當前位置:成語大全網 - 新華字典 - 為什麽白叫白?

為什麽白叫白?

白,象形字。初文像日光或明亮的樣子,壹說它本義是出現明亮光輝的顏色。甲骨文中,構件“A”代表明亮的樣子,表示火形。構件“B”代表明智、明白、清楚,與“白”字有聯系。金文中“白”與“甘”字音近通假。春秋戰國以後,“白”字較為固定地表示無色之義。

關於“白”的釋義,主要有以下幾種說法:

西方素色:說“白”是壹種西方素色。從陰陽學說來說,西方為陰,白色是五行屬於金,方位在北,對應秋天,色白。

明亮、清楚:說“白”的本義是明亮、清楚,即明也。《說文解字》:“白,西方色也。陰用事,物色白”。

兇煞、喪事:說“白”與喪事有關。《禮記·曲禮上》:“天子死曰崩,諸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死”。死的諱稱很多:天子死曰崩、壽終、卒、殂、不諱、不諱崩、固終;諸侯曰薨;大夫曰卒;士曰不祿;庶人曰死;從上死者為諱稱。

告急求救:說“白”是告急求救的信號。《左傳·宣公二年》:“伯棼射王,汏膃中肩。王及將死聚其甲以為闕,中行及秦師戰於靡陰。晉師大敗,獲秦獲申包胥乞師焉,取五乘之蒲姑乘兵以出,去而卷其甲。秦伯謂其輔佐:‘取爾獲矣!’對曰:‘蔑從晉禽矣。’秦伯將殺之,對曰:‘臣未嘗在秦,未嘗用人用兵也。’秦伯說,引而歸之。遂救陳也。”

舉足為法:說“白”是舉足為法之意。《漢書·王褒傳》:“後聖欲以為正兮,故頻發空券而卒無成兮。虛欲勤勞雲逐逐兮,眾悉集而鹹嬉兮。心驚其狀愴淒慘兮,此吾所以為白兮”。

獻功與告急:說“白”的甲骨文字形是手持牛尾或雉尾的舞蹈形。手持牛尾或雉尾進行舞蹈, 含有告急、獻功之意。《甲骨文所見殷代貞蔔人物考》:“蔔辭‘百’字作‘’,象手持牛尾或雉尾的舞蹈形”。《金文常用字典》:“百(蔔辭作)於形近而誤作百”。

白色:說“白”的本義是白色。《說文解字》:“白,西方色也”。《漢語大字典》:“白, 雪花或浪花那樣純白的顏色”。

告發:說“白”有告發之意。《廣雅·釋言》:“告也”。《集韻·陌韻》:“告也”。

眾、群:說“白”是眾、群的意思。《正字通·白部》:“白, 眾也”。《廣雅·釋言》:“群也”。

顯現:說“白”的本義是顯現。《說文解字》:“白, 丁也, 索物, 當見方多錯見也”。《漢語大字典》:“丁也, 索物, 當見方多錯見也”。

光亮、明亮:說“白”的本義是光亮、明亮。《易經》第二卦需卦卦辭中有“白孚有吉”之句。“孚”即誠信, “有吉”即吉利, “白孚有吉”即心懷誠信就會有吉利的結果。

空虛:說“白”的本義是空虛。《老子》第四十—章:“上德若谷;大白若辱;廣德若不足;建德若偷;質真若渝”。

明亮而又清澈:說“白”的本義是明亮而又清澈。《詩經·小雅·白駒》篇:“皎皎白駒, 在彼空谷”。《詩經·小雅·車舝》篇:“四牡驕驕, 四牡翼翼, 征夫是佚, 四牡叢骙, 載是常服”。《詩經·小雅·采菽》篇:“思樂泮水, 薄采其芹, 大白