又舉行了壹次“科恩”。為什麽時間跨度這麽大？我個人認為是因為壹旦妳在科舉考試中中了進士，國家會保證給妳壹個官職。如果舉辦得太密集，進士人數太多，全國就不會有那麽多官職了。例如，清朝乾隆後期以後，壹些進士因為科恩的濫用而不能被分配到官職。其次，官員會太多，薪水也會讓國家財政吃緊；第三，進士過多會造成進士含金量下降，這是統治者不願意看到的。
問題10:清朝壹次科舉考試有多少考官？壹個還是多個？這個比較復雜。清代各種科舉考試可分為三個系列:學生考試、舉人考試和進士考試。
其中，鄉試考官為主考兼考官，各省壹名(道光後順天鄉試考官三名)，負責命題、閱卷、錄取。