公務員考試行測常識判斷題，古詩詞題型壹般會考察地理知識（比如，氣候、節氣）和傳統節日。
比如，“江邊楓落菊花黃，少長登高望壹鄉。”重現了重陽節民間登高望遠的習俗。
公務員考試行測備考，從古詩詞了解地理知識。 1）描述我國河流發源及景象的詩句； 比如，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”
（李白《將進酒》） ——說明黃河的發源地地勢十分高。 2）描述我國天氣、氣候的詩句； ①地形、地勢對天氣的影響； 比如，“城市尚余三伏熱，秋光先到野人家。”
（宋.陸遊） ——城市熱島效應對城市及鄉村的影響不同。 ②鋒面對天氣的影響； 比如，“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。”
（趙師秀《有約》） ——在每年6月至7月間，江淮地區因受準靜止鋒的影響，形成梅雨天氣。 3）描述地理因素對植物影響的詩句； 比如，“向陽石榴紅似火，背陰李子酸透心”（《古諺語》） ——說明了光照對植物的影響。
4）描述生物界循環的詩句。 比如，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”（朱熹《觀書有感》） ——通過水循環，使水資源不斷得以更新。
（考生可查看行測復習資料夯實行測基礎）。
2.文化常識之地名
(1)六合：指天地四方，即（天）（地）（東）（南）（西）（北）。
(2)八荒；八為（東）（西）（南）（北）（東北）（西南）（西北）（東南）八個方向，八荒指（天下）。
(3)九州：古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、（揚州）、（梁州）、（荊州）、（雍州）。
(4)江東： 因長江在安徽境內向東北方向斜流，而以此段江為標準確定東西和左右。所指區域有大小之分，可指南京壹帶，也可指安徽蕪湖以下的長江下遊南岸地區，即今蘇南、浙江及皖南部分地區稱作江東。《史記·項羽本紀》：“且籍與江東子弟八幹人渡江而西，今無壹人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！”李清照詩雲：“至今思項羽，不肯過江東。”《赤壁之戰》：“兼仗父兄之烈，割據江東。”古人於地理以東為左，西為右，故江東又稱江左，今江西省則稱江右。
(5)江南：原意江之南。“江”在漢語中有特指大江之意，大江即長江。因此在地理上，“江南”壹般泛指“長江以南”。
在春秋、戰國、秦漢時期，壹般指以湖北以南的江南部分包括湖南、江西壹帶。
近代專指蘇南和浙北壹帶。另：唐貞觀十道，江南道包括：浙江、江西、福建、湖南、江蘇的丹陽以東南和安徽的長江以南地區。
而詩文中說的江南，是指被文人所美化了的地區。主要是以蘇、杭為中心的，長江中下遊的長江以南的太湖流域。
文化上關於江南的定義，並不局限於長江南北，而是指以蘇錫常的太湖文化為中心的包括揚州文化，徽州文化，金陵文化在內的壹種水鄉文化。
說起江南，大家都自然想到蘇錫常，杭嘉湖，明州紹興壹代，在古代，稱之為江南六府（蘇州，常州，湖州，杭州，淞江，嘉興）。
(6)江湖：①（舊時四方各地）②指各處流浪賣藝、賣藥生活的人，也指這種人所從事的職業。
(7)江河：江專指（長江），河專指（黃河）。
(8)中原：歷史上指包括河南省中北部，山西省南部，陜西省及山東省各壹部分在內的黃河中下遊地區，這裏是中華文明的發源地，是華夏民族的搖籃。有學者認為，中原最初是指山西南部，因為史書記載：堯都平陽（今臨汾），舜都蒲阪（今永濟），禹都安邑（今夏縣），都在山西南部。後來中原所指範圍逐步擴大，廣義上指黃河中下遊地區，或指整個黃河流域。
(9)填寫山名
東嶽：泰山
西嶽：華山
南嶽：衡山
北嶽：恒山
中嶽：嵩山
3.古詩句中的地理知識精選
ccdba bbacdd 對於第10題現在有壹新說法：“春風”實為“春光”，不是什麽風！ 玉門關，壹名小方盤城，在敦煌城西北80公裏處，屹立在茫茫的沙漠、戈壁之中，相傳和闐玉經此輸入中原，故名，是絲綢之路北路必經的關隘。
方形，西、北墻各有壹門；背依祁連山脈及其余脈，前接大漠，幾百裏內無人煙，“壹片孤城萬仞山”是真實的寫照。 敦煌自漢代以後，壹直是胡、漢雜居，出塞的時候，羌笛吹奏著離別的《楊柳曲》，其情之慘自是不言而喻了。
“羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關。”“春光”現行本作“春風”，實誤，就前首句“黃沙直上白雲間”而言，黃沙遮天蔽日，春光又怎麽能度得到玉門關？ 王之渙的《出塞》，既是壹首現實主義的詩歌，又是壹首浪漫主義的詩歌。
如果按照《全唐詩》本理解的話，我們可以想象這樣壹幅情景：遊旅之人出了玉門關，面對著無窮無盡的流沙古道，想到隨時隨地都會有“黃沙直上白雲間”的旅途，再回首玉門關，只見孤城獨立，而遠山蒼蒼茫茫，耳邊回蕩著羌笛奏出的哀怨的《楊柳曲》，感嘆自己不能生入玉門關了！ 所以我們今天解讀這首《出塞》，應該是： 黃沙直上白雲間，壹片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關。
4.關於地名的詩歌,小常識也可以.
