心字的寫法是點、斜鉤、點。
心（拼音：xīn）是漢語常用字，此字始見於商代甲骨文。“心”古字形像人或鳥獸的心臟，本意即心臟。古人認為心是思維的器官，因此把思想、感情都說做“心”。又由思維器官引申為心思、思想、意念、感情、性情等，又引申為思慮、謀劃。
心臟在人體的中央位置，故“心”又有中央、中心、中間部位等義。土藏：徐灝《說文段註箋》引《五經異義》：“古（文）《尚書》說：脾，木也；肺，火也；心，土也；肝，金也；腎，水也。”饒炯《部首訂》：“古《尚書》說為土藏者，五行土位於中，舉五藏之部位言也。”
象形：王筠《說文解字釋例》：“其字蓋本作，中象心形，猶恐不足顯著之也。故外兼象心包絡。今篆曳長壹筆，趁姿媚耳。”博士：王筠《說文解字句讀》：“晉中興書：博士之職，博習舊聞，訓教學徒。”
張舜徽《約註》引宋育仁說：“漢惟今文《尚書》立學官，置博士。”徐灝《說文段註箋》引《五經異義》：“今《尚書》歐陽說：肝，木也；心，火也；脾，土也；肺，金也；腎，水也。”饒炯《部首訂》：“今文家說火藏者，五行火空則明，舉五藏之運用言也。
康熙字典
《唐韻》息林切。《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》：人心，土藏，在身之中。象形。博士說以為火藏。徐曰：心為大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》並訓火藏。又《荀子·解蔽篇》：心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》：總包萬慮謂之心。
又《釋名》：心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》：復其見天地之心乎。註：天地以本為心者也。正義曰：言天地寂然不動，是以本為心者也。《禮·禮器》：如松柏之有心也。註：得氣之本也。孔疏：得氣之本，故巡四時，柯葉無雕攺也，心謂本也。