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石鼓文為什麽被稱為“書家第壹法則”?

“石鼓文”是目前見到的最早的人類在石頭上的筆墨,因為文字是刻在10個鼓形的石頭上,故稱“石鼓文”。

傳說在“石鼓文”之前,周宣王太史籀曾經對金文進行改造和整理,著有大篆15篇,通稱為《史籀篇》,以供識字,故大篆又稱“籀文”。“石鼓文”是大篆留傳後世,保存比較完整且字數較多的書跡之壹。隨著人類文明的發展,文字從簡單到復雜,書法的風格也越來越多樣。

石鼓最早發現於唐代陜西鳳翔境內,為戰國時代秦國的刻石。石鼓***有10枚,高約60厘米,直徑約30厘米,形像鼓而上細下粗,頂部微圓。每枚石鼓上以籀文刻四言詩壹首,***10首,500余字,相傳是史籀的手筆,內容主要記述了秦王遊獵之事,故石鼓又稱為“獵碣”。它們是我國發現的最早的石刻文字,世稱“石刻之祖”。其字跡多有磨損,現藏於北京故宮博物院。

從書法上看,“石鼓文”的字體依的是秦公簋銘文的法則。秦公簋是春秋中期的青銅器,蓋上銘文有10行,器物本身有5行,***121字。其書方正、大方;橫豎折筆之處,圓中寓方,轉折處豎畫內收,而下行時逐步向下舒展,其勢風骨嶙峋又楚楚風致,確有秦朝那股強悍的霸主氣勢。

“石鼓文”集大篆之大成,又開小篆之先河,是大篆向小篆衍變而又尚未定型的過渡性字體,在書法史上起著承前啟後的作用。它的字體是典型的秦國書風,對後來小篆的出現產生了很大影響,為秦統壹文字提供了重要依據。同時,“石鼓文”本身的藝術成就也很高。“石鼓文”字勢雄強渾厚,樸茂自然,用筆勁健凝重,粗細均勻,圓轉對稱;有的結構對稱平正,有的則參差錯落,近於小篆而又沒有小篆的拘謹。在章法布局上,雖字字獨立,但又註意到了上下左右之間的偃仰向背關系,其筆力之強勁在石刻中極為突出,在古文字書法中也堪稱別具奇彩和獨具風韻。康有為稱其“如金鈿委地,芝草團雲,不煩整我,自有奇采”。並且,“石鼓文”的結構方正勻整,舒展大方,線條飽滿、圓潤,筆意濃厚,字裏行間已經找不出象形圖畫的痕跡,完全是由線條組成的符號結構。

“石鼓文”被歷代書家視為臨習篆書的重要範本,故有“書家第壹法則”之美譽。“石鼓文”對書壇的影響深遠,後世學篆者皆奉為正宗,無不臨習;其中尤其以清代最盛,如著名篆書家楊沂孫、吳昌碩等,就是主要得力於“石鼓文”而形成自家風恪的。