我姓羅，上面壹個“目”，下面壹個“夕”。羅的含義是：輕軟有稀孔的絲織品，如羅衣，羅扇。大家喜歡親切地叫我——“蘿蔔”，以導致連我叔叔都叫我“小蘿蔔”。我也愛吃蘿蔔，不管是胡蘿蔔還是白蘿蔔。
羅氏在百家姓中排位於22，人口約壹千二百三十六萬七千余人，占全國人口總數百分之0。77左右，羅氏家族的人可不少吧？羅氏是壹個非常典型的多民族，多源流姓氏。
羅氏家族既然人多，名人也會多。早在先古時期，有壹個叫羅珠的人，人稱大農令，洪崖先生，是皇帝壹百零八世孫，鄶公四十壹世孫，厲害吧。在晉代有政治家羅友，羅企生。在唐代有軍事家羅士信，羅通，文學家羅隱，但我最敬佩，最欣賞的是羅鄴，他是壹位詩人，有“素有英姿，筆端趨絕。”為唐代“三羅之壹”的人物。古代都有這麽多，何況現在，什麽羅誌祥，什麽羅大佑，什麽羅珊珊，多著呢。
可我最喜歡的，最欣賞且佩服的是明代的羅貫中。他在元末明初時，可是壹位傑出的小說家呢，可他的作品，我只看了《三國演義》，白話文版的，古文版的，什麽版本的我都看過，現在我還記得壹些好玩，有趣的章節，如“王司徒巧使連環計”，“董太師大鬧鳳儀亭”，“楊奉董承雙救駕”，羅貫中用如緣巨筆，將真實的歷史事件，深刻的思想內容，動人的故事情節，鮮活的人物形象溶於壹爐，精心編制了壹曲動人心魄的英雄贊歌。奸詐的曹操，智慧的諸葛亮，仁義的劉備，義氣的關羽，勇猛的張飛······這些形象突出，個性鮮明的人物，百姓們早已膾炙人口，深入人心。
2. 我的姓氏故事作文那個因為勇敢剽悍，善於狩獵而以“吳”為稱號的原始氏族，在堯舜以前的活動，《尚書》、《春秋》、《國語》、《史記》等經典史書都記載闕如，只有以廣博、繁雜著稱的宋人羅泌《路史·國名紀》中，才以吳權的氏族為第壹個吳氏族。《路史》說，吳權是炎帝之臣。可見吳人最初是從屬於炎帝、黃帝部族集團的。《山海經·海內經》記載了壹個有趣、奇異的故事：吳權的妻子叫阿女緣婦，她與炎帝的孫子當時為黃帝之臣的逢伯陵通奸懷孕，三年後壹胎生3子，分別叫鼓、延、殳。鼓和延傳說是鐘的發明者，也是樂曲的最早發明創制人。逢伯陵是姜姓和齊姓等族的始祖。
吳權屬於遠古的吳氏族，《路史》已說得明確，其實，吳權不但是人名，它還極可能又是氏族名。正因為這樣，有的書又說吳權是顓頊時的人，傳說各異，無須深究。陳明遠《中國姓氏人全》說：吳權的後裔以吳為氏，成為吳姓的壹支。
說到“姓氏”，大家可都是耳熟能詳了。每個人都擁有自己的“姓氏”，但大家可能不知道，在兩千多年前，“姓”與“氏”是兩個完全不同的概念。妳可能有“姓”，但不壹定有“氏”。這就要說到周朝時的貴族制度。
在周朝，貴族有四種：天子、諸侯、大夫、士。“天子”就是我們常說的“皇帝”，是天下的最高統治者。但是天子不可能去管那麽多土地啊！於是，天子就把壹
部分土地分封給身邊的壹些人，這就是“諸侯”。諸侯管的地方也不少啊，於是又分封給“大夫”。“士”就比較倒黴了，他們是沒有土地的，只有壹個貴族身份。
在那時，只有貴族才有“氏”。舉壹個例子，“濫竽充數”的成語故事大家都聽過吧？裏面濫竽充數的那個“南郭先生”，就是壹個貴族，“南郭”是他的
“氏”，他自己姓“姜”，是“姜太公”的子孫。“南郭”這個詞，意思是南邊的外城墻，在古代“城”指內城的城墻，“郭”是指外城的城墻，“南郭”是他的封
地。所以，貴族的“氏”壹般就是他們的封號。
後來，貴族制度取消，“氏”也就跟著慢慢消亡了。有些人就把前壹輩的“氏”拆開，作為自己的姓。現在有些姓“郭”的人，還是“南郭”先生的子孫後代呢！
沒想到姓氏裏還有這麽多學問吧？有空自己研究研究吧。
3. 我們老師叫我們寫壹篇關於自己姓氏的作文 我姓曾,誰能告訴我關於曾自己去看
