話歸正題。
我之所以把阿城的小說放在第壹位，那是因為在我的心目中，當代作家當中短篇小說寫得最好的，就是阿城。
阿城的這個“三王”小說，我初次看到還是在上世紀八十年代。也就是阿城小說剛發表的時候。那之前，我就喜歡阿城父親、電影評論家鐘惦蜚的文章，感覺那是了不起的大評論家，說話文章平易和緩，從不說大話、空話。後來聽說老藝術家在文革當中吃了苦，去世了。直感覺可惜。
阿城，真名叫鐘阿城，1949年出生於北京，文革後期，與史鐵生那壹代作家的命運差不離都去了農村。阿城好像去的是雲南。之後，回城，幹什麽不清楚，反正就寫起了小說。壹出手就是“三王”，《孩子王》、《棋王》、《樹王》。驚動文壇。我在很多年後才與阿城聯系上，阿城和我說，他就寫了那麽幾個小說，之後就再也沒有動過筆。總***加起來也就五萬字多壹點。阿城寫小說出名後，去了美國，住在洛杉磯。這些年回來了，大概是覺得老在美國待著沒什麽勁。不過這也好。要讓我在美國待壹輩子，那還不如把我關禁閉得了。這不是個生活好壞的問題，而是壹個文化隔膜問題。中國再怎麽不行，我也還是喜歡。
阿城的幾個小說，我都會壹壹來賞析，先就《孩子王》寫點感想。
《孩子王》的故事簡單，壹目了然，就寫壹個下鄉的知青被叫到農村學校去當教員。就這麽點事兒，可是阿城寫的卻不那麽簡單。
寫知青當農村小學的教員，從什麽節骨眼開始寫呢？阿城選擇了從他勞動的生產隊書記召喚他開始。不要小看了這個開始的點，裏面頗多講究。
書記先扔給他壹根煙，“我”就蹲在地上聽書記說話，書記告訴他上面要調他去當教員。“我”則還以為這是書記在拿這個事在調教他，所以不敢應承。書記認了真，說就是這個，真的。“我”才恍然。書記後來對他說：“我可派不了妳的工，分場調妳去學校教書，明天報到，到了學校，要好好幹，不能辜負了。我家老三妳認得，書念得吃力，妳在學校扯他壹把，鬧了就打，不怕的，告訴我，我也打。”就這幾句話，把書記與阿城的角色關系定了位。很準。壹方面，書記要做出壹種小領導的姿態，但是又不希望他這壹去辜負了上面的器重，所以要囑托幾句。說到自家的孩子，那就不見外了，用了打這個動詞，顯得親近和信任，很傳神。之後，作者又寫了同屋老黑和做飯的來娣兩個人物對這件事的反應。都很傳神。小說用了很少的文字，將孩子王即將上任前的氣氛全部都給鋪墊了出來。
阿城小說善於從小事小人物入手，不說概念的語言，全都是小擺設，小動作，幾句摸不著頭腦的話語，幾句不知深淺的議論，就把個勞苦大眾下層社會的眾生相給寫了出來。
我要說說阿城小說的這個切入點，那就是從書記呼喚他開始寫，而不是直接就寫到學校去站上講臺，這個切入點選的非常精妙，壹方面，把“我的生活和勞動的環境都作了鋪墊，另壹方面，也透過對書記、老黑、來娣這三個人物的素描，將”我即將要開始的新生活的氛圍也給帶了出來，這是非常精妙的表現點。
再往下看，“我”站上講臺了，可是怎麽個教孩子，心裏壹點數都沒有，因為畢竟自己也就是上過幾年初中，切不要說讀書和教書完全不是壹回事，即便就是那點知識，也是不足以給人講課的。聽課的孩子當中也有敢說話的，直接說出了沒有哪個老師是像妳這樣上課的，是不是來混飯吃的？這個叫王福的孩子也真是膽大。不過，“我”並不因此惱怒，而是問，那應該怎麽上？要不妳來試試？王福趕緊擺手。接下來就是教孩子認字，所有的孩子都跑到講臺上，往黑板上寫不認識的字，“我”則在壹旁看著，因為不會教書，只有這樣才更像是壹個老師。阿城小說總是喜歡表現那種唯唯諾諾的小人物，這說起來，也與文革與他的家庭被沖擊有關。當然，更與阿城自己的性格有關。
