是作文還是政治，政治的話：為了中華民族的偉大復習。
小作文的話：
21世紀是騰飛的世紀。作為跨世紀人才和中華民族未來建設者的中學生，我們的使命是什麽呢？ 大多數人都會說：“努力學習，振興中華”。是的，我們當代中學的使命就是為中華民族的振興而努力學習，但是，這樣回答是否過於籠統，過於簡單了呢？
就社會的需要而言，我們應該努力學習，掌握先進的科學文化知識，為把祖國建設得更加繁榮、昌盛而努力奮鬥。
同學們，作為跨人才的我們，這壹副歷史的重擔就落在了我們肩上，社會的穩定需要我們，祖國的繁榮需要我們；中華民族的未來需要我們，新世紀的風帆需要我們來主宰。面對這個急需人才的國家，我們應當怎麽辦？對，奮鬥，只有奮鬥我們才有出路，我們的祖國才有出路。
歷史賦予了我們“跨世紀人才”的稱號，就是要我們發奮努力，創造出“跨世紀的成績”。我們要趕上時代的步伐，完成歷史賦予我們的神聖職責，讓泱泱中華屹立於世界民族之林。
同學們，我們是跨世紀的壹代，是不平凡的壹代，讓我們頑強地奮鬥，為我們的祖國、我們的民族而奮鬥，讓中國因有我們而光榮，讓世界因有我們而自豪。
教師的使命是什麽
□ 閆合作君子知至學之難易，而知其美惡，然後能博喻，能博喻然後能為師，能為師然後能為長，能為長然後能為君。故師也者，所以學為君也。是故擇師不可不慎也。《記》曰：“三王四代唯其師。”其此之謂乎！《學記》中這段話是說：君子知道“教之所由興”“教之所由廢”，知道學生的長處和不足，這樣就能通過各種方式來曉喻學生。能曉喻學生就可以做老師，做老師然後能長學生之善，能長學生之善就能使學生學到用人之術。所以老師就是教學生用人術。因此選擇老師不能不謹慎。古人說：“古代君王以選擇老師為最重要的事。”說的就是此理。教師這個職業，有很多的光環。有人說教師是人類靈魂的工程師，有人說教師是太陽底下最光輝的職業……自古以來教師就是非常重要的職業，“三王四代唯其師”，從堯舜禹至夏商周，帝王也覺得人之師是最重要的社會職業。並非有學問就能做教師，即使修養如君子，也不壹定行。做教師首先要有修養，是品德上的楷模，是壹個君子，然而這並不夠，還需要具備三種能力。其壹是要懂教育，“知至學之難易”，即教師要知“教之所由興”和“教之所由廢”，能夠實施正確的教育。教師對自己所擔任學科的知識要融會貫通，還要了解相關學科的知識，對教育這門學問了如指掌。其二要能識人，“知其美惡”。教師要有知人能力，善於發現學生的長處和缺陷，在教育中長善而教，培養學生學習的興趣，激發學生的學習潛能。這裏說的知人，不是要教師了解每壹個學生，因為教師很難做到。知人是要知“人”這門學問，了解人性，懂得學生心理，從而能采用最合宜學生的教學。有人說教師備課要備學生，了解學生的情況而教。這種說法在理論上成立而在實踐中不好操作。教師備學生不是備自己班級的學生，而是了解人之善惡，把握學生心理。教師在課堂上引導學生自主學習，學生自然是在自己的基礎之上進行學習。其三要善表達，有較強的語言表達能力。“能博喻”，博，指廣泛而多方位，喻，指創設教育情境對學生進行誘導、啟迪，使學生自己探究和學習知識。教科書上的知識是抽象知識，把抽象知識形象化，通過創設教育情境使學生易於明白、易於接受，這是教師的重要職責。只是“呻其占畢”，照本宣科，教師就不合格。能博喻，就是說在教學中能做到“導而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，做到“和易以思”，使學生在愉悅的氛圍中主動學習、積極思考。“能博喻然後能為師”，能全方位地創設教學情境，使學生自己思悟知識，有這種能力的人，才能當教師。有知識容易，而懂教育難；識人容易，即知失容易而長善難；傳授現成知識容易而博喻難。這三難者正是做教師的基本能力。做壹名合格的教師並不容易，而然社會卻最需要合格、優秀的教師，因為教師的責任太重大了。“能為師然後能為長，能為長然後能為君。”這段文字裏有兩個字我的理解與傳統理解不同，壹個是“長”，壹個是“君”。傳統理解“長”是官長，“君”是國君。我理解的“長”是“長善”之“長”，就是根據學生的特點，發揮學生的特長，使學生盡可能地把優勢和長處變成壹種能力，將來成為對社會發展有益的有用人才；“為君”不是指做國君，而是指被人尊重。《說文解字》曰：“君，尊也。”壹國之尊者為國君，壹家之尊者為家君——古代國君指諸侯，家君指大夫。此處的“為君”是指成為社會上被人尊敬的人，指成為有修養、有學識而讓人尊敬的人。“能為師然後能為長”，壹個稱職、優秀的教師，才能夠發展學生所長，使學生成為壹個優秀的人。長善很難，人們往往關註的是孩子的缺陷，拼命地補救，卻不知長善才是最好的補救方式。壹個只關註學生的缺陷而看不到學生長處的教師，不是壹個合格的教師。教師的職責是“為長”，使學生長見識、長知......>>
