善哉
文言文是中國古代的壹種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在“壹卷”竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。後來當“紙”大規模使用時，統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型，會用“文言文”已經演變成讀書識字的象征。20世紀之後，在中國，文言文的地位逐漸被白話文取代。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎來寫作，註重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，壹般都會對其標註標點符號。
概述文言文
文言文卷軸著名語言文學家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出：“文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及後來歷代作家仿古的作品中的語言”。文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文作為壹種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股……都屬於文言文的範圍。也就是說，文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。[2]
第壹個“文”字，是美好的意思。“言”字，是寫、表述、記載等的意思。“文言”兩字，即書面語言，是相對於“口頭語言”而言，在中國古代長期占據統治地位。五四運動以後，白話文才取得正式書面語的資格。 最後壹個“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
“文言文”的意思就是指“美好的語言文章”也叫做語體文。而“白話文”的意思就是：“使用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。比如像說，“妳吃飯了嗎？”。
在我國古代，要表述同壹件事，用“口頭語言”（口語）、“書面語言”（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書面語言進行表述，卻是“飯否？”。“飯否”就是文言文，這裏，“飯”名詞作動詞用，意思為吃飯。
中國在1918年以前，所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現當代我們壹般將“古文”稱為“文言文”。
在中華數千年歷史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是壹種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
2. 用文言文怎麽表達“怎麽會”文言文的意思就是：‘此話怎講。
’1. 文言文特殊句式總結 文言特殊句式 文言特殊句式，壹般指的是文言文中不同於現代漢語表達習慣的某些特殊的句式.主要有：判斷句，被動句，省略句和倒裝句等.下邊我們根據所學文言文，舉例加以說明：壹、判斷句： 文言文中也有用判斷詞“是”（或“非”）來構造判斷句的現象，比如： 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉.（《桃花源記》） 非我也，兵也.（《寡人之於國也》） 句中“是”“非”，和現代漢語判斷詞“是”“非”同義.但是，這種用法不大常見.文言文往往用別的詞或結構方式來表示判斷. （壹）用其他判斷詞表示判斷 例如： 此則寡人之罪也.（《勾踐滅吳》） 翻譯：這是我的罪過啊. 句中“則”譯為“是”，即相當於現代漢語中的判斷詞. 此外還有：“即”“乃”“皆”“本”“誠”“亦”“素”“非”等等，例句：①今天子有急，此乃臣效命之秋也.②此誠危急存亡之秋也. ③梁將即楚將項燕.④臣本布衣.⑤且相如素 *** . ⑥魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也.2. （二）采用“……者，……也”的方式構造判斷句 例如： 廉頗者，趙之良將也.（《廉頗藺相如列傳》） 譯為：廉頗，是趙國的優秀的將領. 妻之美我者，私我也. 譯為：妻子認為我美的原因，是私愛我. 句中判斷詞“是”的意思，是由“……者，……也”結構表示出來的.當然，這個結構不是固定不變的，具體言語中，其結構變化十分靈活.比如：用“……，……者也”表判斷 蓮，花之君子者也.（《愛蓮說》） 用“……者，……”表判斷 四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父.（《遊褒禪山記》） 用“……，……也”表判斷 城北徐公，齊國之美麗者也. 譯為：城北徐公是齊國的美麗的人.（註意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是結構助詞.） 項脊軒，舊南閣子也.（《項脊軒誌》） 用“……，……”表判斷 劉備，天下梟雄.（《赤壁之戰》）3. 二、被動句 所謂被動，是指主語與謂語之間的關系是被動關系，也就是說，主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者，而不是主動者、實施者.這樣的句子，稱為被動句. 現代漢語中常用“被”表示被動關系，文言文中也有，但很少.比如： 忠而被謗，能無怨乎？ 譯為：忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？ 在文言文中，被動句往往用“……為……所”和“……見……於”及其相應的變式結構來表示.例如： （壹）“……為……所”.“……為……所” （巨）偏在遠郡，行將為人所並.（《赤壁之戰》）.“……為……” 身死人手，為天下笑者.（《過秦論》） “……為所……” 不者，若屬皆且為所虜.（《鴻門宴》） （二）“……見……於”.“……見……於” 臣誠恐見欺於王而負趙.（《廉頗藺相如列傳》） 吾長見笑於大方之家.（《秋水》）.“……見……” 欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺.（《廉頗藺相如列傳》） “……於……” 吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人.（《赤壁之戰》） （三）省略被動標誌的被動句 例如： 王之蔽，甚矣.（鄒忌諷齊王納諫》） 譯為：大王您被蒙蔽，很嚴重啊. 荊州之民附操者，逼兵勢耳.（《赤壁之戰》） 譯為：荊州的百姓歸附於曹操，是被兵勢所逼迫.4. 三、省略句（1）主語的省略 旦日，客從外來，（鄒忌）與坐談，（鄒忌）問之客曰……（《鄒忌諷齊王納諫》） 永州之野產異蛇，（蛇）黑質而白章……（《捕蛇者說》）（2）謂語的省略 夫戰，勇氣也.壹鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……（《曹劌論戰》）（3）動詞賓語的省略 以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿.（《廉頗藺相如列傳》）（4）介詞賓語的省略 此人壹壹為（之）具言所聞.（《桃花源記》）（5）介詞的省略 將軍戰（於）河北，臣戰（於）河南.（《鴻門宴》） 四、倒裝句 文言文句中，某些句子語序與現代漢語不同，我們稱之為倒裝句.其倒裝現象主要有：主謂倒裝、賓語前置、定語後置、狀語後置等. （壹）主謂倒裝 為了強調謂語，有時將謂語置於主語之前.這僅僅是因為語言表達的需要.例如： 甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） 嘻！晏子之家若是其貧也！（《晏子春秋》） （二）賓語前置 在現代漢語中，賓語往往位於謂語後邊，作為謂語的施動對象.而在文言文中，於某些條件下，賓語往往提到謂語之前，呈現賓語前置現象.這樣的特殊情況壹般有兩種：否定句中的賓語前置現象 否定句中，當謂語部分被否定副詞修飾時，該謂語所帶賓語壹般會前置.例如： 三歲貫汝，莫我肯顧.（《碩鼠》） “莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”. 這樣的否定副詞壹般有：“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等. 再如： 古之人不余欺也.（不欺余）（蘇軾《石鐘山記》）.。
3. 表現的非常好在古文裏怎麽說甚至。
"甚"基本字義
1、很，極：~好。~快。
2、超過：日~壹日。
3、什麽：~事？
4、表示進壹層的意思：~至。~或。
極、最：~少。~親。~交（最相好的朋友）。~誠。~高無上。~理名言。
至是會意字，甲骨文字形像射來的箭落到地上，表示到達。至的本意為到，引申指到達了極點，完全達到，又引申指極、最，用做副詞，還引申表示壹件事已經做完，再做另壹件事情。
擴展資料：
文言文特點： 文言文的特色有：言文分離、行文簡練。 文言的特點，是和白話比較而來的，主要表現在語法與詞匯兩方面：
壹、語法特點：
文言文的語法特點主要表現在詞類及詞序兩方面。壹般而言，文言文有比白話更多的詞類活用現象。
二、詞匯特點：
文言文與白話文在詞匯上有很大的差異。這個差異通常必須以詞典或字典的形式加以條列，才能完整表達。
不過，有個特點可以概括性地觀察：文言文的詞匯較為簡潔，例如：相較於白話文的詞以雙音節詞為主，文言文中的詞以單音節詞為主。