⑴ 象形字的由來;來歷
象形文字（Hieroglyphic）是由圖畫文字演化而來的，是壹種最古老的字體。與表音文字不同，象形文字屬於表意文字。
學習和使用難度較表音文字大，但信息密集度高於單純的表音文字。埃及的象形文字、赫梯象形文、蘇美爾文、古印度文以及中國的甲骨文，都是獨立地從原始社會最簡單的圖畫和花紋產生出來的。
約5000年前，古埃及人發明了象形文字。後來隨著羅塞塔石碑的出土由於象形文字復雜與學習難度高的固有屬性，在大部分地區漸漸被更容易學習和初步掌握的拼音文字取代。
(1)象形字由來的小故事擴展閱讀：
因為有些實體事物和抽象事物是畫不出來的，它的局限性很大。
因此，以象形字為基礎後，漢字發展成意音文字，增加了其他的造字方法，例如六書中的會意、指事、形聲、轉註、假借。然而，這些新的造字方法，仍須建基在原有的象形字上，以象形字作基礎，拼合、減省或增刪象征性符號而成。
古埃及的象形文字經過上萬年前的圖畫、花紋發展，公元前4000年（6000年前）左右產生成體系的象形文字，聖書字。
它同蘇美爾文、古印度文以及中國的甲骨文壹樣，都是獨立地從原始社會最簡單的圖畫和花紋產生出來的，但這種文字最初僅僅是壹種圖畫文字，後來才發展成象形文字——由表意、表音和部首三種符號組成。
⑵ 象形字羊字的來歷小故事
羊字從甲骨文簡化而來的，是壹個象形文字。上面是兩個羊角，類似“人人”，三橫中上下兩橫是其四只腳，中間壹短橫與豎是代表動物的身軀。
⑶ 象形字的發展古故事
象形文字是指純粹利用圖形來作文字使用，是壹種最原始的造字方法，而內這些文字又與所代表的容東西，在形狀上很相像。壹般而言，象形文字是最早產生的文字。
象形文字(Hieroglyphic)，又稱意音文字，埃及的象形文字、蘇美爾文、古印度文以及中國的甲骨文，都是獨立地從原始社會最簡單的圖畫和花紋產生出來的。
約5000年前，古埃及人發明了象形文字，這種字寫起來既慢又很難看懂。中國最初的文字就屬於象形文字，甲骨文、石刻文和金文亦算是象形文字。
中華漢字是以象形字為基礎後，逐漸發展成表意文字，並增加了其他的造字方法，例如六書中的會意、指事、形聲、轉註、假借。然而，這些新的造字方法，仍須建基在原有的象形字上，以象形字作基礎，拼合、減省或增刪象征性符號而成。
⑷ 狗字的演變的小故事
在漢語中，犬字是壹個象形字。孔子說：“視犬之字如話狗也。”孔子又說：版“狗，權叩也，叩氣吠以守。”也就是說狗是用氣力叫著守衛主人。作為最早馴化的家畜，自古以來就用於看家、守門、打獵、放牧、警衛等，忠於職守，效忠主人。
自從殷商甲骨文產生就有犬字出現，雖然由於地域不同寫法各異，但均能以最精美的線條表現出犬的形象。到東周時期，在青銅器上才出現銘文狗字，犬已經由象形字演變成形聲字的“狗”了。狗字從犬句聲，是壹個形聲字。
秦朝統壹六國之後，提倡“書同文”，廢除了繁多的大篆（金文）異體字，推行秦小篆，實行中國歷史上的首次漢字簡化，使象形字變了形。與此同時，民間流行的隸書，稱為漢字符號化的裏程碑。在漢代通用的隸書已經找不到象形字的原形。狗字的寫法也因地域不同，呈現出千姿百態。直到晉唐以後，形成了正、草、隸、篆四體書，狗字的寫法才基本定型。
⑸ 口字的來歷或演變過程
口的來歷及演變過復程：
承續甲骨文字形。
文言版《說文解字》：口，人所以言食也。象形。凡口之屬皆從口。
白話版《說文解字》：口，人們用來說話、吃飯的器官。象形。所有與口相關的字，都采用“口”作邊旁。
(5)象形字由來的小故事擴展閱讀：
基本釋義：
1、嘴。
2、出入通過的地方：門～。海～。
3、特指港口。也特指長城的關口：轉～。出～轉內銷。～外。古北～。
4、行業；系統；專業方向：對～支援。文教～。專業不對～。
5、容器與外面相通的部位：碗～兒。瓶子～兒。