我記得有壹些 妳看能不能幫到妳故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州——揚州欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜——西湖 杭州暖風吹得遊人醉，直把涼州當汴州——涼州會當淩絕頂，壹覽眾山小——泰山羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關.——甘肅 玉門至今思項羽，不肯過江東。
宋·李清照《夏曰絕句》——烏江 貴州省的 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。唐·張繼《楓橋夜泊》 ——南京姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
唐·張繼《楓橋夜泊》 ——蘇州京口瓜洲壹水間，鐘山只隔數重山。宋·王安石《夜泊瓜洲》 鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
唐·王灣《次北固山下》 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。唐·李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
唐·崔顥《黃鶴樓》 巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》 急應河陽役，猶得備晨炊。
唐·杜甫《石壕吏》 男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。唐·李賀《南園》 氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。
唐·孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。宋·範仲淹《漁家傲》 襄陽好風曰，留醉與山翁。
唐·王維《漢江臨眺》 輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》 衰蘭送客鹹陽道，天若有情天亦老。
唐·李賀《金銅仙人辭江歌》 洛陽三月花如錦，多少功夫織得成。唐·劉克莊《鶯梭》 朝辭白帝彩雲間，千裏江陵壹曰還。
唐·李白《早發白帝城》 洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。唐·張籍《秋思》 邯鄲驛裏逢冬至，抱膝燈前影伴身。
唐·白居易《邯鄲冬至》 楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。唐·李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 城闕輔三秦，風煙望五津。
唐·王勃《送杜少府之任蜀州》 壹封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。唐·韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》 雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
唐·韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》 長安回望繡成堆，山頂千門次第開。唐·杜牧《過華清宮》。
5.古詩詞的常識,古代的
古詩詞常識 古詩詞欣賞是中學語文教學的壹個重要內容，也是學生普遍感覺很難把握的壹個知識點。
在高二我準備給學生系統的講解古詩詞的欣賞，詩詞的發展，重要作家及風格，詩歌字詞句含義的把握，詩詞中形象的欣賞，詩詞的表現技巧等。這節課是關於詩詞字詞句含義把握的第二課時。
課後感覺這課時教學量太大了些，課上得有些趕，學生思考時間就少了。 壹、還原顛倒的語序，把握詩人的真實意圖與情感側重點。
a. 主語後置。崔顥《黃鶴樓》詩：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”
意即“晴川（晴朗的原野上）漢陽樹歷歷（可數），鸚鵡洲芳草萋萋”， b. 賓語前置。杜甫《月夜》詩：“香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。”
實即“香霧濕雲鬟，清輝寒玉臂”。 c.主、賓換位。
葉夢得《賀新郎》詞：“秋色漸將晚，霜信報黃花。”也顯然是“黃花報霜信”的意思。
d、定語的位置。 第壹、定語挪前。
王昌齡《從軍行》詩：“青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。”下句的“孤城”即指玉門關，為“玉門關”的同位性定語，現卻被挪在動詞“遙望”之前，很容易使人誤解為站在另壹座孤城上遙望玉門。
第二、定語挪後。李白《夢遊天姥吟留別》詩：“我欲因之夢吳越，壹夜飛渡鏡湖月。”
意即“壹月夜飛渡鏡湖”。 e、以賓語面貌出現的狀語。
“人面不知何處去，桃花依舊笑春風。” “笑春風”表面上是動賓詞組，實際上“秋風”、“春風”都不受“動”、“笑”的支配，而是分別表示“在秋風中動”、“在春風中笑”的意思。
二 、許多詩中都有壹些特別值得重視的詞，通常使全詩增色不少甚至成為詩眼。 詩僧齊己寫了壹首《早梅》，有句雲：“前村深雪裏，昨夜數枝開。”
