三國文化：空城計為什麽總能讓人上當
東漢末年，天下大亂，群雄四起，曹操自長安出兵，軍臨漢中，劉備退守漢川，憑著天險保存實力。這天，翊軍將軍趙雲帶了數十騎在外紮營，剛好碰上曹操大軍運糧運到北山下，趙雲數十人且戰且退，退到營內，曹操大軍逼營，眼看著趙雲兵敗於此，第二日，劉備來到趙雲營地，卻發現曹軍死傷者眾多。
壹、屢試不爽的?空城計?
看到這段歷史估計大家都不會陌生，這段在《三國誌？趙雲傳》中也曾經有所記載。當時趙雲處於壹個絕對的劣勢，幾十人要對付曹操的千軍萬馬，但是誰都沒想到，第二天卻發生了大逆轉，曹軍營內卻是橫屍遍野，這到底是怎麽回事兒呢？真實的歷史是這樣的?
當時曹操的兵馬，壹直追到趙雲的營外，但見營門大開，多疑的曹操忽然覺得這個陣勢有點兒嚇人，很有可能這是壹計，趙雲想先把曹操的兵馬引誘到軍營當中，然後再進行壹個甕中捉鱉。於是曹軍停步不前，誰都不敢進去，可就在他們猶豫的這壹刻，趙雲突然擊鼓放箭，打得曹操的兵馬潰不成軍。
這壹招在《三國演義》中諸葛亮也曾經使用過，那就是大名鼎鼎的?空城計?。其實大家在《三國演義》當中還可以看到，很多經典計謀在實質上都有相似之處，比如說張飛在據水斷橋的時候，用得招數也有壹點空城計的意思，此後的草船借箭，同樣的也是有壹點兒空城計的意思。那麽如此常用的計謀為何在曹操這樣的梟雄面前屢試不爽呢？人都說?吃壹塹長壹智?，這曹阿蠻的智力怎麽就不見長呢？
說到這裏，咱先看看當時的三國環境。三國之中曹操實力最為強大，這是毋庸置疑的。這人啊，壹強大就容易自滿，同時也會帶來過度的自信，過度自信的人最容易經常陷入自負的情結中，有自負情結那就容易吃虧，就會被壹些弱者，更愛動腦子，更低調的人設計。不信您細想想，還甭說別人，光壹個蜀國的諸葛亮火燒曹兵就燒過幾回？除了諸葛亮，徐庶、黃蓋都放過火。
那為什麽經歷了這麽多次，曹操還依舊上當呢？這就是曹操的個性問題。曹操這個人最大的問題就在於，他挾天子以令諸侯，這出身寒微的人，壹旦擁有大權以後，就不容易聽取別人的意見，每次都自己做決策，這就容易中招了，而且在同壹個地方跌的跟頭多了，以後就容易形成壹種心理暗示，於是每次碰到這種相似的情況，他不自覺的就鉆到圈套裏去了，說白了他認為別人不會用同樣的方式對待自己這個?聰明人?，殊不知對方正是抓住了他的這個心理，壹而再，再而三的用同壹招算計了他。
說完了曹操，咱們再來分析壹下空城計中博弈的雙方，就是諸葛亮和司馬懿，分析壹下他們倆人，咱們就能知道為什麽空城計能屢屢得手。這個司馬懿當時的形勢就是，他要麽進要麽不進，假如司馬懿要進這個空城，進對了，活捉諸葛亮，名滿天下，進錯了，全軍覆沒，丟掉已經到手的勝利；他如果不進空城呢，不進對了，避過了諸葛亮圈套，勝利是自己的，不進錯了，無非也就是少捉壹個妖人，但是自己依然勝利。所以司馬懿面臨的決策就是，他手裏已經托著既得的利益，壹個擁有既得利益的人，要不要把自己所有的東西押到這個寶上去，然後再冒全局風險，顯然他沒有這個必要。另外有壹個更加深刻的原因，就是政治原因。古人講，?飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹?。您看《三國誌》裏面，司馬懿的成長很不容易，他壹直被曹操猜忌，這就叫?才高遭人嫉，權大遭人恨。?歷史上也是這樣，大將在外面立功，從來沒有善終的。所以司馬懿就想，?我現在在曹魏剛剛得勢，我剛剛有自己的班底，人家需要我，為什麽需要我？因為有諸葛亮，如果我把諸葛亮給整死了，誰還需要我，兔子死了，狗還有什麽用？?所以司馬懿，面對空城計的時候是有私心的，否則先派幾萬人進去試探壹下，還別說幾萬人，就是千八百人，按照當時的狀況也就沒什麽?空城計?了。
回過頭再說諸葛亮。諸葛亮在使用空城計的時候，第壹他對司馬懿的類型判斷很準，司馬懿壹貫謹慎，說諸葛亮謹慎，司馬懿比他還謹慎，應該說這大英雄都很謹慎，都想立於不敗之地。所以他料定司馬懿首先不會冒險，特別是當他有了既得利益，沒有確切信息的時候，更不可能冒險，因為他要保住自己的這壹部分既得利益。
另外您看在《三國演義》裏邊，有很多大英雄，那都是只身入虎穴，關羽單刀赴會、劉備甘露寺娶親都是大英雄只身赴險。尤其是京劇《甘露寺》中，喬國老有壹段唱，孫權要沖劉備下手的時候，喬國老怎麽勸的，說?劉備有二弟關羽，三弟張飛，壹個青龍偃月刀，壹個丈八蛇矛槍，還有常山趙子龍、諸葛亮相助，不可小窺。所以妳殺劉備不要緊，他弟兄幾個人怎肯罷休，要是領兵來爭鬥，曹操肯定把漁利收，所以咱們不能殺他。?
