棲逸第十八之壹、真人長嘯
（原文）阮步兵嘯，聞數百步。蘇門山中，忽有真人，樵伐者鹹***傳說。阮籍往觀，見其人擁膝巖側，籍登嶺就之，箕踞相對。籍商略終古，上陳黃、農玄寂之道，下考三代盛德之美以問之，仡然不應。復敘有為之教、棲神導氣之術以觀之，彼猶如前，凝矚不轉。籍因對之長嘯。良久，乃笑曰：“可更作。“籍復嘯。意盡，退，還半嶺許，聞上口酋然有聲，如數部鼓吹，林谷傳響，顧看，乃向人嘯也。
（譯）阮步兵（阮籍）的嘯聲數百步之外都能聽到。蘇門山裏，忽然來了壹位真人，樵夫們都在議論這件事。阮籍也去觀看，見這個人盤腿坐在巖石旁邊，阮籍就爬上山湊過去，雙腿伸直坐在他對面。阮籍說起古代的事情，上至黃帝、炎帝的清靜無為之道，下到夏、商、周三代聖君的仁政，並拿這些事情向他請教，這個人只是昂著頭不予理睬。阮籍又談起儒家的入世學說以及道家的棲神導氣的方法，以此來觀察他，這個人還是和剛才壹樣，凝神不動。阮籍於是對著他長嘯。過了很長時間，這個人才說：“妳再來。“阮籍再壹次長嘯。後來阮籍沒了興致就下山了，走到半山腰，聽到上面傳來悠長的聲音，像是有幾個樂隊在演奏，山谷中都發出回音，回頭壹看，正是剛才那個人在長嘯。
棲逸第十八之二、嵇康遊於汲郡山中
（原文）嵇康遊於汲郡山中，遇道士孫登，遂與之遊。康臨去，登曰：“君才則高矣，保身之道不足。”
（譯）嵇康在汲郡山中遊歷，遇見了道士孫登，就和他結伴遊歷。嵇康和孫登分手時，孫登對他說：“妳的才華確實很高，但保全自身的本領不夠。”
棲逸第十八之三、嵇康與山濤絕
（原文）山公將去選曹，欲舉嵇康，康與書告絕。
（譯）山公（山濤）要從吏部郎的職位上離任，準備推薦嵇康擔任這個職務，嵇康就寫了壹篇《與山巨源絕交書》，斷絕了和山濤的往來。
棲逸第十八之四、茂弘乃復以壹爵假人
（原文）李廞是茂曾第五子，清貞有遠操，而少羸病，不肯婚宦。居在臨海，住兄侍中墓下。既有高名，王丞相欲招禮之，故辟為府掾。廞得箋命，笑曰：“茂弘乃復以壹爵假人。”
（譯）李廞是李茂曾（李重）的第五個兒子，為人清廉有情操，可是從小就體弱多病，不肯結婚做官。李廞家在臨海郡，住他哥哥的墓地旁。因為名聲很大，王丞相（王導）要征召他，讓他獲得禮遇，特意任命他為府掾。李廞接到任命的文書後，笑著說：“王茂弘竟拿爵位來送人。”
棲逸第十八之五、高情避世
（原文）何驃騎弟以高情避世，而驃騎勸之令仕，答曰：“予第五之名，何必減驃騎？”
（譯）何驃騎（何充）的弟弟何準情懷高雅，避世隱居，何驃騎卻權他出來做官，何準回答說：“我在家排行第五，不見得就比驃騎將軍的名望差。”
棲逸第十八之六、不驚寵辱
（原文）阮光祿在東山，蕭然無事，常內足於懷。有人以問王右軍，右軍曰：“此君近不驚寵辱，遂古之沈冥，何以過此。”
（譯）阮光祿（阮裕）在東山隱居，冷冷清清，無所事事，可他內心卻感到很滿足。有人拿這件事來問王右軍（王羲之），王右軍說：“此人幾乎寵辱不驚，就是古代的隱士，也不過如此。”
棲逸第十八之七、孔車騎少有嘉遁意
（原文）孔車騎少有嘉遁意，年四十余，始應安東命。未仕宦時，常獨寢，歌吹自箴誨。自稱孔郎，遊散名山。百姓謂有道術，為生立廟，今猶有孔郎廟。
（譯）孔車騎（孔愉）年輕時就有歸隱的想法，四十多歲時，才應安東將軍（司馬睿）之召出來做官。沒有出仕時，常常壹個人獨處，嘯詠自勵。他自稱孔郎，遊歷名山。百姓認為他有道術，給他立了生詞，孔郎廟至今還在。
棲逸第十八之八、南陽劉驎之
（原文）南陽劉驎之，高率善史傳，隱於陽岐。於時苻堅臨江，荊州刺史桓沖將盡訏謨之益，征為長史，遣人船往迎，贈貺甚厚。驎之聞命，便升舟，悉不受所餉，緣道以乞窮乏，比至上明亦盡。壹見沖，因陳無用，翛然而退。居陽岐積年，衣食有無常與村人***，值己匱乏，村人亦如之。甚厚為鄉閭所安。