非常來不起的是，阿城在那個時候就那麽看重真實在小說當中的重要，與同時代的很多作品不同的是，阿城的小說彌漫著壹種卑微萎縮的氣氛，只要是寫到下層民眾，他就來了勁，壹筆壹劃都是那麽的深刻，那麽的真實。汪曾祺後來也對阿城小說的這點味道感到非常佩服，說要是他壹定寫不出來。汪先生的話並不是謙辭，而是事實。
事實上，不僅汪先生寫不出阿城這樣的小說，當時的中國那麽多作家，誰都寫不出這樣的小說，等我稍微有了壹點年紀的時候，我就特喜歡看老照片，老照片裏有壹種無法抹去的真實。讀阿城的小說，就有老照片的感覺。我非常佩服這位老大哥的創作。無論過去多少年，這樣的小說只要能讀，就立刻可以將妳召喚回那個已經消失得無影無蹤的年代裏去。
美國哥倫比亞大學和哈佛大學的教授王德威（David Der WeiWang）認為，阿城的小說具有很強的民間性，突出地強調了生活的俗與閑，小說還是仍然未脫微言大義的框架，不過，較之文革後期的作品，他已經走得太遠了。而我認為，阿城小說的著力點已經不是簡單地批判歷史，算歷史老賬，而是看到了民間生活的自在性。與這些自在的民間生活相比，文革的介入及其惡劣的後果，簡直如同鬧劇壹般荒誕不經。阿城在未留壹字的情況下，清算著這個時代的謬誤。阿城的非凡之處在於，他用自己的文字還原了無數比之更加荒誕的生活，以及在這樣生活處境下的普通人性。
2。第壹次讀阿城是在高三的時候，去書店買壹些備考資料，順手從壹個書架上拿下《棋王》來看。書店不大，以參考，教輔類書籍為主，彼時正值周末，小店裏擠滿了穿白色校服的學生，人聲鼎沸，汗臭味極重。想借壹本書不但要考驗體力，還要考驗耐性。我租了書，拿到教室看。整整壹個晚自習，我看得入迷，記得最後車輪戰的壹段很吸引我，我喜歡的那個長發女生給我傳條，也只是草草的回復，估計後來她跟別人跑了這也應該是小原因之壹吧。
阿城的文字是讓人著迷的。雖然在《棋王》中看起來還有些學生腔，但是駕馭大場面的能力和文字組合中的靈性已經略顯壹二了，再後來他的散文集裏表現的是淋漓盡致。他對那段歲月的書寫跳脫了傷痕和反思，用了壹種截然不同的視角，通過“棋”帶出人物，寫王壹生這個奇人。看似壹個簡單的奇人的故事，但是在王壹生的棋道中滲透了阿城對這個世界的看法：道家的無為，無所不為。
再次讀阿城已是三年後的今天，這壹次讀的是“三王“系列中的《孩子王》。因為有過對阿城文字的初體驗，現在讀來格外親切，仿佛與久別的老友重逢敘舊。讀完《孩子王》的壹剎那，我的眼睛濕潤了。老朋友果然壹點也沒變，講起故事來還是那麽氣定神閑，不蔓不枝。古意，禪境，仙氣，伴隨著若有似無的淡淡的青煙，從文字的煉丹爐中裊裊升起。壹個恍惚，我甚至會想，阿城或許是神仙吧。文字功底之深，實在人跡罕見。
《孩子王》的故事情節和他的文字壹樣幹凈簡單，講了壹個關於教育的故事，裏面的人物寒磣無聊，教書，幹活，看戲，編曲兒，扯淡，生活過得波瀾不驚。小說大部分的故事都圍繞壹本當時稀有的新華字典展開，先是充當了“我”與夥夫來娣的交易條件，然後又變成了“我”與學生王福的賭註，最後又被當作精神寄托轉贈給王福。《孩子王》中的山村男女，壹顰壹笑，如此質樸無文，而他們對知識的好奇，開啟了”文革”絕境中的壹線生機。
這個小說的好處有二。
首先是文字。《孩子王》在行文上的簡潔、老道讓人吃驚，兩萬多字的小中篇，我逐字推敲，竟找不出半句廢話。在幹凈爽利的短句中，動詞的功能被發揮到極致，而繁蕪的形容詞和成語則幾乎是不可見的。且看開頭壹段：