6、指人口：戶～。拖家帶～。
7、指口味：～重。
8、破裂的地方：裂～。瘡～。
9、刀劍等的鋒刃：刀卷～了。
10、騾、馬、驢等的年齡（因可以由牙齒的狀況判斷）：這匹馬六歲～。
11、量詞。用於人，也用於某些家畜或器物：三～人。壹～豬。兩～缸。
⑹ 象形字的故事
象形字為數不多，卻是漢字造字的基礎，後來的合體字有相當壹部分是用象形字構成的。由於漢字的字形變化是漸進的，十分有趣的是，至今許多漢字還留有象形的尾，仔細琢磨就可以看出它的原形來。魯迅先生說，漢字的基礎是象形。象形字就是畫物像它的形狀，以此形狀表達它的含義。“烏”與“鳥”字相比，正好切去鳥頭上表示眼睛的壹短橫。畫鳥不點睛，這是為什麽？我們知道，古人在造字時，對於象形字，需要抓住形象的特征。烏通體黑色（頸下有壹些白羽毛的，古人稱鴉）。烏的黑眼睛因和羽毛的顏色相同，看上去就不分明了。所以“鳥”字點睛，“烏”則不見其睛。
據說在南北朝時，有壹位畫家張僧繇，在墻上畫了四條龍，後來經人多番要求，給其中兩條畫了眼睛，這兩條龍便騰飛升天了。成語“畫龍點睛”即來源於此。“烏”字耐人尋味，恰在這不點睛上。以上所述雖然是兩件事，但道理是壹樣的。據說，小烏雛出生後，其母要餵養它六十天，待羽毛豐滿可以獨立覓食時，它要叼食六十天報養其母。這叫反哺。因此烏在古詩文中成為孝道的象征。在傳說中也有許多與它有關的。浙江省有個義烏縣（現為義烏市），在漢代稱烏傷縣。相傳有個叫顏烏的孝子，當父親去世後，獨個兒壹筐壹筐地背來黃土，為父親壘墳。這時群烏也趕來相助。試想烏的嘴能叼多少土呢？結果烏的嘴都受了傷。人們便將這個縣取名為烏傷。到唐武德年間，改為義烏縣，名字顯得更為典雅含蓄。
烏是壹種喜歡群居的鳥類，它們在田野中生活。有這樣的壹故事：春秋時代鄭國和楚國交戰，楚國在夜裏偷偷撤了兵，故意留下軍帳沒有拆除，以便迷惑鄭軍。鄭國並不了解楚軍的底細。這時鄭軍中有個士兵遠遠了望壹下，便肯定地說：楚軍撤走了。別人問他：楚國的軍帳尚在，何以見得楚軍退走了？（當時沒有望遠鏡，肉眼是無法看清楚的。）他說：楚軍帳幕上落滿了烏鴉，如軍隊尚在，是不可能有這種現象的。由此可見，古人對烏的生活習性是觀察得何等細微。
漢字裏象形字不多。《說文解字》裏象形字只有364個。漢代以後，壹千多年來只造了“傘、凹、凸”等少數幾個象形字，現在已不再用這種方法造字了。象形字為數不多，卻是漢字造字的基礎，後來的合體字有相當壹部分是用象形字構成的。例如“人”是“企、伐、侄、儉、仙”等字的構字成分，“貝”是“財、購、貿、狽、敗”等字的構字成分，“馬”是“驢、馱、駕、媽、罵”等字的構字成分。因此，從字源上了解象形字的形、義、音，可以幫助我們掌握壹大批現代通用漢字的字義和讀音。
經過長期變化，很多象形字都變得不象形了，可是，漢字從產生到現在還沒有發生文字體系的大變動。在同壹文字體系中，字形的變化是漸進的。因此至今有些漢字還留著壹條象形的尾巴，仔細琢磨壹下就可以看出它的影子來，例如口、身、耳、手、山、田、井、水、火、雲、電、雨、傘、門等。
前邊談的象形字是就字的來源來說的。有些字不管它的來源，單就它現在的字形來說，也有很強的象形性。例如“笑”，不管東漢許慎說什麽“打竹板奏樂使人笑得直不起腰（夭）來”也好，也不管宋朝蘇東坡說什麽“用竹子打犬不可理解”也好，人們越端詳它越覺得它喜眉笑臉的。“哭”字，不管有人說它是“犬的叫聲像人哭”也好，人們越端詳它越覺得它像個頑童在張口大哭。新興漢字“乒乓”，不但像聲，而且像形。後起漢字“甩”不是很像壹只手用力往外扔東西嗎？簡化字“風”不是很像橫掃落葉的狂飆嗎？“喜”字不是很像人們張口喜樂的樣子嗎？
