晚清時期，提出文化改革的第壹人是廣東象山的鄭。鄭曾是上海機織總局的重要成員，但後來因織造排版公司欠債而從澳門退休。晚年，他把感情傾註於山川，把精力投入於寫書。光緒二十年(1894)，& gt書寫完了。盛世危言的主旨是“富國救國”，在政治、經濟、軍事、外交、文化等方面提出了切實可行的方案。尤其在文化上，主張改變科舉考試和學校教育的內容，鼓勵世人學習西學，掌握西方科學技術。他認為清政府只考八股文的選拔方式是有問題的，應該增加電子、醫學等新科目。這些思想後來成為康有為等維新派的主要觀點。
其次，它被稱為戊戌變法。戊戌變法推動的戊戌變法也提出了壹些先進的文化改革，主要有:廢除八股，提倡西學，創辦翻譯書店，派遣留學生，獎勵科學著作和發明；
早在戊戌變法之前，梁啟超就已經引導了壹場“新文體”運動。。。)，對中國傳統散文的發展起了重要作用，使大量讀者更多地了解了世界，也培養了壹批思想更進步的人，進行了中國的資產階級民主革命；
戊戌變法失敗後，倡導者之壹的黃遵憲被清廷革職，回到家鄉。回國後，他積極做壹些有益於教育的事情。他邀請當地人，捐贈資金，創辦了壹所學院。他定制的辦學措施得到了周邊地區的熱烈響應。黃遵憲對文學的影響主要表現在詩歌方面。在詩歌創作上，黃遵憲提出了“我手寫口”的主張，在詩歌形式上，他主張“我不同名，不專壹體，我要做我的詩”。他作品的多樣性為古典詩歌開辟了新的天地，梁啟超稱贊他是“詩歌革命”的壹面旗幟。
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