妳認為當今中學生的使命是什麽
學習是主旋律，放松快樂是音符。德智體美不能少，這樣的壹首個才是美妙的，這樣的高中才是快樂而有美麗的
填空我的使命在學生身上得到什麽
我的使命在學生身上得到傳承
小學生肩負的使命
建設中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興的歷史使命。作為當代中學生，面對日趨激烈的國際競爭，要放眼世界，根據自己的實際情況，立誌做社會主義現代化建設所需要的“四有”人才。
21世紀大學生的使命是什麽？
時代發展到今天，人們對於道德教育的重要性已經認識得越來越清楚，但對諸如“什麽是道德”“什麽是道德教育”、“學校道德教育旨在達到何種目的”等更為本源性的問題卻很少做進壹步的追問。如果我們不能從理性層面對這些問題進行深入反思，那麽我以為，壹種缺失了思想根基的道德教育實踐只能是“以其昏昏，使人昭昭”。
首先表現在外向型經濟對學生的思想影響。改革開放國門大開，外向型的“三資”企業，中西方文化混融，各種思潮紛紛湧入，使學生所處的文化環境發生了變化，壹些不健康的思想開始悄悄侵蝕學生的靈魂。涉外企業中的外方管理方法、手段及思想意識潛移默化地向學生滲透，壹些學生盲目崇洋。收入待遇等因素使壹些畢業生將外企作為擇業的熱點目標，國營企業即使有正式錄用名額也不受他們青睞，祖國意識在壹些學生的心目中漸漸淡化。其次是市場經濟與學生價值觀念的轉變。由於部分學生對市場經濟與社會主義市場經濟認識不足，界線劃不清，不能全面理解其***性、特性和作用，以及積極主流與消極支流的關系，致使認識上出現誤區，價值觀念發生扭曲。商品經濟的等價交換是市場經濟的壹個原則，壹些學生錯誤地將其視為思想行為的準則，導致了做事講價錢，付出要索取，把自己的行為用“等價交換”來衡量。在為社會付出的價值觀上具有濃厚的“務實性”，在利他的同時首先要利己，更有甚者表現出只顧自己的方便和利益，而不顧他人和社會公德，認為生活的真諦就是享受。無私奉獻已不再成為人的價值範疇，造成理想境界的空虛。第三是勞動力市場及用人制度的變化，提出了新的人才質量要求。
企業之間的人才競爭，對勞動者素質提出了更高的要求，這就要求為企業輸送人才的院校在培養人才上向質量要效益，應培養出覺悟高、能力強、懂理論、會操作的復合型人才。企業為適應商戰競爭，還突出表現在管理制度、管理手段上的變化，強調制度的執行與制裁要獎罰分明。培養人才與工廠生產的產品壹樣，受到供求關系的制約，培養的人才類型、規格、特點、素質及管理手段，必須與人才市場的需求、管理制度相吻合；否則，我們的畢業生將會在人才市場的競爭中失去競爭力，甚至失去人才市常第四是市場經濟給思想品德教育帶來的困難。在我國市場經濟運行中，社會觀念的變化，知識的更新，信息的接受，對教育者和被教育者來說幾乎是同步的。
當代大學生道德素質現狀的主流是健康向上的，但也確實存在壹些不容忽視的問題。主要表現為：價值取向趨於實惠，社會責任感淡薄，自我意識彰顯，公德素養較差，認知與行為脫節，求職和學習目的功利化等等。 大學生道德素質方面存在問題的原因是復雜的。經濟全球化，社會轉型，網絡信息社會的到來，科技革命給大學生的道德觀念、道德情感以及行為帶來了雙重影響，東西文化的交匯碰撞，加劇了大學生道德發展的矛盾性和復雜性；高校教育方面，高校道德教育存在“德育首位”名存實亡，德育目標過於理想化，教育內容的安排欠合理，德育方法單壹，德育工作者隊伍不穩和素質不高等問題，是大學生道德素質方面存在問題的重要原因；大學生自身存在的缺陷和不足是這些問題形成的內在原因。 要提高大學生的道德水平及其道德綜合素質：壹要樹立明確的德育新觀念，確定恰當的德育目標；二要豐富和發展高校道德教育的內容；三要改進德育方法，拓寬德育渠道；四要加...
當代大學生的歷史使命是什麽，要實現這壹使命學生該如何做
學好馬克思主義 用馬克思列寧主義的觀點去分析問題解決問題 用馬克思列寧主義思想武器武裝自己 為將來更好的服務社會打下堅實思想基礎 有了思想基礎還得有物質基礎，那就是妳的專業知識，只有學好了專業知識才有服務社會的資本，才能更好的服務社會。些外還要鍛煉自己各方面的能力如交際能力，辦事能力，思考問題和解決問題的能力，鍛煉自己的口才等等以提升自己的技能為將來做好充分的準備。
我國文字中,筆畫最多的字是哪壹個字? 10分
《現代漢語通用字表》所收筆畫最多的字是“齉”,計36畫
《漢語大字典》中收錄的筆畫最多的字由四個"雷龔構成,讀bèng 計52畫
中學生應該擔負起的歷史使命是什麽？
努力學習 將來報效祖國