什麽叫家庭？

妳知道什麽是家庭嗎?文/章海山說起家來，人人都有壹個家，每壹個人都在壹個家庭中生活。然而到底什麽是家庭，家庭是怎樣產生和演變的，家庭的職能是什麽等等，對於這些同題，就未必人人都知道了。家庭是社會的細胞，它是以婚姻為基礎，以血緣關系為紐帶的社會基本組織形式，家庭關系是人與人之間的壹個重要關系，也是壹種基本的社會倫理關系。那末，家庭是由什麽來決定的呢?家庭歸根到底是由物質生產方式來決定的。我們知道，人類要生存下去，就要從事生產。生產包括兩種，壹種是人們的生活資料和生產工具的生產，另壹種是人類自身的生產，就是人口的再生產，使人類能夠世世代代延續下去；而人類本身的生產就是通過婚姻家庭這種社會形式來進行的。人類本身的生產又取決於物質的生產，所以，馬克思說：“在生產、交換和消費發展的壹定階段上，就會有壹定的……家庭。”同時，家庭還受到壹定時代的政治、法律、宗教、道德風尚和傳統習慣等影響，因此，家庭是與整個社會的經濟生活、政治生活和文化生活緊密聯系在壹起的。我們不要以為家庭形式是歷來如此的。既然物質生產決定家庭形式，而物質生產是發展變化的，所以家庭也是歷史地變化著的。從家庭歷史發展來看，家庭經歷了三種主要發展形式：群婚制家庭、對偶婚制家庭和壹夫壹妻制家庭。這三種家庭形式，都與社會生產力發展的壹定水平相適應。群婚制家庭出現在人類歷史的蒙昧時代，人類剛剛從動物界脫離不久，生產力極其低下，人們必須結群而居，***同勞動***同消費。這就決定最早的家庭是血緣家庭，婚姻集團按輩數來劃分，同胞兄弟姐妹互為夫妻。馬克思說：“在原始時代，姐妹曾經是妻子，而這是合乎道德的。”後來，家庭進步了，排除了姐妹和兄弟之間的婚配關系，代之以壹群男子與壹群女子的婚配關系。這是母權的群婚家庭，孩子只知母親而不知父親。對偶婚制家庭出現在人類歷史發展的野蠻時代。生產力發展了，婚姻關系越來越復雜，群婚制就越來越不可能了，對偶婚制出現了。壹個男子在許多妻子中有壹個主妻，對於女子來說，這個男子也是她許多丈夫中的壹個主夫。在這種家庭中壹個男子和壹個女子***同生活，但是，這種對偶家庭還很不穩定，因為這時候家庭不是壹個經濟細胞，還不是壹個生產和消費的單位，男女雙方隨時可以離異。壹夫壹妻制家庭出現在人類歷史的文明時期。生產力進壹步發展，原始社會公有制瓦解，私有制出現。私有制社會雖然經歷了奴隸社會、封建社會和資本主義社會三種形式，但是建立在私有制基礎上的壹夫壹妻的個體婚制家庭的特點和職能基本是相同的。家庭不再以自然條件為基礎，而是以經濟為基礎了，家庭是社會的經濟細胞，壹家壹戶既是生產單位，又是消費單位，財產都保留在家庭範圍之內。壹夫壹妻制家庭比起以前兩種家庭形式，無疑是壹個偉大的進步，同時伴隨著壹夫壹妻制家庭出現了女子受奴役的狀況，這又是壹個退步。壹夫壹妻制家庭中，丈夫掌握經濟大權，婚姻不以感情為基礎，而是取決於經濟條件。婚姻目的，是要妻子生出壹個確實出自丈夫的子女，來繼承財產。原先的男女平等消失了，妻子只是為丈夫生育財產繼承人的工具，只是管理家務的總管，這種婚姻家庭嚴格要求妻子貞潔，而丈夫則不受壹夫壹妻的限制，所以建立在私有制基礎上的壹夫壹妻制，只是對婦女而言的，只是紙面上的壹夫壹妻制。恩格斯說，壹夫壹妻制產生於財產的私有制，為了財產傳給這壹男子的子女，“就需要女子方面的壹夫壹妻制，而不是丈夫方面的壹夫壹妻制，所以……根本沒有妨礙丈夫的公開的或秘密的多偶制。”總之，私有制基礎上的壹夫壹妻制家庭中，婦女處於受壓迫受奴役的悲慘地位。社會主義社會裏也是壹夫壹妻制家庭，但它是建立在社會主義公有制基礎之上的，因此與原來的壹夫壹妻制家庭有了本質的區別，它是人類歷史上迄今為止的壹種最進步的新型家庭形式。因為社會主義家庭實行婚姻自由，壹夫壹妻，男女平等，保護婦女、兒童和老人的合法權益。它們不是停留在紙面上，而是在實際生活中真正實行，不僅受到社會輿論的支持，而且也受到社會主義法律保護。那末，社會主義社會家庭有些什麽職能呢?主要有四方面的職能：第壹，進壹步鞏固發展夫妻在婚前建立起來的愛情。社會主義家庭壹般都建立在夫妻雙方的***同誌向和感情基礎上的，是男女雙方的自願結合，是實行真正的名符其實的壹夫壹妻制。因此，夫妻要互相信賴，互相忠誠，互教互愛，使愛情時時更新和創造。這樣家庭幸福有了堅實的基礎，夫妻能夠白頭偕老。對於喜新厭舊，亂搞兩性關系，破壞他人家庭等行為，不僅要受到社會道德輿論的譴責，嚴重的還要受到法律制裁。第二，家庭起著***同消費的作用。在壹定範圍內和在壹定程度上有的家庭還是生產單位，起著生產和消費的雙重作用。家庭中要實行經濟民主，夫妻有商有量，***同合理安排好家庭收支；這是家庭和睦，生活愉快融洽的壹個很重要的因素。第三，教育好子女。這不僅關系到壹家壹戶的安定歡樂，也關系到社會安定和為社會造就人才的大事。“望子成龍”，這是做父母的***同心願。要子女成才，家庭教育得法是極其重要的。溺愛縱容子女，不但沒有好處，反而害了子女。只有用***產主義思想教育子女，嚴格要求子女，才能為社會造就有用之材。第四，贍養老人是社會主義家庭的又壹重要職能。敬養老人，老有所歸，是中華民族的傳統美德，也是壹種社會公德，是作子女的義不容辭的社會義務。在我們社會裏，虐待老人，要受到社會輿論的譴責，也是國法黨紀所不容的。當妳知道了家庭和家庭的歷史演變，就會知道社會主義家庭是人類歷史發展的必然結果，它反過來又給社會生活不容忽視的影響。我們必須要珍惜和維護社會主義的新型家庭關系，因為它作為社會主義社會的細胞，家庭關系處理得好壞，不僅是壹家壹戶的事情，還直接影響到整個社會的安定，影響到四化的建設。我們相信，只要大家從理論上懂得家庭的性質，在家庭中貫徹***產主義道德的原則，社會上各條戰線都來抓，那末，壹個家庭和睦幸福，整個國家民族興旺發達的新局面必將出現。