大概有11種：1.用，拿，把，將：～壹當十。～苦為樂。～身作則。～鄰為壑。～訛傳訛。～往鑒來。
2.依然，順，按照：～時啟閉。物～類聚。
3.因為：～人廢言。勿～善小而不為。不～物喜，不～己悲。
4.在，於（指時日）：“子厚～元和十四年十壹月八日卒，年四十七”。
5.目的在於：～待時機。～儆效尤。
6.文言連詞，與“而”用法相同：夢寐～求。
7.用在方位詞前，表明時間、方位、方向或數量的界限：～前。～內。
8.用在動詞後，類似詞的字尾：可～。得～。
9.古同“已”，已經。
10.太，甚：不～急乎？
11.及，連及：富～其鄰。
以字在古代有多種意義~~~到底有幾種呢？①本義，動詞：嬰孩與父母相像。 本義後由“似”代替。
②動詞：當作，認為。以為，以鄰為壑
我以日始出。——《列子 ? 湯問》
自以為不失天下之士。——《史記 ? 平原君虞卿列傳》
以為旦噬己也。——唐 ? 柳宗元《三戒》
③動詞：使用，用 。 以暴抗暴、以德報怨、以毒攻毒、 以訛傳訛、以牙還牙 、以攻為守、以逸待勞 、以己度人、 以假亂真 、以理服人、以力服人。
以卵擊石、 以貌取人、以身試法、以身作則、以壹當十、以壹警百
以，用也。——《小爾雅》
以，用也。——《說文》
如或知爾，則何以哉？——《論語》
以力服人者，非心服也，力不贍也。——《孟子 ? 公孫醜上》
凡師能左右之曰以。——《左傳 ? 僖公二十六年》
封疆社稷是以。——《左傳 ? 定公十年》
明慎所職，毋以身試法。——《漢書 ? 王尊傳》
富國以農，距敵恃卒。——《韓非子》
④介詞：依，憑 ，用，將 ，把，按。 以次，何以知之。
何以謂之文。——《論語》
以殘年余力。——《列子 ? 湯問》
俱以情告。——《世說新語 ? 自新》
⑤連詞：表示因果、並列、目的、承接等關系。、以便、以免、以資、以後、以前、以及、以來、以往、以內、以外、以上、以下、以至、以致。
以刺世事、以觀後效、以儆效尤、以正視聽、以資鼓勵 ，從此以往、從今以後、 零度以下、十天以內。
何其久也？必有以也。——《詩 ? 邶風》
以貪勤民。——《左傳 ? 僖公三十三年》
今三世以前。——《戰國策 ? 趙策》
桓權以下。——《國語 ? 晉語》
神農以前。——《史記 ? 貨殖列傳》
王侯以下。——《後漢書 ? 張衡傳》
魏晉氏以下。——唐 ? 柳宗元《柳河東集》
吾以捕蛇獨存。——唐 ? 柳宗元《捕蛇者說》
字的多種意義發字在古代有多種意義瑚和璉，都是宗廟中盛黍稷的器皿。玚。讀音壹念唱，古代宗廟祭祀時所用的玉器；讀音二念揚，壹種用以祭祀天地的玉。瓏，古人在天旱求雨時所用的玉。珽，古代帝王所持的玉笏，即三尺長的大圭。琮，古代壹種玉制禮器。古人在祭拜天地四方時，以蒼璧禮天，以黃琮禮地。琥，雕成虎形的玉。古代作為壹種禮器，在祭拜天地四方時以白琥朝禮西方。古代發兵使用的虎符也稱為琥。瑁，古代壹種玉制禮器，為天子所執。璋，古代作為壹種禮器，在祭拜天地四方時以赤璋朝禮南方。璜，古代的壹種玉器，形狀象玉璧的壹半。古代王公貴族在朝聘、祭祀等禮儀時作為禮器，在祭拜天地四方時以玄璜朝禮北方。
baby到底有幾種意思？baby n. 嬰兒; 幼小的動物 孩子氣的人; 膽怯的人 男孩; 家夥 [美俚]姑娘; 女朋友 得意的傑作或喜愛的東西 壹個家庭[團體]中年齡最小的人 討厭的差事[任務] a baby girl 女嬰 a baby lion 幼獅 a baby bus 面包車 the baby of the graduating class 畢業班中年齡最小的學生 It's your baby, not mine. 那是妳的任務, 不是我的。 