劉備為什麽敢就帶壹個趙雲幾百人馬到江東去，這就是他心裏有底，孫權要殺劉備，劉備肯定會死，但是劉備相信，孫權不怕自己死，怕的是劉備死後自己也活不長。所以這就是只要對手對結果有足夠的恐懼，咱們就不用對結果恐懼，諸葛亮是抓住了司馬懿對空城計這個陷阱結果足夠恐懼的心理。既然他能知道對手內心的恐懼，那他就能讓對手在自己手心上跳舞，永遠也跑不出去。
此外，空城計裏面，諸葛亮的內心世界裏也留了兩個底，第壹，他對司馬懿那種智慧和謀略的類型判斷很準，第二，諸葛亮知道自己在別人心目中是什麽形象，這就叫您給別人用招，您必須得知道，您在別人心目中是什麽形象。要說能上這?空城計?當的壹***有四種人。
第壹種是琢磨型的人，比如說遇到事兒，您沖他壹樂，他就想，您為什麽沖我樂？您為什麽平常不樂今天樂？您是壹貫樂還是偶爾樂？從今以後您是不是還會樂？下次您要不樂了自己該怎麽辦？完了。所以您看高手對決的時候，兩大高手面對面站著不動手幹嘛呢，琢磨呢，最後有壹個人腦子啪壹響，碎了，躺在地上死了。所以琢磨型的人，特別容易上空城計的當。
第二種人是有既得利益愛猶豫的人，這事兒押上去弄不好他都賠了，他要不押別人賺了，他又不甘心，最後壹猶豫，結果該和的牌沒和，該吃那張沒吃，得，讓人家和了。
第三種類型的人是什麽人？是恐懼型的人，就是總覺得自己不如別人，您看司馬懿就總覺得自己不如諸葛亮，看諸葛亮的壹言壹行都覺得是圈套，所以很多智者，其實是被怕他的人捧出來的，他沒有那麽可怕，但是大家就覺得他那麽可怕，而且把對手講得很牛、很可怕，對自己的失敗也是壹種淡化。所以人們在市場上也是，很多失敗者容易強化自己的對手，把他講的很厲害了，自己的失敗就差壹點兒了。這就好比如果您是第二名，您肯定誇第壹名特別強大。所以您看遊泳池上，大家都贊菲爾普斯，所有人贊完菲爾普斯之後，那麽能得第二名就算很不錯了。所以這種人，沒事兒也得有事兒。
最後壹種人就是沒有自己穩定的主張，這種人被稱為?不壹致的人?，所謂不壹致的人就是，他過去什麽樣，未來什麽樣，之間沒有任何聯系，您看諸葛亮壹直很謹慎，司馬懿壹直很謹慎，許褚壹直很暴躁，劉備壹直很愛哭，這都叫壹致性的，但是有壹些人他就沒有壹致性，他沒有基本的策略，沒有基本的打法，您看美術家都有自己基本擅長的畫，書法家都有自己基本擅長的字，有了基本後再添枝加葉這就能成功，但很多人是沒有這種基本策略的，面對別人的策略他不知道怎麽辦。為什麽被人殺的大敗？因為他覺得前進不行，走兩步退回來，退回來又不行，又走兩步，最後自亂陣腳，讓人家壹戰就把所有的部署都碰亂了。所以講，這四種人是特容易上空城計當的，而在三國裏邊，包括現實中，這四類人遇上?空城計?，確實都會上這個當。
二、壹般人玩不起?空城計?