曾zēng
1、天下壹曾無二曾，現在曾姓的中國人，都是壹脈傳自鄫（zeng 曾）國太子巫，以國為氏。系出自姒姓，是真正的上古聖君夏禹的後代。鄫國歷經夏、商、周三代，壹直到春秋時代才被莒國所滅。懷著亡國之痛的太子巫逃奔到魯國，復國無望，便在魯國的南武城（今濟寧市嘉祥縣南）長期住下來，去邑旁（即“阝”旁），表示離開故城，改曾阝為曾，稱曾氏，仕於魯。曾氏家族長久以來未曾有被外族或外姓冒姓的記錄，是少有的幾個來源比較純正的姓氏之壹，因曾姓先前是壹家，所以對於同姓聯婚，曾氏家族壹向嚴格禁止。 2、據有關資料所載，外族或外姓冒姓，少數民族中土家、彜、苗、黎族均有此姓。 得姓始祖： 曾 阝侯。在遠古帝舜時期，鯀的妻子因夢裏吃了薏苡而生下禹，帝舜便賜禹姒姓。夏禹的第五世孫少康中興夏室後，曾把幼子曲烈封於“曾 阝”地（在今山東蒼山縣西北）。從此曾 阝國歷經夏、商、周三代，大約相襲了兩千多年，直到春秋時代才被莒國所並滅。此時，懷著亡國之痛的太子巫逃奔到魯國，復國無望，便在魯國的南武城（今濟寧市嘉祥縣南）長期住下來，去邑旁（即“阝”旁），表示離開故城，改曾阝為曾，稱曾氏。曾 阝侯也就成為了曾姓的得姓始祖。？
4. 以《姓氏的來歷》為題,寫壹篇作文張姓起源[編輯本段]張是壹個象形字，整個樣子像壹個張弓欲射之人。
張，繁體字作眼，由弓和長左右相合而成，張姓人在向別人介紹自己的姓氏時，都說成“彎弓張”，可見他們是十分看重其姓氏構件中的“弓”的。從文字學上來看，“弓”對於“張”字實在也是處於核心地位的。
在甲骨文中還沒有發現張字，但金文及石刻文中卻有很多，其寫法也各不相同。這些張字雖然寫法各異，但卻有壹個基本的特點，就是與弓、矢、長，尤其是與弓分不開，可以說沒有弓就沒有張。
從字形的演變來看，張最早是弓與矢的聯合體。弓矢是自然而然聯用的，有弓就必然會有矢，不必再強調，因此後來矢就漸漸退出，而讓位於長，最後穩定為長弓的聯合體。
長弓則表示這弓比壹般的弓還要厲害，更有威力。 張字的意義很多，新版的《漢語大字典》計有21個義項，壹般的字典皆作十余種，如誇張、張開、強、盛、張貼、看、望、擴大、布置等等，但這大多是後人引申而來的，最早的字書所記義項不多。
《說文解字》說：“張，施弓弦也。從弓，長聲。”
《廣雅·釋詁三》：“張，施也。”另外還有壹層意思，見於《周禮·秋官》：“羅取鳥獸曰張。”
胡三省在註《資治通鑒·漢明帝水平七年》中“勞勤張捕，非優恤之本也”時也說：“張，設也，設為機阱，以伺鳥獸曰張。” 張姓來源主要有三： 壹、出自黃帝之後，揮為始祖 據《新唐書·宰相世系表》所載：“黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”
這支張氏是由黃帝直接傳下來的，最早發源於尹城國的青陽，目口今山西省太原市西南晉祠附近，其後望族也出於這壹帶。 張姓是壹個古老的姓氏，它起源於遙遠的傳說時代。
據說張姓的始祖名“揮”，他是黃帝的孫子（壹說是黃帝的第五位兒子），是壹個偉大的發明家，他發明了弓箭和網罟 （gu）。弓箭和網罟作為當時的新的生產工具，使人們可以獵取更多的鳥獸，捕撈更多的魚蝦，又能夠減少猛獸對自身的傷害。
揮所在的氏族部落世代以生產弓箭和網罟為業，於是他的後裔就以“張”作為自己的姓氏。 張姓公認的血緣親祖黃帝是遠古傳說時代華夏族部落聯盟的首領，他以德經天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴懲頑兇，開創了壹個歌舞升平的盛世。
