米是姓氏的壹種。由於20世紀末計算機的出現，將字體中的“米”字混淆為“勾”，誤歸入“吉”字音節，給姓米的人，也給GB 18030-2008造成了諸多不便和困擾。因為語音上的錯誤，不僅改變了“米”的名稱，影響了社會上用詞的正確，還會給後代的米人留下壹個錯誤的信息。
基本解釋:
繁體字:漢字結構:上下結構構詞法；
簡化偏旁部首:米偏旁部首筆畫:3總筆畫:7
筆順:縱橫、左、折、按。
吳彼86: aqcu
吳彼98: aqcu
五行:火
UniCode:U+82B6
角碼:44727
倉頡:TPI
GBK代碼:C661
“見”的讀音
從現有資料來看，“鑒”字應該是中國古代最早的字書。《川篇》已失傳，作者及成書時間不詳。據朝學者，在《駢編》附錄中的人物書目，該書有十卷。《龍穴筆記》引用了《川篇》的資料，說明《川篇》早於《龍穴筆記》。《龍坑手鑒》成書於遼代十五年，即宋太宗歸道三年(公元997年)。
《傳篇》也是阿津王臺《增玉海》(1130)(簡稱《篇海》)的引書之壹。後來，米香等八人刪《片海》，簡化為《補玉海》(1166)，邢準也在米香等八人《補玉海》的基礎上對其進行了補充，命名為《音引玉新校》，成書於武定年間(1188)，又稱《新校玉》。
與此同時，、蠻、常(1196)也對王泰、所作的《駢海》進行了“改稿”，並稱之為“改稿五聲”。其子韓道昭在《金臺·陳武》(1208)中，將五音的重新排列組合改編並加入四聲之海，又稱四聲之海。王本，秘籍，五音，王本所引之書，均已失傳，再也看不到了。幸運的是，興準的《新修片玉》和韓道昭的《四聖篇海》仍然存在，興本是金版，保存了《傳篇》等珍貴文獻。《新修玉篇》和《海四聲篇》中有關“見”字的信息被引入到《傳篇》中。由此可以說，在《傳奇》之前，“見”字已經在社會上流行和使用。這在清代行書《石字辨》中有記載:“後唐澤州建甘明廟。”證明“見”字在晚唐時期已經成為壹個社會用詞。明清以後的大型字書，如《校史新教材》、《海國誌》、《海國誌教科書修訂》、《詞匯》、《正字通》、《康熙字典》等。，都含有“子”字。
在古代，凡是含有“國”字的工具書都標為茍，沒有第二種讀音。區別在於聲調，大致可分為“調勾”、“調勾”、“調狗”三種。語音掛鉤很多，如《改並五音聚海四聲》、《海篇匯編》、《新學史記》、《校篇重印詳集》、《詞匯》、《正字通》、《康熙字典》等。現代工具書《辭海》讀作g?u，《新華字典》和《新四角詞典》讀作G ǒ u..從古今字書對“吉”字的註音來看，根本沒有“吉”。《GBK字庫》將“見”字歸入“己”字是沒有依據的。可以說沒有“jí”，這顯然是個錯誤。