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自由不是人的本能,是後天形成的,但為什麽會那麽強烈,比本能來的還要強烈?自由是怎麽發展出來的

“自由”其實是個很牽強的概念,在現代社會中,宣揚自由最多的國家是美國,但是沒有哪個美國政治家敢站出來為“自由”做個定義。

我們先不說自由。您說“人的本能”不知貼不貼切,本能大概是指生來的能力,我換壹個詞,叫“生來的欲望”,我們可以討論壹下自由是不是人們生來的欲望。人類,或者說,所有生命生來的欲望可以分為兩大類,即“進入”和“排出”,是指物質的進入和排出,也是指能量的進入和排除,而愛因斯坦有證明了物質和能量是壹碼事。生命(至少地球上的生命)就是壹個穩定的自循環體系,如果這個體系就趨向於擴大或縮小,那麽這個體系就不能維持穩定。所以我們不能吃而不拉,不能吸而不吐。很簡單,吃飯就是典型的“進入”欲望,而性欲望是典型的“排出”欲望(能量的排出,這個您自行理解),冷了想穿衣服,熱了想脫,這都是進入和排出的表現,如果說您現在很想念您的壹個遠方親人,或是很想參加壹個朋友的生日派對,工作掙了錢很有成就感,升了官兒有了權力等等,都可以歸為進入的欲望或者排出的欲望。人的有些欲望可能壹時看不出來是進入還是排出,但是仔細想是可以分析出來的,那是我們高級神經的超鏈接使得欲望被復雜化,壹個被壓扁的過程,從錢到進入欲望就是壹個典型的超鏈接。

而自由就是這些欲望當中的其中壹個,自由是什麽,如果說鳥會飛,相對於在地面上走的人類來說是自由,那麽它是屬於“排出”欲望。小時候我們都想飛,但您可以問壹下壹個八十歲老頭想不想飛,因為他能量不足,所以當然覺得在地上走就不錯了。我們同樣可以把自由理解為到處強奸婦女的權利,這麽說來自由也是壹個“排出”欲望。自由如果是想吃什麽吃什麽的權利,那麽它便是壹個“進入”欲望。如果說自由像莊子所說,是行而不禦地,飛而不禦風,那麽自由就是“排出”欲望(這個不展開,您可以慢慢體會)。我們能舉出很多自由的例子,他們有的是“進入”,有的是“排出”。漸漸地我們不難理解,自由就是欲望的膨脹,有的是進入的欲望,有的是排出的欲望,是新陳代謝的加速,因為速度很可以很快的,所以欲望也可能是膨脹的很大的。對自由的向往實際上是對欲望的向往,是壹種想象,或者說幻像。因此,您說的“自由不是人的本性,是後天形成的”,我持懷疑態度。如果自由是欲望的膨脹的話,那來得當然是強烈的。

我們字典中的定義,自由是以遵守法律為前提的,其實沒有那麽復雜,就是在欲望膨脹的過程中設置壹個名為“法律”的界限,是強制的。有些理論認為人壹生的心跳次數是恒定的,就是說心跳得快,壽命就短,我們也會有類似經驗,過快的新陳代謝會導致傳說中的“折騰不起”,所以遵守法律並不是逃避制裁,而是保護自己。

美國公民看似比中國公民享有更大程度的自由,這是美國資本家的旗號,用以吸引全球的資源的手段,中國遲早會把自由獻給公民,事實上也是正在這麽做著。追求美國價值觀中的自由是對於“進入”欲望受到威脅的人應該做的,對於很多生活於城市中國人而言,並不需要這麽做,他們更應該看到中國並不會剝奪人們的自由