古老的象形字是壹種表形的文字。“象物之形”，這種方法具有很大的局限性。且不說抽象的意義無形可象，就是具體的東西，也不是都可以“象形”出來的。用這種方法構造漢字沒法滿足記錄語言的需要，漢字由表形向表意發展，於是指事字和會意字應運而生。
⑺ 漢字的來歷小故事，50字左右
相傳很久很久以前，蒼頡是皇帝的史官，他長著跟龍壹樣的面貌，四只炯炯有神的眼睛。他特別喜歡觀察身邊和周圍的事物，他也非常愛動腦筋或者是想問題。
他每天擡頭觀察天上星星的變化，看烏龜背上的花紋、雀鳥羽毛的色彩和山川起伏的樣子和形象，經常在自己的手上描畫事物的形體和特征。久而久之就創造丁文字。
(7)象形字由來的小故事擴展閱讀漢字是迄今為止持續使用時間最長的文字，也是上古時期各大文字體系中唯壹傳承至今者，中國歷代皆以漢字為主要的官方文字。
在古代，漢字還充當東亞地區唯壹的國際交流文字，20世紀前仍是日本、朝鮮半島、越南、琉球等國家的官方書面規範文字，東亞諸國都在壹定程度上自行創制漢字。
在非漢語體系中，日本人自行簡化漢字並制定了日本新字體；而歷史上曾使用過漢字的越南、朝鮮、蒙古等國，現今已廢棄漢字。
現代漢字是指楷化後的漢字正楷字形，包括繁體字和簡體字。現代漢字即從甲骨文、金文、籀文、小篆，至隸書、草書、楷書、行書等演變而來。
漢字為漢民族先民發明創制並作改進，是維系漢族各方言區不可或缺的紐帶。現存最早可識的漢字是約公元前1300年殷商的甲骨文和稍後的金文，西周時演變成籀文，再到秦朝的小篆和隸書，至漢魏隸書盛行，到了漢末隸書楷化為正楷。楷書盛行於魏晉南北朝，至今通行 。
⑻ 象形字的故事
起源 1510年壹幅記述前住伊斯帕尼奧拉島的傳教士象形字來自於圖畫文字，但是圖畫性質減弱，象征性質增強，它是壹種最原始的造字方法。它的局限性很大，因為有些實體事物和抽象事物是畫不出來的。因此，以象形字為基礎後，漢字發展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六書中的會意、指事、形聲、轉註、假借。然而，這些新的造字方法，仍須建基在原有的象形字上，以象形字作基礎，拼合、減省或增刪象征性符號而成。
現時世上最廣為人知的象形文字，是古埃及的象形文字——聖書體。約5000年前，古埃及人發明了壹種圖形文字，稱為象形文字。這種字寫起來既慢又很難看懂，因此大約在3400年前，埃及人又演化壹種寫得較快並且較易使用的字體。此外，現時中國西南部納西族所采用的東巴文和水族的水書，是現存世上唯壹仍在使用的象形文字系統。隨著時光的流逝，最終連埃及人自己也忘記了如何釋諱早期的那種象形文字了。若不是因為拿破侖大軍入侵埃及時，隨軍的法國古文字學家們的那次發現，極有可能至今考古學家們仍無法辯認這種文字。
距今約5000年，古埃及人創造了壹種象形文字——聖書字。相比起來，聖書字還遠遠不及我國距今約6000年的西安半坡、臨潼姜寨、宜昌楊家灣等古文化遺址的陶文字來得成熟。但它的特別意義在於——原分布在我國伊犁河流域的閃族（賽種）因大月氏（我國古族）西進而被迫西遷到地中海沿岸，約於公元前15世紀，其中的壹支腓尼基借這種象形文字創造了歷史上第壹批字母文字，***22個，只有輔音，沒有元音，這就是著名的腓尼基字母。腓尼基字母較早傳入希臘，演變成希臘字母，希臘字母孳生了拉丁字母和斯拉夫字母，成為歐洲各種字母的***同來源。腓尼基字母在西亞演化成阿拉米字母，成為亞洲許多文字的基礎，如阿拉伯、印加、猶太字母等。公元4世紀後，阿拉伯字母在亞洲廣為流傳。
人類在大約6000年前就已經有了象形文字，後來巴比倫和蘇美爾人又發明了楔形文字。這兩種文字符號在半坡文化(仰韶文化的壹支)的陶器或其他器物上都有所表現。大約4000年前地中海又出現了腓尼基文字，現在壹切字母文字，比如阿拉伯語、希臘語、拉丁文、希伯來語、英語等，都可以說是直接或間接從腓尼基文字發展而來的。