鄭谷將“數”改為“壹”，因為題為“早梅”，如果開了數枝，說明花已開久，不能算是“早梅”了，齊己佩服不已，尊稱鄭谷為“壹字師”。王安石“春風又綠江南岸”的“綠”字，陶潛“悠然見南山”的“見”字，張先“雲破月來花弄影”的“弄”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，盡人皆知。
① 動詞：在鑒賞詩歌時，我們要重點關照動詞，特別是具有“多重含義”的動詞。 例1：妳記得跨清溪半裏橋，舊紅板沒壹條，秋水長天人過少。
冷清清的落照，剩壹樹柳彎腰。（《哀江南》孔尚任）在這裏，壹個“剩”字引人註目，作者並沒有用“留”、“見”，其妙處就在“剩”雖與“留”意思相近，但“剩”字壹般是被動的，而且有“殘存”，“殘余”的 意思；另外“剩”字有時間性，給人壹種“無可奈何”之感。
“留”則無這麽多含義。“見”只就眼前而言，不能給人以今昔對比的變遷感。
② 修飾語：大部分為形容詞，它在詩詞鑒賞中也是關註的重點對象。 例1：閨中 *** 不知愁，春日凝裝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（《閨怨》王昌齡）前兩句寫 *** 經過梳妝打扮之後，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。
這時候，作者用了壹個“忽”字，取漫不經心而恰到好處之意。所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想 起了當年與丈夫折柳送別的場景，想起了丈夫，不禁傷感。
這是壹位滿臉稚氣的 *** 。壹個“忽”字將這種情緒上的變化寫得淋漓盡致，而這正是本詩耐人尋味之 處。
③ 特殊詞：在詩文中，有壹些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們： a. 疊詞：疊詞作用不外兩種：增強語言的韻律感或是起強調作用。 楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
（《 其壹》劉禹錫） 尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照） b. 擬聲詞：有些擬聲詞就屬於疊詞，因為其出現頻率很高，特單列壹條。
作用有壹：使詩文更生動形象，使人有身臨其境之感。 簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。
（《浪淘沙》李煜） 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（《登高》杜甫） c.表顏色的詞：這些詞有時作謂語用，有時作定語用，有時作主語或賓語用。
但是作用只有壹個，顏色壹般表現心情，增強描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。 欣賞時，或抓住能表現色彩組合的字眼，體會詩歌的濃郁的畫意與鮮明的節奏：“兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點綴得錯落有 致，而且由點到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動，富有鮮明的立體節奏感。
或抓住能表現鮮明對比色彩的字眼，體會詩歌感 *** 彩的濃度：“流光容易把人 拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”紅與綠道出了蔣捷感嘆時序匆匆，春光易逝的這份兒“著色的思緒”。
就是抓住單壹色彩表現的詞也能體會到詩人的濃情：“記得綠羅裙，處處憐芳草。”“曉來誰染霜林醉，總是離人淚！”憐惜與傷別離的情愫盡在“綠”與“醉紅”中。
6.公務員考試題型分析：常識判斷重點考哪些知識
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可能有的同學會感覺納悶，我說的到底是什麽知識呢？沒錯就是中公教育專家今天要給大家分享的內容——曾經學過的古詩詞。大家對妳初中高中學過的語文書裏的古詩詞，還有多少印象？那些經典名句妳還記得多少呢？。
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所以明年準確的來說應該叫做“戌狗”年。 那為什麽明年又是“戊戌年”呢？這就需要我們了解壹下我們國家對年代的另外壹種紀年方法。
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>>>查看原文 行測常識題庫：何謂哲學的“矛盾” 初學哲學的考生在接觸到“矛盾”概念時，通常學習起來有難度，很大程度上是因為大家習慣用生活中矛盾的概念取代其哲學概念，則會造成認知上的不準確。
中公教育專家在此就“矛盾”這壹知識點進行講解。
>>>查看原文。
7.關於古詩中的文言常識.
1.鋪陳是辭賦的基本創作方法。散布式、段落式、遞進式、並列式為辭賦的四種鋪陳方法。所謂散布式的鋪陳方法是指把同壹內容的詩句或詩節，散布在整篇作品中。段落式的鋪陳方法是指作品中用壹個詩段或自然段落描繪某壹個主題。遞進式的鋪陳方法是指整篇作品或整個段落在鋪陳時，采取層層遞進、步步深入的描述方法，具有縱向性。並列式的鋪陳方法是指全篇作品或整個段落從各個不同的方位、方面進行描繪的方法，使描繪的對象具有橫向性。
2.以詞害意. 詞義：. 因拘泥於辭義而誤會或曲解作者的原意。 出處：. 清?袁枚《隨園詩話》卷七：“太白‘鬥酒詩百篇’，‘東坡嬉笑怒罵，皆成文章’，不過壹時興到語，不可以詞害意。”
3.日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。