這段話出自《文言傳》,作者匿名。原文如下:
坤柔而堅,靜而賢,勝之不變,包容壹切,化之為光。坤道壹帆風順,承天啟地,與時俱進。有大家閨秀,就有余慶;如果有壹個不好的家庭,就會有更多的災難。臣殺君,子殺父。它不是壹蹴而就的,但它的起源是逐漸到來的。現在爭論也不算早。《易》曰:“霜降固。”
蓋巖順業。“直”是正,“方”是正。君子敬直,義在方外,敬義不孤。“如果妳是直男,不學也沒有壞處。”妳不懷疑自己的所作所為。陰雖美,但“含”是以王道為業,佛敢為之。正宗,妻臣。
隧道“無”而非“終”。天地之變,草木之豐,天地之合,聖賢之隱。《易》說:“包在內,沒有冤屈,沒有名聲。”蓋言真心也。君子之“黃”合理,正於體,美於其中,順於四枝,緣起緣滅,美哉!陰懷疑陽會打,因為它懷疑沒有陽。所以叫“龍”,所以叫“血”。“玄黃”者,天地混成,天玄地黃。
解釋:
隧道極其柔順,但它的運動是矯健的,它極其嫻靜,但它的品德是方的,它的行動是在天之後,但它的運動是有規律的。它包羅萬象,生化功能浩如煙海。多軟的隧道啊!順著天道,四點鐘跑。積善之人,福報無窮。
積累惡行的人會有無窮的災難。臣子殺君,子殺父,不是壹朝壹夕的事,所以這種情況是逐漸發展的結果。易經說:“妳踩在薄霜上,厚厚的冰層就要結冰了。”這大概是壹個漸進的現象。直是有意的正直,是行為的道德。君子通過尊重和審慎來糾正自己的思想偏差,用道德原則來規範自己的行為。
當尊重和道德的精神建立起來,他的道德品質就會產生廣泛的影響。君子是“正直、正直、心胸寬廣。這些品質是人們不知道的,也沒有什麽壞處。”因為人們不會懷疑他的行為。殷比喻臣下,雖有德行,但應深藏不露,以便侍奉君王,不敢自命有功。這是地道的原則,也是妻子的原則,部長的原則。隧道不可能獨自完成孕育萬物的工作,但它總是在時間序列的交替中發揮作用。
天地交通變,草木繁盛,天地閉塞,聖賢退隱。易經說,“收緊妳的口袋就像閉上妳的嘴。沒有指責,也沒有贊美。”大概是有意謹慎。君子有壹顆美麗的心,明白事理,潔身自好,恪守禮儀。美德積累在他心裏,落實在行動上,拓展在事業上,才是最美的。陰陽勢均力敵,必然有爭鬥。
因為陰滿等於陽,所以陰陽合稱為龍。其實陰是不脫離其屬的,所以也叫血,血就是陰。所謂的黃軒——田璇·黃帝——是天地的混合色。
擴展數據:
文言文傳,又稱文言文,是易經名著,是《周易》十翼之壹。是壹部致力於解釋幹、坤含義的著作。乾坤二卦在《易經》六十四卦中有著特殊的地位,是理解《易經》的關鍵。其中幹瓜的解釋稱為幹文言,坤瓜的解釋稱為坤文言。其內容是通過解釋占蔔和遣詞提出壹些看法。
文言文傳出自《周易》。《易經三變》之壹的《易經》(另壹種觀點:易經是三變,不是易經),是傳統經典之壹,據說是周文王姬昌所作,內容包括《易經》和《易傳》。
經典主要由六十四卦和三百八十四爻組成,每壹卦都有自己的解釋(卦爻辭)用於占蔔。易經並沒有提出陰陽和太極的概念,而是受道家和陰陽學說影響的《易傳》。傳載七種文字* * *十篇釋卦絕句,合稱十翼,相傳為孔子所作。
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