在上壹篇中，我們用甲骨文字義解讀了楚簡「弗」字。
在這壹篇中，我們將用甲骨文字義解讀另壹個非常重要的字，「無為」的「為」字。其實，「無為」二字都是誤讀，我們先來解讀「為」字，在之後的系列文章中，再解讀「無」字。
通行本《道德經》中所用的「為」字，源自於甲骨文「為」字，請看下圖：
甲骨文「為」字是「壹個人在馴壹頭大象」的象形，表示的意思是：從事壹項非常困難、艱巨的工作。後世的「為」字就是在這個甲骨文「為」字的基礎上演變下來的，通行本《道德經》中所用的「為」字，也是這個「為」字。
在《郭店楚簡·老子甲》中，被標記為「為」字的，***有四個楚簡字形，請看下圖：
但是，用甲骨文字義解讀上面這四個楚簡字形，我們發現：沒有壹個字的字義與甲骨文「為」字的字義有關聯，甚至與後世的「為」字的字義也沒有任何關聯，換言之，在《郭店楚簡·老子甲》中，沒有壹個字是為「為」字。
這四個楚簡字都有各自獨立的字義，前面兩個楚簡字在《郭店楚簡·老子甲》中是常用字，表示“不同形式的認識”的意思，後面兩個字可能都只出現過壹次。我們下面就用甲骨文字義，分別來解讀這四個楚簡字的字義。
上圖，這個楚簡字，在《郭店楚簡·老子甲》中是個常用字形。
這個楚簡字的造字，采用的是左、右結構。
左半部分是個楚簡「智」字的簡寫，在楚簡「口」字中加「壹橫」。表示“認知、知道”的意思。但是，在這個字符上加了「壹橫」，表示的意思是：第壹、二層意識的認知。
左半部分是個甲骨文「又」字，在「又」字上面加了「壹撇」。甲骨文「又」字表示「顯性人體通過顯性人體上的感覺器官在認識世界」的意思，「壹撇」表示的意思是：因為顯性人體意識的認識，而帶來的認知。
所以，這個楚簡字表示的意思是：第壹、二層意識主導著顯性人體對顯性世界進行認識，而獲得的認知。
這個楚簡字所對應的甲骨文字形，我們還沒有在《甲骨文字典》中找到，至於對應後世哪個古漢字，也還有待於進壹步研究。
上圖，這個楚簡字，在《郭店楚簡·老子甲》中也是個常用字形。
這個楚簡的造字，采用的是左、右結構。
左半部分是個楚簡「智」字的簡寫，在楚簡「口」字中加「壹橫」。表示“認知、知道”的意思。但是，在這個字符上面沒有「壹橫」，在這裏，表示的意思是：第三層意識的認知。
左半部分是個楚簡「□」字，這個字在《郭店楚簡·老子甲》中，被誤讀為「也」字，這個字並不是「也」字。在楚簡「□」字上面加了「壹撇」。這個楚簡「□」字表示「第三層意識掌控著“感知的主體”」的意思。「壹撇」表示的意思是：因為第三層意識掌控著“感知的主體”進行認識，而帶來的認知。
所以，這個楚簡字表示的意思是：第三層意識掌控著“感知的主體”進行認識，而獲得的認知。
這個楚簡字所對應的甲骨文字形，我們還沒有在《甲骨文字典》中找到，至於對應後世哪個古漢字，也還有待於進壹步研究。
上圖，這個楚簡字其實就是在前壹個楚簡字的下面加了壹個甲骨文“二”字。在《郭店楚簡·老子甲》中，“二”字的字義都表示甲骨文“二”字的字義：重疊結構世界，或者重疊結構人體。在這裏，這個“二”字表示「重疊結構世界」的意思。用來特指：上面的楚簡字的內涵，都是發生在隱性世界中的。
這個楚簡字，好像就在《郭店楚簡·老字甲》的第十二章中，出現過壹次。
上圖，這個楚簡字好像也只在《郭店楚簡·老字甲》的第三章中，出現過壹次。
這個楚簡字的造字，采用的是上、下結構。
上半部分是左右結構，左邊字符表示「“感知的主體”向內收」的意思，右邊字符表示「“感知的主體”在隱性世界內感知的路線圖」的意思，上面「壹撇」表示「感應系統自動力」的意思。下面「V」形表示「感知、回收能量」的意思。
下半部分是個甲骨文「二」字，在這裏，表示「重疊結構人體」的意思。表示的意思是：上半部分字符的內容都在隱性世界中。
這個楚簡字表示的意思是：“感知的主體”被第三層意識回收進去以後，在隱性世界內兩種感知模式。
這個意思其實就是《老字真經》進行修煉的完整路線圖！
所以，這個楚簡字與前面三個楚簡字都沒有關系，與「為」字更沒有關系。
如果，我們都用甲骨文字來解讀《郭店楚簡·老子甲》，我們看到的就不是出土最早的《道德經》，而是《老子真經》，大家想想是不是這樣的？
“也”、“天”、“地”、“萬”、“物”、“無”、“有”，“不”字的甲骨文字義，我們將會在後續文章中，繼續與大家分享，敬請關註：心智玩家
真正的《老子真經》發現了——用甲骨文字義解讀《郭店楚簡·老子甲》