習慣用語 be left holding the baby 做別人不願做的差事; 擔當苦差事 be left carrying the baby 做別人不願做的差事; 擔當苦差事 carry the baby 做別人不願做的差事; 擔當苦差事 hold the baby 做別人不願做的差事; 擔當苦差事 empty the baby with the bath (=throw the baby out with the bathwater) 把嬰兒和洗澡水壹齊倒掉; 不分精華糟粕全盤否定 give *** . the baby to hold 把苦差事給某人 kiss baby [美、廢]喝酒 look babies in *** .'s eyes 脈脈含情地望著某人的瞳孔 pass the baby [口]推卸責任, 把為難的事推給別人 pass the buck [口]推卸責任, 把為難的事推給別人 send a baby on an errand 幹註定要失敗的事情 *** ell of the baby 乳臭未幹, 稚氣 baby n. babies 嬰孩，嬰兒；幼畜，幼鳥 a baby elephant 小象 Some babies cry during the night. 有些嬰兒夜裏哭鬧。 有孩子氣的人 Don't be such a baby! 不要這樣耍小孩子脾氣！ （團體中）年紀最輕的人 Tom is the baby of the class. 湯姆是班上最年輕的。 詞性變化 vt. babied, babying 嬌慣；像對嬰兒似地對待 Don't baby me, I'll do it myself. 不要嬌慣我，我自己來做。 （妳好，我從金山詞霸裏查到的）
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“歷”字的在古代有幾種意思？解釋
歷、歴
lì
[動]
（1） （形聲。字從止，從歷（lì)，歷亦聲。“歷”本指“山崖邊的莊稼”，引申指“莊稼地的盡頭”。“止”意為“停步”。“止”與“歷”聯合起來表示“走到莊稼地盡頭停步”。本義：走到莊稼地盡頭停步。轉義：經過每壹塊莊稼田。
轉義的引申：
（空間上）經過。
2.（時間上）經過。說明：“歷”的本義是指農夫察看莊稼長勢而巡視莊稼地或者從日，歷聲。本義：農歷，陽歷。)
（2） 同本義 [go through;experience;undergo]
歷，過也。從止，歷聲。——《說文》
深踐戎馬之地，足歷王庭，垂餌虎口。——漢·司馬遷《報任少卿書》
（袁可立）登朝十有二年，剔歷卿寺，節撫登萊。——明 陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》
歷齊河。——清·姚鼐《登泰山記》
已歷三世。——《三國誌·諸葛亮傳》
身不歷農畝之勞。——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》
歷兩京左右通政。——清·張廷玉《明史》
（3） 又如：身歷（親身經歷)；歷時（所經過的時間);歷劫(佛教用語。指世界經歷多次成、住、壞、空的生滅過程。劫，為宇宙在時間上的壹成壹毀)；歷歲（經過壹年)；歷載（經歷多年)；歷遠（經歷長久)；歷紀（經歷的世代)
（4） 行；遊歷 [travel through]
伏軾撙銜，橫歷天下。——《戰國策》
遍歷名山，博采方術。——前蜀·杜光庭《李筌》
（5） 又如：歷聘（遊歷天下以求聘用)；歷國（遊歷各國)；歷行（遍行，走遍)；歷塊（穿過壹國如過壹小塊土地。比喻迅速)；歷說（遊說)。
（6） 超越；超過 [surpass]
禮，朝廷不歷位而相與言，不逾階而相揖也。——《孟子》
（7） 又如：歷位（逾越位次)；歷階（越階而上)；歷涉(度越)
（8） 擔任；先後擔任各種官職 [take charge of]
歷十二官，處事無纖毫過差。——唐·韓愈
歷建德縣尹,除兩浙都轉運鹽使司經歷。——《元史·良吏傳·王艮傳》
（9） 又如：歷仕（做官);歷官
先後連任官職)；歷職（先後連續任職)；歷正（古代主管天文歷法的官
