“拾人牙慧”出自哪裏?“拾人牙慧”有什麽歷史典故?我帶來詳細的文章供大家參考。
拾人牙慧也可以算作是壹個經常會被用錯的成語了，很多人對拾人牙慧其實只是壹知半解，就在文章裏面使用這個成語，其實是非常不負責任的表現，而且用錯成語是會鬧笑話的，明明想表達這個意思，卻使用了那個意思的成語，影響非常不好。說了這麽多，那拾人牙慧這個成語到底是什麽意思呢?這個成語又該用在什麽地方，背後有又怎樣的歷史故事呢?
拾人牙慧是壹個漢語成語，讀音為shí rén yá huì，比喻拾取別人的壹言半語當作自己的話，也比喻竊取別人的語言和文字。出自南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》。
東晉時候，有壹個名叫殷浩的人。因為他曾經當過“中軍”的官職，所以被人稱為“殷中軍”。他曾被任命為“建武將軍”，統領揚州、豫州、徐州、兗州、青州的兵馬，後因作戰失敗被罷官，並流放到信安(今浙江省境內)。殷浩很有學問，他愛好《老子》、《易經》，並能引經據典談得頭頭是道。
殷浩有個外甥，姓韓，名康伯，非常聰明，也善於談吐，殷浩很喜歡他，但對他的要求卻十分嚴格。殷浩被流放時，康伯也隨同前往。有壹次，殷浩見他正在對別人發表言論，仔細壹聽，康伯所講的，完全是抄襲自己的片言只語，套用自己說過的話，沒有他個人的創見，卻露出自鳴得意的樣子，很不高興，說：“康伯連我牙齒後面的汙垢還沒有得到，就自以為了不起，真不應該。”
殷浩(303~356年)，字深源，陳郡長平縣(今河南西華縣)人，豫章太守、光祿勛殷羨之子，東晉時期大臣、將領、清談家。
早年以見識度量、清明高遠而富有美名，酷愛《老子》。隱居十年，不曾出仕做官。接受執政的會稽王司馬昱征召，拜建武將軍、揚州刺史。大司馬桓溫勢力消滅成漢，逐漸坐大。為了抗衡桓溫，司馬昱有意栽培殷浩，令其參預朝政。因此，桓溫和殷浩的兩股勢力，加劇了東晉朝廷內部矛盾激化。王羲之和荀羨紛紛寫信勸阻，殷浩壹概不理。永和五年(349年)，後趙皇帝石虎病死，諸子爭位，關中大亂。東晉朝廷決策北伐，拜殷浩為中軍將軍。永和八年(352年)，殷浩奉命北伐，出兵攻打許昌和洛陽。永和九年(353年)，殷浩中計，兵敗許昌，桓溫趁機上表彈劾，朝廷將殷浩廢為庶人，流放東陽。
永和十二年(356年)，殷浩病死，時年五十三歲。後來，追復原官。
趣聞軼事
與尚清談
鎮西將軍謝尚年輕時，聽說殷浩擅長清談，特意去拜訪他。殷浩沒有做過多的闡發，只是給謝尚提示好些道理，說了幾百句話;不但談吐舉止有風致，加以辭藻豐富多彩，很能動人心弦，使人震驚。謝尚全神貫註，傾心向往，不覺汗流滿面。殷浩從容地吩咐手下人：“拿手巾來給謝郎擦擦臉。”
清談忘食
孫安國到殷浩處壹起清談，兩人來回辯駁，精心竭力，賓主都無懈可擊。侍候的人端上飯菜也顧不得吃，飯菜涼了又熱，熱了又涼，這樣已經好幾遍了。雙方奮力甩動著拂塵，以致拂塵的毛全部脫落，飯菜上都落滿了。賓主竟然到傍晚也沒想起吃飯。殷浩便對孫安國說：“妳不要做硬嘴馬，我就要穿妳鼻子了!”孫安國接口說：“妳沒見掙破鼻子的牛嗎，當心人家會穿妳的腮幫子!”
理虧浮辭
殷浩曾到丹陽尹劉惔那裏去清談，談了很久，殷浩有點理虧，就不住地用些浮辭來應對，劉淡也不再答辯。殷浩走了以後，劉惔就說：“鄉巴佬，硬要學別人發這樣的議論!”
正始之音
殷浩在庾亮屬下擔任長史時，有壹次進京，丞相王導為他把大家聚在壹起，桓溫、左長史王濛、藍田侯王述、鎮西將軍謝尚都在座。王導離座親自去解下掛在帳帶上的拂塵，對殷浩說：“我今天要和您壹起談論、辨析玄理。”兩人壹起清談完後，已到三更時分。王導和殷浩來回辯難，其他眾人絲毫也沒有牽涉進去。彼此盡情辯論以後，王導便嘆道：“壹向談淪玄理，竟然還不知道玄理的本源在什麽地方。至於旨趣和比喻不能互相違背，正始年間的清談，正是如此!”
人之天性
殷浩問道：“大自然賦予人類什麽樣的天性，本來是無心的，為什麽世上恰恰好人少，壞人多?”在座的人沒有誰回答得了。只有丹陽尹劉淡回答說：“這好比把水傾瀉地上，水只是四處流淌、絕沒有恰好流成方形或圓形的。”當時大家非常贊賞，認為是名言通論。
論辯才性
支道林、殷浩都在會稽王司馬昱府中，司馬昱對兩人說道：“妳們可以試著辯論壹下。可是才性關系問題恐怕是殷浩的堅固堡壘，您可要謹慎啊!”支道林開始論述問題時，便改變方向，遠遠辟開才性問題;可是論辯了幾個回合，便不覺進入了殷浩的玄理之中。司馬昱拍著肩膀笑道：“這本來是他的特長，妳怎麽可以和他爭勝呢!”
燒毀醫書
殷浩精通醫術，到中年就全都拋開不研究了。有壹個常使喚的仆人，忽然給他磕頭，磕到頭破血流。殷浩問他有什麽事，他說：“有件人命事，不過終究不該說。”追問了很久，這才說道：“小人的母親年紀將近百歲，從生病到現在已經很長時間了，如果承蒙大人診壹次脈，就有辦法活下去。事成以後，就算被殺也心甘情願。”殷浩受到他真誠的孝心的感動，就叫他把母親擡來，給他母親診脈開藥方。才服了壹付藥，病就好了。從此殷浩把醫書全都燒了。