據《帝王世紀》記載，黃帝由其母有嶠氏女附寶感電而生。“（黃帝）母曰附寶，見大電繞北鬥樞星，照郊野，感附寶，孕二十四月，生黃帝於壽丘，長於姬水，有聖德，受國於有熊，居軒轅之丘，故因以為名，又以為號。”
後人據此推演出兩種傳說。 壹種傳說是：黃帝降生於天帝下凡之際，那時正是神農氏時代，神農的舅舅有個兒子名叫少典，他是有熊國（在今河南新鄭縣境內）的國君。
當時少典族正與有嶠氏族互通婚姻。於是少典便娶有（蟲喬）氏的女兒附寶為妻。
有壹天，少典和附寶扛著木耜去田間種地，正走著，天空突然暗淡下來，頓時星鬥滿天，和晚上壹模壹樣。這時，附寶擡頭仰視，只見上空有壹道閃閃發亮的電光像蛇壹樣不時繞著北鬥七星旋轉，剎那間，四野罩上了壹層濃郁的青光。
不壹會，附寶只覺得腹部有什麽東西猛地壹動，嚇得她大喊大叫，等少典急忙回頭詢問時，她卻說沒有什麽。打那以後，附寶便懷孕了。
自懷孕那天起，經過24個月，也就是在第三年的壹天，附寶在新鄭西北的軒轅之丘（壹說在山東曲阜），生下壹個男孩。由於出生在軒轅，所以便給這個孩子起名為軒轅。
傳說軒轅剛生下來就會說話，非常精靈。還在孩提時代，他看見人們在樹上構築房子，便說：“把房子建築在樹上既不方便，又不安全，如果蓋地上不是更好嗎？”不久，神農氏聞知黃帝這種見解，大不以為然。
於是，黃帝便在地上蓋了壹間房屋讓他看，神農氏這才信服了。 另有壹種傳說：附寶與少典成親後不久，便遷徙到山東曲阜的壽丘。
在壹個初冬的夜晚，附寶獨自壹人來到郊外散步，她仰望星空，思念故土之情油然而生，忽然間，天空出現壹道銀白色的閃電，只見那閃電繞著北鬥星中的樞星轉了幾圈，然後迅速地由天及地，很快消失了。這時，大吃壹驚的附寶頓然感到身上有奇特的感覺。
不壹會，她才意識到自己受雷電感應而懷孕了。此後，經過24個月，於第三年冬季的壹天，在壽丘生下黃帝。
剛出生的黃帝，額骨隆起，形狀像太陽，而且面部有龍的相貌，其手足也似龍爪龍趾。更奇異的是，黃帝有四張臉，傳說這樣黃帝可以隨時隨地眼觀四面，耳聽八方，觀察、了解壹切情況，以更好地相機行事。
黃帝剛出生就咿呀說話，不久就會走路了。他十歲左右離開壽丘，到處拜師學藝，遍訪名山大川。
黃帝生活在原始氏族公社時代，當時中國大地的社會結構表現為氏族——由若幹氏族組成的部落——由若幹部落組成的部落聯盟。各氏族、部落及部落聯盟之間為了各自的利益常常發生戰爭，黃帝開始還只是姬姓部落的首領，在長期的征戰中，他逐步建立起自己的威信，最終完成了對其他各部落的統治，坐上了部落聯盟盟主的寶座。
對炎帝、蚩尤與刑天的戰爭是黃帝通向盟主道路上的三個裏程碑。據文獻記載，黃、炎二帝本是同胞兄弟，。
5. 誇誇我的姓作文壹橫壹豎，壹撇壹捺，底下壹個“子女”的“子”，這便構成了我的姓氏——“李”，百家姓中的大姓。
“李”字拆開來看，上面壹個“木”下面壹個“子”。“木”是樹木的意思，生命之樹常綠。
“子”不僅是子孫的意思，也代表繁衍。這樣，木和子就搭配成了我的姓氏，寓意著我的未來充滿生機充滿活力。
談到姓氏，我為我的祖先——李白感到驕傲。他滿腹詩文才華橫溢，被人們稱為“詩仙”，常常飲酒作詩，他的詩句家喻戶曉，他的詩句被稱為千古絕句。
“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。”
那爐火映照著天地，紅色的火星在紫色的爐煙中飛迸。明月下做工的人映紅了面頰。
他們的歌聲連寒冷的江水也為之動情。李氏家族愛國的詩人還有很多，比如說“李綱”。
他曾經吟了壹首詩：“耕梨千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臣殘陽。”這首詩寫的是病牛的感嘆。