（10） 選擇，選定 [select]。如：歷吉日（選擇吉祥的日子)
（11） 發出；流露 [reveal]
茲歷情以陳辭兮，蓀詳聾而不聞。——《楚辭》
（12） 審視；察看；推算 [examine]
歷象日月星辰。——《漢書》
（13） 又如：歷物（分別研究事物之理)；歷家（專門觀測推算歷象的人)。
（14） 擾亂，觸犯 [offend]。如：歷法（違犯法紀)；歷亂（胡亂，雜亂無序)。
詞性變化
歷
lì
[副]
（1） 盡；遍 [all over]
今予其敷心腹腎腸，歷吉爾百姓於朕誌。——《書·盤庚下》
君詩書之暇，被鶴氅衣，支九節筇。——明·宋濂《看松庵記》
歷驗各種僵石。——[英]赫胥黎著、嚴復譯《天演論》
（2） 又如：歷心（盡心，重視)；歷行（遍行，走遍)；歷問（遍問)；歷閱（遍讀)
（3） 逐壹；逐個地 [one by one]
歷觀文囿，泛覽辭林。——蕭統《文選序》
（4） 又歷歷可聽；歷歷在目
歷
歷
lì
[形]
（1） 分明，清晰 [clear]
口齒自清歷。——左思《嬌女》。又如：歷然在目
（2） 稀疏。
赤壚歷彊肥。——《管子·地員》
（3） 又如：歷齒（牙齒稀疏)
歷
歷、歷
lì
[名]
（1） 歷法，歷術[calendar]
君子以治歷明時。——《易·革》
天文陰陽歷算。——《後漢書·張衡傳》
（2）歷書，按當年的日、周和月順序載有天文學等資料的出版物 [almanac]
視歷復開書，便利此月內。——《孔雀東南飛》
（3） 又如：航海歷
（4） 次第，依次而定 [order]
命宰歷卿大夫至於庶民土田之數，而賦犧牲，以***山林名川之祀。——《禮記·月令》。註：“歷，猶次也。”
（5） 所有以前的、先前的 [all previous]
持歷朝聖訓授君。——清·梁啟超《譚嗣同傳》
（6） 又如：歷世（歷代，過去的各個朝代)；歷葉（歷代；以往各代)；歷稔（歷年，連年)
（7） 通“鬲”。釜鬲 [cauldron used in ancient China;tripot]
銅歷為棺。——《史記·滑稽列傳》
（8） 通“櫪”[manger]
伏歷千駟。——《漢書·梅福傳》
常用片語
歷朝
lìcháo
[in the past dynasties;generations] 所經過的各帝王或朝代
歷朝官制
歷朝聖訓
lìcháo-shèngxùn
[adjuration of the deceased of the emperor throngh ages] 前幾代皇帝的遺訓
先遣內侍持歷代聖訓授君，傳上言。——清·梁啟超《譚嗣同傳》
歷程
lìchéng
（1） [course]∶經歷的過程
回顧戰鬥的歷程
（2） [mechani *** ]∶化學反應的壹系列步驟
歷次
lìcì
[all previous (oassions,etc.)] 以往各次
在歷次戰鬥中他都表現得很勇敢
歷代
lìdài
（1） [past dynasties]∶以往各代
歷代王朝
（2） [through the ages]∶過去的整個年代
歷代名畫
歷法
lìfǎ
[calendar] 民用年的起始、長度和劃分是固定的歷算系統，這種系統中按壹定的規則安排日和更長的時間劃分單位（如星期、月和年)
歷階
lìjiē
[ascend the flight of steps] 登階，跨過臺階
毛遂接劍歷階而上。——《史記·平原君虞卿列傳》
歷屆
lìjiè
[all previous sessions (governments,etc.)] 以往的每壹次。常指集會而言；過去各次
歷屆人民代表大會
歷盡
lìjìn
[experience and suffer] 多次經歷或遭受
歷盡滄桑
歷久
lìjiǔ
[last long;through or for many years] 經歷很長的時期
歷久不衰