“壹九七六年，我在生產隊已經幹了七年。砍壩，燒荒，挖穴，挑苗，鋤帶，翻地，種谷，餵豬，脫坯，割草，都已會做，只是身體弱，樣樣不能做到人先。自己心下卻還坦然，覺得畢竟是自食其力。”
短短三句話，七十個字，用了十四個逗號，十三個動詞，十個動詞短語，無形容詞。這樣的幹凈，猶如沒有半點臊子的精肉，讓人看著就能眼饞。可是吃起來容易做起來難，好的作家就像好的屠夫，能運筆如刀，挑筋斷脈，閉著眼睛心無旁騖，幾刀下去，肉是肉，皮是皮，骨頭是骨頭，豬毛是豬毛。
阿城是我見過最好的文字屠夫。他的老練，明快，以及不可思議的冷靜，堪比高素質的職業殺手。
其次是故事。阿城的文字猶如鴉片，能讓妳慢慢上癮。當妳浸淫其中時，妳甚至能感覺到作者正坐在妳的對面，他像壹個師爺壹樣抽著大煙，同時像個故事大王壹樣給妳講故事，他的口吻平和從容，余韻十足。在妳入迷的時候，他會用煙鬥輕敲妳的腦瓜，然後看著妳的囧態哈哈大笑。可是妳還會覺得，那煙鬥真像禪師的法杖，妳木魚般的腦袋會因此壹點即通。
阿城所講的故事可能並不奇巧，但是他講故事的方式卻是獨具魅力的。他有著廣博的見識與超拔的品格以及老成的氣質，在起伏不大跌宕有致的故事框架裏，阿城盡量在細處著筆，將玄渺的哲學命意和高遠的文化沈思寓於平凡人生的揭示與升華，而在故事的敘述中，則以樸素的寫實筆法，註之以意、行之以情、凝之以神。故事以外的魅力超過故事本身，正是大師的特征之壹。
《孩子王》的故事並不曲折，壹切都是那麽順理成章，沒有懸念。但阿城自有他的辦法，他的小說多取材於他熟悉的知青生活，但又不同於以往的知青小說，他不著意表現人物的不幸遭遇、悲劇命運。他筆下的知青生活雖然艱苦、物質匱乏，但不乏樂趣、幽默，甚至有些叫人向往：如《孩子王》中作詞譜曲臭貧耍嘴等情節，無不洋溢著生命的活力與快樂。阿城筆下的每壹個人物都具有獨立的人格與生命，他們大多外表普通平凡，但內在卻超凡脫俗。作為尋根文學的代表，阿城不僅僅尋的是傳統文學的根，更是道德之根，品格之根，精神之根。
總之，阿城是個會講故事的人，他自己就是壹個孩子王，老成而低調，機敏而智慧，所有的讀者都在壹瞬間成了聽他講故事的乖孩子。
遺憾的是，阿城不是個多產的作家。當初他對外戲稱可能會再寫五個王者系列的小說，與“三王”小說放壹起，整個《王八集》的心願也沒能實現，馮唐分析說這是因為他文筆太老道太內斂的緣故，仿佛奶太稠，擠出來的產量嚴重受限。 我想，這個見解還是頗有說服力的。當然，阿城是個太過聰明的人，什麽都看得透透的，自然會喪失對很多事物的表達激情，因而不想寫，或許這也是封筆的原因之壹吧。
管它呢，既然成了神話，何不再傳說壹把？在至高點停下，至深處消失，也不失為明智之舉，至少還能引來無數粉絲的懷念與追蹤。指不定哪天，這個神秘的“孩子王”再現江湖，亮出壹身更加出神入化的絕技，還不知道會引起多大的騷亂呢。
3.阿城，以靜靜地視角註視著山村，以坦然的心態過著他的知青生活。
知青，被冤枉的壹代，對於命運的感嘆只能默默地呻吟。而《孩子王》把知青的呻吟緩緩的吶喊出來。
孩子王是教師的稱呼，這讓人直接對那個年代老師的概念產生另類的理解。
看完《孩子王》最有感觸的不是它的故事情結，也不是其中的鄉土氣息，而是文中“我”的那種對待生活與人生的淡然態度。對待教育“我”有“我”的觀點，不像王七桶為了生活而變成啞巴，（當然王七桶是位可許的好父親，無可非議）哪怕因此“我”又回到從前，但又有什麽可怕，王福不正是大霧天裏白白壹圈的太陽，有些迷茫，總歸是希望。
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