（譯）南陽劉驎之，高尚率真，擅長治史，在陽歧村隱居。當時苻堅摔軍攻打到長江岸邊，荊州刺史桓沖要實施他的宏圖大略，就召劉驎之為長史，派人用船去接他，帶去的饋贈也非常豐厚。劉驎之聽到命令就上了船，贈送的物品壹點也沒接受，沿途都給了窮人，等到了上明也全送光了。壹見桓沖，就陳說自己才智平庸，然後灑脫地走了。他在陽歧村住了很多年，衣食物品常常和村民***用，遇到自己不夠了，村民也這樣對待他。他和鄉民們相處得很融洽。
棲逸第十八之九、翟不與語
（原文）南陽翟道淵與汝南周子南少相友，***隱於尋陽。庾太尉說周以當世之務，周遂仕。翟秉誌彌固。其後周詣翟，翟不與語。
（譯）南陽翟道淵（翟湯）和汝南周子南（周劭）年輕時就是好友，兩人都在南陽隱居。庾太尉（庾亮）以國家大事激勵周子南，周就出來做官了。翟道淵依舊堅持自己的誌向，後來周子南去見翟道淵，翟壹句話也不和他說。
棲逸第十八之十、少孤如此，萬年可死
（原文）孟萬年及弟少孤，居武昌陽新縣。萬年遊宦，有盛名當世。少孤未嘗出，京邑人士思欲見之，乃遣信報少孤，雲兄病篤。狼狽至都，時賢見之者，莫不嗟重，因相謂曰：“少孤如此，萬年可死。”
（譯）孟萬年（孟嘉）和弟弟少孤（孟陋）住在武昌陽新縣。萬年外出做官，在當時很有名氣。少孤壹直在家裏，不曾外出，京城的賢達想見見他，就派人送信給少孤，稱他哥哥病重。少孤急速趕到京城，當時的賢達見到他，莫不贊賞，大家互相議論道：“少孤如此，萬年後繼有人了。”
棲逸第十八之十壹、康僧淵在豫章
（原文）康僧淵在豫章，去郭數十裏立精舍，旁連嶺，帶長川，芳林列於軒亭，清流激於堂宇。乃閑居研講，希心理味。庾公諸人多往看之，觀其運用吐納。風流轉佳，加已處之怡然，亦有以自得，聲名乃興。後不堪，遂出。
（譯）康僧淵在豫章時，在離城幾十裏外的地方建了精舍，依山傍水，庭院裏花木扶蘇，潺潺流水從房前經過。康僧淵在此閑居，潛心研究佛理。庾公（庾亮）等人常來看他，聆聽他精妙的談話。他每天怡然自得，神采更加充滿魅力，聲名鵲起。後來因為受不了俗人的來訪，就離開這裏了。
棲逸第十八之十二、戴安道既厲操東山
（原文）戴安道既厲操東山，而其兄欲建式遏之功。謝太傅曰：“卿兄弟誌業，何其太殊？“戴曰：“下官不堪其憂，家弟不改其樂。”
（譯）戴安道（戴逵）在東山隱居，而他的哥哥戴逯卻要建功立業。謝太傅（謝安）說：“妳們兄弟二人的誌向，為什麽那麽懸殊呢？“戴逯說：“我是不堪其憂，我弟弟是不改其樂。”
棲逸第十八之十三、許玄度隱在永興南幽穴中
（原文）許玄度隱在永興南幽穴中，每致四方諸侯之遺。或謂許曰：“嘗聞箕山人似不爾耳。“許曰：“筐篚苞苴，故當輕於天下之寶耳。”
（譯）許玄度（許詢）在永興縣南部的深山洞穴裏隱居，常有各地的官員贈送物品給他。有人對許玄度說：“聽說在箕山隱居的許由好象不這樣。“許玄度說：“接受點裝在竹筐草包裏的東西，實在是比天子之位輕多了。”
棲逸第十八之十四、範宣未嘗入公門
（原文）範宣未嘗入公門。韓康伯與同載，遂誘俱入郡，範便於車後趨下。
（譯）範宣從沒進過官署的門。有壹回韓康伯（韓伯）和他同乘壹輛車，就想騙他壹塊兒進入郡府，結果範宣從後面跳下車跑了。
棲逸第十八之十五、郗超助資
（原文）郗超每聞欲高尚隱退者，輒為辦百萬資，並為造立居宇。在剡，為戴公起宅，甚精整。戴始往舊居，與所親書曰：“近至剡，如官舍。“郗為傅約亦辦百萬資，傅隱事差互，故不果遺。
（譯）郗超每當聽說有人要避世隱居時，就為他準備百萬資財，還為他建造住房。在剡縣，給戴公（戴逵）建的屋舍非常精致。戴公住進去以後，在給親友的信眾說：“近日到剡縣，住的房子就像是官署。“郗超還為傅約準備了百萬資財，後來傅約隱居的事沒成，所以就沒有給他。
棲逸第十八之十六、許掾好遊山水
（原文）許掾好遊山水，而體便登陟。時人雲：“許非徒有勝情，實有濟勝之具。”
（譯）許詢愛好遊覽山水，他的身體很靈活，登山不費什麽力。當事人們說：“許詢不是光有寄情山水的雅致，還有實現這種雅致的身體。”
棲逸第十八之十七、累心處都盡
（原文）郗尚書與謝居士善，常稱：“謝慶緒識見雖不絕人，可以累心處都盡。”
（譯）郗尚書（郗恢）和謝居士（謝敷）關系好，經常稱贊說：“謝慶緒（謝敷）見識雖然不比別人強，但是完全沒有什麽世俗的煩惱。”