在生病之前，它耕田千百畝，打下糧食堆滿很多糧囤，累的筋疲力盡，可是又有誰哀憐呢？盡管這樣，只要使人們吃飽飯，就是瘦弱的病倒在殘陽下也絕不推遲農活。這是本詩字面的意思，其實，這是表露李綱心跡的詩。
李綱以病牛自比，說自己壹生抵禦外族侵略，努力改革政治，卻落得被放逐的可悲下場，但是只要利於百姓，自己累死也不怨恨。作為這樣愛國的先輩的子孫，我怎能不倍感自豪呢？姓氏——是漢字。
代表著中國悠久的文化，字從甲骨文發展到現在，中國也在逐步地進步。姓氏。
儼然成為了我們中國人的標誌。中國人，龍的傳人，在每個人的姓氏裏都有著不同的寓意，但相同的是，每個人的姓氏都賦有龍的靈魂，因為我們是龍的傳人，是中國人！我們的姓氏裏早已滲透了龍的靈魂，中國的精神。
中國的千百年來，從古至今，無數中國人都不向強敵屈服，面對壓迫，他們依然不屈不饒保持著中國人應有的氣節。現在，我驕傲地說：“我姓李，我是中國人！”。
6. 作文：誇誇我的姓我姓趙，這個姓在《百家姓》中名列前茅。
出現了不少與我同姓的風雲人物。我以我的姓為榮，以我的祖先為榜樣。
在生活中，努力地打造我克服困難。 平時，我不喜歡語文，但卻對歷史人物有著濃厚的興趣，常常把他們的故事講給給其他小朋友聽。
妳別說，天長地久，我也受益匪淺。 就拿壹次數學考試來說吧，剛開始，我十分輕松地做著題，但好景不長。
做到倒數第二道題時，我被難住了。我絞盡腦汁地思考著，終於，功夫不負有心人，我克服了這個困難。
可等我看到最後壹道題時，心裏壹驚，心想：這道題怎麽更難？這真是“長江後浪推前浪，壹浪更比壹浪強。”心裏雖然害怕，但我相信自己壹定會做出來的，總不能為趙氏家族的人丟臉。
我費力地做著，可我怎麽做也不會，眼看就要收卷子了，我急得像熱鍋上的螞蟻。我又想：如果現在哪位趙氏家族的人來幫幫忙，我壹定感激不盡。
果然，過了壹會兒，我竟然奇跡般的把這壹道纏得我很久的題做出來了。我當時以為，到底是哪個趙氏家族的人來幫助我了？我怎麽不知道哪個姓趙的酷愛數學呢？ 後來，我翻遍了資料，也沒見到那位英雄的大名。
但趙匡胤、趙雲，這些大將們不怕困難的精神卻永遠激勵著我。
7. 五年級作文說名道姓的作文我叫胡磊明天就要問問爸爸媽媽自己的名字有什麽含義，然後可以從含義方面入手介紹自己名字的意義.我自己就是這麽寫的.當時我們老師就是這麽跟我們講的，應該不會有問題的.給妳推薦壹篇吧Hi！親愛的同學，敬愛的老師，妳們好！打了這聲招呼，妳們肯定知道我有壹張利口了吧？對了！忘記自我介紹了：我姓“嚴”，名“利雅”小名叫“顏顏”.說起這大名，我就頭痛.為什麽呢？因為爸爸希望我有壹張能說會道的利嘴.這壹點，我生下來就有了這細胞.可是，爸爸還希望我能像壹個文雅的小女孩，在這壹點上，我怎麽都不會！因為這個爸爸還給我提了不少的建議呢！最後，爸爸拿我沒辦法，就對我說：“哎！算了，算了，就請妳把妳的動作做的雅觀點就好了！”壹聽到爸爸這麽壹說，我簡直高興到了極點，做出了很開心的動作，可是被那眼尖的爸爸看見了，他瞪了我壹眼說道：“雅觀點！”我只當沒聽見，向爸爸做了壹個調皮的鬼臉就出去玩了，這弄得爸爸哭笑不得.其實，我自己深知我自己是做不出雅觀的動作的，因為我站麽站不正；坐麽坐不好；吃飯時麽還要唱首歌；上課還要蹺二郎腿.如果我能做出個雅觀的動作，那死人都能復活了！我的小名是我的驕傲.原本我的小名叫“嚴嚴”，“嚴肅”的“嚴”.後來媽媽覺得這像男孩的小名，就給我改成了“顏色”的“顏”.改這個小名還有另外壹個原因：我和媽媽都喜愛那絢麗的春天，然而春天裏有許多五彩繽紛的顏色，所以媽媽就幫我把小名給改了過來.瞧，這小名多富有詩情畫意啊！我姓“嚴”，名“利雅”，小名叫“顏顏”！大家請不要忘記我哦。