孛兒只斤壹姓的遠流為乞顏氏。自孛端察兒蒙合黑（成吉思汗十世祖）單建氏族後，始稱孛兒只斤氏，這個姓氏是由“孛端察兒”這個尊號演化而來，《蒙古秘史》有段記載，即：孛端察兒為孛兒只斤氏矣。合布勒（成吉思汗四世祖）汗時期，“乞顏”又放在“孛兒只斤”之前，表述為“乞顏·孛兒只斤”。到了成吉思汗時代，單用孛兒只斤為姓。
在鐵木真顛沛流離時期，許多孛兒只斤紛紛投奔到其他分支（即孛兒只斤氏的其他分支）群體，只剩貼木真壹門仍為孛兒只斤氏。鐵木真成為蒙古汗國的大汗後，只由鐵木真兄弟五人及其後裔使用孛兒只斤壹姓，並被譽為“黃金家族”。
自鐵木真稱蒙古汗國大汗到額爾克洪果爾（林丹汗之子）降後金的430年間，蒙古族出任伊合蒙古國大汗、中國元朝皇帝及北元大汗。其中，綽羅期氏的也先出任大汗壹年，其余出自孛兒只斤氏。
孛兒只斤氏分布很廣，長城內外均見。久居內地的孛兒只斤氏，多以陸、王、梁等漢字表述。勃兒只斤氏中，出現過不少著名人士，諸如：拉西彭楚克，孛兒只斤氏，是《水晶念珠》的作者。《蒙古源流》的作者，著名的歷史學家薩囊撤辰也是孛兒只斤氏。
尹湛納希（1837——1892），孛兒只斤氏，原名哈斯朝魯，漢名衡山，字潤亭，是壹位作家、詩人、哲學家、翻譯家。現已發現的尹湛納希存稿約150萬字。他的《青史演義》是壹部編年體及演義體相結合的長篇歷史小說。《壹層樓》、《泣紅亭》姊妹篇是蒙古族第壹部脫離對民間傳說和歷史故事的依附，以當時社會現實生活為題材的長篇小說。尹湛納希的自然觀是他哲學思想的重要部分。他說總結古代唯物主義的基礎上，提出“凡天地萬物皆起源於陰陽二氣”，從根本上否定了神學之說。他所提的“陰”，蒙古語稱“必裏克”，包括月、水、雨、冬、夜、冷、女等方面；而“陽”稱“阿日格”，指日、火、夏、晝、熱、風、男等方面。此二者（陰陽）互相聯系，不斷運動、變化和發展，構成了世界的萬物，而不是什麽騰格裏或神的創造或安排。這包含了唯物辨證法和認識論思想，對當時批駁宗教神學、解放思想，振興蒙古民族具有進步意義。
僧格林沁（？——1865），孛兒只斤氏，清代著名將領。1825年被科爾沁劄薩克多羅郡王索特納木多布齋立為嗣子，襲爵郡王。歷任禦前大臣，領待衛內大臣、都統等職。1853年，授參贊大臣、親王，與大將軍惠親王綿愉率騎兵赴河北、山東等地，防堵太平天國北伐軍。第二次鴉片戰爭期間，曾在大沽口炮臺督軍力戰，擊沈英法炮艦多艘，擊傷英海軍上將何伯，侵略者大驚，國人齊贊，將士戰誌倍增。
賀興格，近代詩人，孛兒只斤氏，曾參加孫中山領導的辛亥革命。詩作有《梅花》、《成吉思汗頌》、《雜感詩》、《勉學詩》、《憫農詩》等，作品具有鮮明的反封建思想。
賀興格等人***同籌建了著名的“東蒙書局”，編寫了大量的蒙古語文課本，還編譯出版了《蒙漢合璧字典》、《譯解蒙古字典》，審訂了《聊齋誌異》、《青史演義》以及《六部成語》等文學和工具書籍，其中《聊齋誌異》被推為翻譯作品的典範。
哈諾墨拉（1893——1945），又名奇金山，孛兒只斤氏，抗日將領。他是伊克昭盟烏審旗人，早年部在本旗擔任官職，為發展民族經濟和文化，積極興辦學校，修築橋梁，建立毛紡廠，資助群眾辦堿場等。抗戰開始後，哈諾墨拉聯絡陜北紅軍，拒絕國民黨反動派的利誘。1943年，組織牧民舉行反抗國民黨 征糧派馬的武裝起義，後率部到烏審旗紅柳河以南地區，在***產黨的領導和幫助下，依托陜甘寧地區，繼續堅持武裝鬥爭，在大石砭壹帶建立革命根據地，成為內蒙古西部地區的壹支重要抗日武裝。後遭國民黨反動派暗殺。 咱雅班智達（1599——1662），原名納木哈嘉木蘇，孛兒只斤氏。著名佛教界人士，學者。清順治元年，咱雅班智達將藏文《瑪尼全集》譯成回鶻武蒙古文。此後，又在回鶻式蒙古文的基礎上，吸收衛拉特方言，創造了“托忒文”，將170余部藏文著作譯成托忒文。他還用托忒文記錄了蒙古族著名英雄史詩《江格爾》。在整理和傳播蒙古族文化方面做出了貢獻。 答案補充 裕謙（1793——1841），原名裕泰，字魯山，號舒亭，孛兒只斤氏。裕謙出生於將門世家，嘉慶二十二年進士。他是我國近代史上傑出的愛國主義者，也是近代蒙古史上的著名民族英雄。裕謙歷任禮部員外郎、荊州知府、江蘇按察使、布政使、巡撫、兩江總督等職。他在任職期間，力行查禁鴉片，積極籌辦海防。1840年，英軍攻陷定海，清廷任命裕謙為欽差大臣，主持江、浙海防。他上任後，於八月底收復了定海。九月英軍再攻定海，裕謙率三總兵五千，同英軍激戰六晝夜，痛殲英軍千余名。十月壹日定海再度失陷。十月九日，英軍逼近鎮海，裕謙親自登城督戰。後因浙江提督余步雲逃走，總兵謝朝恩戰死。裕謙深知“事不可為”，懷著失地辱國的義憤，向“西北叩頭，跳沈泮池殉節”，鎮海遂告失陷。事後有人寫道：“……此公豪傑之士，以滅賊自任，力竭而死，天下悲之！”
眾所周知的反清英雄陶格陶乎和著名獨貴龍運動領袖、中國大革命時期內蒙古人民革命軍總司令旺丹尼瑪，他們二人都是孛兒只斤氏。答案補充 在鐵木真顛沛流離時期，許多孛兒只斤紛紛投奔到其他分支（即孛兒只斤氏的其他分支）群體，只剩貼木真壹門仍為孛兒只斤氏。鐵木真成為蒙古汗國的大汗後，只由鐵木真兄弟五人及其後裔使用孛兒只斤壹姓，並被譽為“黃金家族”。
自鐵木真稱蒙古汗國大汗到額爾克洪果爾（林丹汗之子）降後金的430年間，蒙古族出任伊合蒙古國大汗、中國元朝皇帝及北元大汗。其中，綽羅期氏的也先出任大汗壹年，其余出自孛兒只斤氏。
孛兒只斤氏分布很廣，長城內外均見。久居內地的孛兒只斤氏，多以陸、王、梁等漢字表述。勃兒只斤氏中，出現過不少著名人士，諸如：拉西彭楚克，孛兒只斤氏，是《水晶念珠》的作者。《蒙古源流》的作者，著名的歷史學家薩囊撤辰也是孛兒只斤氏。