但有壹點您可註意了，這空城計可不是誰都能玩的，這東西風險太大了。您想，如果押的是您自己全部的東西，把自己的賭註全部壓下去，這屬於拼命壹搏的架勢。所以已經得到很多利益的人，絕不希望壹局定勝負，他希望把戰線拉長。已經失去很多的人，總盼望著壹招定勝負，找機會進行決戰，這壹點從下棋中也能看出來。已經取得既定優勢的人，壹定不會跟處於劣勢的人玩命，他會躲著走，慢慢來，而已經落後的人，壹定要玩壹狠的，圍棋中叫?勝負手?，就是壹招定勝負的棋。那麽實際上諸葛亮也是被逼的在用勝負手，退壹步講當時諸葛亮手中哪怕就算只有五萬兵馬，他都不會和司馬懿玩空城計。所以說，這空城計是人被逼到絕路上時，沒辦法了的辦法。
此外，空城計的核心還有三點。第壹點是對自己的表演技能和對自己對對方的理解，都很有譜兒，您得心裏有數兒。第二點就是做符號，做信息得做得十分的像。空城計實際上是在利用信息不對稱和對方決策類型的弱點，再找機會。實際上我們在現實生活中，您是否知道對方什麽類型？您不知道。另外您是否知道它的類型的重要點？您也不知道。第三您是否有這種專門的信息？估計您也不壹定知道。所以現實中唱空城計往往容易弄假成真，本來您不唱他還以為您有點兒底，結果您再這兒壹唱，完了，徹底露餡了。
另外有時候唱空城計需要配合，諸葛亮能保證自己彈琴不哆嗦，問題是其他人呢？小童站著會不會尿褲子？門口那幾個老兵，會不會壹坐下，馬上犯心臟病了？所以這就需要保證整個隊伍都能配合自己來唱空城計。諸葛亮怎麽保證的？空城計最大的妙處就在於，騙敵人，他也得騙自己人。諸葛亮說，?我有三百萬神兵在城裏邊?，您得讓大家相信您真的有。所以實際上諸葛亮在唱空城計的時候，那些小童還有老兵，真的以為後邊有三百萬神兵，大家是特別渴望讓司馬懿進城來。只有達到這個程度，這空城計才能成功，世界上最難騙的人就是自己身邊的人，連自己人都騙過了，那敵人就好騙了。
空城計的使用不僅要求對對手有絕對的了解，還要配合的人對自己有充分的信任，難度系數極高。因此能出奇制勝。那麽面對社會上層出不窮的空手套白狼之徒，我們如何識別和防範呢？空城計本身又有什麽致命的漏洞呢？請看智者的生存之道。
三、大破空城計
拋開政治層面不講，單說空城計，假設司馬懿真想抓住諸葛亮，他該怎麽辦呢？今天看來，司馬懿中空城計最關鍵的問題什麽，用現代的理解是司馬懿掌握的信息不完全，他的諜報工作做得太差，要有幾個地下黨在西城裏邊，那諸葛亮就完蛋了，您註意了，有時候壹個大師往往就毀在壹兩個地下黨的手裏。
按書中描寫，當時司馬懿手中有十五萬大軍，那麽這個時候如果司馬懿可以鎮定壹些，派壹員猛將，分他壹萬人，沖進城去試試，即使中計損失，自己還有十四萬人，何況還有機會成功呢。但問題就在於，司馬懿太想全勝了，估計也心疼自己的大將，連這點兒損失都不願意冒險了，所以到手的機會溜走了。退壹步講，即使司馬懿不願意去攻擊，不願意犧牲自己的悍將，也可以選擇圍而不打啊。那小城，甭說用十五萬人馬了，兩萬就給它圍住了，到時候餓他個十天半個月的，不用打諸葛亮自己就趴那了，壹樣能取得勝利。可這麽簡單的辦法為什麽司馬懿就想不到呢？