歷來
lìlái
（1） [always;constantly; all along; all through the ages]∶過去多年（次)以來；從來
我們歷來相信科學
（2） [from time immemorial]∶遠古以來
這些島嶼歷來都是中國的領土
歷歷
lìlì
[distinctly;clearly] [物體或景象]壹個個清晰分明
歷歷可數
歷歷在目
歷歷可數
lìlì-kěshǔ
[clearly count] 清清楚楚的數出來
珠歷歷可數也。——明·魏學洢《核舟記》
歷歷在目
lìlì-zàimù
[e clearly into view; leap before the eyes; be still alive in one's memory] 清楚地顯示在眼前
歷歷在目，疑其類墟墓間事，不祥也。——宋·洪邁《夷堅誌》
歷落
lìluò
（1） [arranged in no particular order;fouled up]∶參差不齊；疏落
天上疏星歷落
（2） [having delicate beauty]∶儀態俊秀不俗
歷年
lìnián
（1） [calendar year]∶歷法上的年
（2） [over the years]∶過去多少年
歷年的積累
歷日
lìrì
（1） [calendar day]∶民用日；從子夜到子夜的時間
（2） [calendar]∶歷書
向他借歷日
歷時
lìshí
[diachronic;last] 所經過的時間
這壹戰役歷時六十五天
歷史
lìshǐ
（1） [history]
（2） 記載和解釋作為壹系列人類活動程序的歷史事件的壹門學科
（3） 沿革，來歷
（4） 過去的事實
他的歷史很不簡單
歷書
lìshū
[almanac] 見“歷4”
歷數
lìshǔ
[count one by one;enumerate] 壹件壹件地列舉
歷數敵人的罪行
歷險
lìxiǎn
[adventure] 經歷危險
山中歷險記
歷元
lìyuán
[epoch] 被選來作為被考察的已知資料之參考點的某壹瞬間或某壹日期
古代第壹極刑淩遲，到底有幾種手法
淩遲始於何時，說法不壹，通常認為始於五代。元、明、清均將淩遲列入正條。這種極為殘忍的死刑，常用以處治“大逆”及“逆倫”等罪犯。《大明律·刑律》就明確規定：“凡謀反，謂謀危社稷；大逆，謂謀毀宗廟、山陵及宮闕。但***謀者，不分首從，皆淩遲處死。”“惡逆”之罪，如子殺父、妻殺夫、奴仆殺主人等壹類的罪犯，也多處以淩遲。
歷代對於淩遲的具體行刑方法，不盡相同。《宋史·刑法制》稱：“淩遲者，先斷其支?肢體，及抉其吭，當時之極法也。”抉，割斷；吭，咽喉。沈家本《刑律分考》卷二引王明德語：“其法乃寸而磔之，必至體無余臠，然後為之割其勢，女則幽其閉，出其臟腑，以畢其命，支分節解，菹其骨而後已。”有的資料記載，壹般切八刀，行刑順序是，先切顏面，次切手足，其次腹胸，最後梟首。
然而不同的行刑劊子手，執行時又各有自己的習慣做法：有從左右眼皮開刀的，有從左右胸膛開刀的；有先斷人犯肢體的，有後斷肢體的；有喜用利刃的，也有喜用鈍刀的。有的劊子手用細眼魚網罩住人犯的身體，收緊魚網，使遍身肌肉凸出於網眼之外，然後割之，每刀只有指甲大的壹片，每10刀壹歇壹喝。據傳，清代的淩遲有24刀、36刀、72刀、120刀之分。
淩遲刀數最多的是明朝的專權太監劉瑾，奉旨剮2357刀?壹說為4700刀，行刑時割肉三天。這種刑法使受刑者極端恐懼又極為痛苦，“肌肉已盡而氣息未絕，肝心聯絡而視聽猶存”，往往延續二三日，欲求速死而不可得。
由於這種刑法極其殘酷，曾在清代受到外國人的幹預。據《東華續錄·同治朝》載：清同治五年?1866年初，英國駐華公使威妥瑪向總理各國事務衙門呈說帖，請中國不用淩遲酷刑。三月，恭親王奕訁斤上奏，稱中國淩遲酷刑友邦見之不悅，應改革刑章，人犯以斬決為止雲雲。此奏章在廷中引起軒然 *** ，有的贊成，有的反對。贊成者主張寬刑待民，反對者主張嚴刑以待，使死者痛苦不堪而震懾人心，以達殺壹儆百之目的，不可或廢。為照顧洋人臉面，後來采取了壹個折中辦法：凡洋人交出之中國人犯，不論何罪，概不用淩遲。
但是自此之後，關於淩遲的廢止問題壹直在朝中有爭議。隨著文明的發展，到光緒三十壹年?1905年，清廷詔準當時主持修訂法律的大臣沈家本，關於永遠刪除淩遲以及梟首、戮屍等法的奏請，“俱改斬決”。從此這個實行了千年的維護封建秩序的極刑終於得到了廢止。
“意氣”古今異義到底有幾種解釋意氣:yì qì
（1）意誌氣概,如~~風發
（2）誌趣性格,如~~相投
（3）主觀情緒,如~用事 義氣： 指主持公道或忠於朋友的感情，如“重義氣”。
(4) 意態，氣概。
有關意氣的名句：精神到處文章老，學問深時意氣平。
人到底有幾種意識？第壹類，也就是潛意識。這種意識，是壹種恒古而來的、為自然的生命法則所初設及其繼承、最為本能的意識。所以，這種意識，在物種的演化之初就已經被格式化了——格式於生存之目的。因此，潛意識就是無須思維的；不過，這種無須思維的意識，同樣也具備有極為重要生存意義——也就鑒於潛意識的諸多生存意義，所以又會必備於該特性和內涵的永久性遺傳。也就是說，如果沒有意外的變力，那麽，人類將永遠也無法走向潛意識的自我覺察；但是，通過思維的分析，我們又將會看到其中的許許多多。
第二類，我則稱之為中意識。這種意識，純粹是壹種方便所需，就因為它能夠省去思維的麻煩；但我們千萬不可小看這種方便，事實上，這種方便之需也會大大的有利於生體的生存——而且，由此可見，這也是遵從於生命的生存法則——所進化出來的壹種結果。但正因為其目的就是為了省去思維，所以，中意識也是不承擔有思維的任務，而只是相當於壹個能儲存來自另兩種意識所捕獲到的諸多資訊之倉庫，也就類似於電腦的壹個數據庫，以供隨時備用。
第三類，我該稱之為主意識。這種意識，亦即是從低等動物演化至高等動物的這壹過程中而來；只要具備有這樣的壹種意識，就可以象征著生命提升了壹個級別。而達到此級別的，生體就能自我覺察到“我”的存在，以及可體察到“我”與外界的聯絡。只是當主意識進壹步演化出足夠的抽象思維能力之後，其結果，也就是使我們人類能夠從動物界中獨立出來。我們的這個主意識，自然也可遺傳，但所遺傳的不是壹種格式化的內容，而是遺傳壹種潛在的、可塑的思維能力。就鑒於以上的分析，也就可以說，無論針對人類的演化史，還是針對我們的人生之途，潛意識就像是壹個祖母，中意識則像是主意識的母親，而勞動生活則像是主意識的父親。而人的主意識就像個新生兒，就因為沖出了格式化故而可變得極端自由；所以，人類的主意識也就能夠進行主動而復雜的思維，繼而具有壹種積極的意義，但也因自由而具有虛幻的特性。
以上這三種人的基本意識，既然功能是如此的不同，就必定具有鮮明的界線，必是分別歸屬於大腦中的三種不同的腦細胞、或者是不同的腦組織，就像肌肉和肉內的肉筋壹樣相連——但其性質和作用又都是有所不同；至少也是具有各自獨立的區域，而不會毫無區別的混在壹起。不過，既然都是在圍繞同壹個主體而存在——那麽，這三種意識又必然會有著密切的聯絡。——這是另壹種意義的糾葛：人的三種意識不僅可以互相促進、互為催生，還會互相抑制、互相沖突。
騎字在古代有幾種讀音在古漢語中有兩個讀音：“其”和“計”。在《垓下之圍》中也好，在其它古文中也好。壹般按下列規則讀。1.用作動詞時讀“其”，如騎馬、騎上、騎著等。2.用作名詞或量詞時讀“計”，如鐵騎、彪騎、 *** ；壹騎、百騎等。另：妳提的問題確實很專業，所以回答的較少，“曲高和寡”嘛，不奇怪。
晚安到底有幾種意思。兩個意思。
晚安基本解釋
1. [good-evening]∶晚上見面時說的問候、祝福的話
2. [good-night]∶晚上分別時最後說的祝福的話，晚上睡覺之前說的禮貌，溫馨用語。