其實諸葛亮之所以能完成空城計，前提就是司馬懿的配合。司馬懿如果是壹個不按常理出牌的人，那就完蛋了，還打什麽空城計，直接殺就得了。有的人就是這樣，圍住城四面攻擊，他都不打壹面，從四面攻擊，見著敵人就殺，那這樣就完了，謀略都是勝利者和失敗者壹起配合出的完美篇章，兩人配合得好。諸葛亮認為，自己壹生不冒險妳司馬懿知道，自己知道妳司馬懿知道我諸葛亮的這個事兒，妳司馬懿知道我諸葛亮這事兒，這就叫做?***同知識?。我是謹慎的，妳知道我謹慎，我知道妳知道我謹慎，妳是謹慎的，我知道妳謹慎，妳也知道我知道妳謹慎，達到這種程度，就是這壹套知識是***通的。另外在整個博弈過程當中，必須要有雙方的基本的偏好和基本的類型配合，就是說司馬懿的類型是不冒險，偏好是先自保，保住自己，然後慢慢，熬死對手，自己打不死他那就熬死他，熬不死他可以等死他。自己殺不了對手，總有人殺的了，人殺不了，還可以寄希望讓細菌病毒殺死他，他可以耐心地等下去，所以司馬懿有他的套路。司馬懿采取的是守的套路，攻者如水要善變，守者如山要不動，司馬懿就是守，不動，以不變應萬變，錯過壹次下次還有，反正自己不吃虧，隊伍都在早晚有機會。
那諸葛亮是什麽呢？他就得變，因為他是攻，馬謖失街亭最大的錯誤就在於，馬謖用攻的策略來守，街亭是壹個守備戰，他又是劣勢，謀略和實力都不如對方，所以要用守，守要正，攻要奇。馬謖用的是背水壹戰，那是攻的策略，馬謖錯就錯在連這道論文題的前提條件都沒搞清楚，他就做這論文了，結果最後肯定會失敗的。所以這就涉及了第三個問題，您得明白條件和戰略導向，您在和誰玩？您是什麽角色？玩的目的是什麽？知道了這些才能制定策略。
還有壹個最重要的問題，就是掌握的信息，這也是壹個博弈的基本方面。很多人看諸葛亮空城計的時候，第壹判斷就是這事兒是假的，為什麽是假的？您想想，離西城那麽遠，那時候可沒有望遠鏡，司馬懿怎麽知道是諸葛亮在城頭上彈琴呢？城下還有幾個老軍掃地？就是他司馬懿有3。0的視力，也不可能看見。所以這就是壹個大問題，您要是跟別人唱空城計，您得保證您演的對方能看見，他得知道您門開著呢。司馬懿的部隊要是不知道門開著，可能就沖進去了。所以信息對雙方都很重要，諸葛亮對對方的信息和自己的信息都很有把握。而且關鍵是，他想讓司馬懿知道的信息司馬懿得知道，諸葛亮最擔心的就是有些信息司馬懿不知道。
您想想，假如諸葛亮在那坐著彈琴，結果司馬懿以為撓大腿呢！幾個小童在那站著，以為是要訣別，諸葛亮要自殺呢?結果司馬懿壹著急帶兵沖進去救諸葛亮，那這事就麻煩了。所以實際上這個就是信息，壹般來講信息要適量，信息太多，反而是壹個策略的劣勢，司馬懿為什麽沒抓住諸葛亮，就因為他對諸葛亮知道的太多了，那時候要從歐洲調來壹個大將，知道誰是誰啊，直接羅馬壹個軍團上來，上來就把諸葛亮拿下了。有時候不知道反而比知道好，初生牛犢不怕虎，就能把老虎打死，您不知道他是誰，保不齊您就能把他拿下了。人沒有恐懼就有了理性，恐懼中的人既沒有理性，也沒有行動力量。所以人為什麽怕老虎，第壹它是老虎，第二它壹叫咱自己就慌了，古代有個例子，哥們兒喝醉酒了，門口蹲壹老虎，老虎沖他壹齜牙，上來輪壹嘴巴，誰家的牛？毛茸茸的，滾，結果還真把老虎給嚇跑了，人沒有了恐懼的信息，有時就有了勇氣。
曹操軍隊大敗，來到華容道，哨兵來報，前方有壹條大路、壹條小路。小路上隱有煙塵，大路上什麽也沒有，很寬敞，我們該走哪壹條？曹操大笑，?諸葛亮壹定以為我看到了小路上的煙塵就會走大道，在大道上他設下埋伏，我要反其道而行，我偏走小道！?結果，曹操走了華容道，卻碰上了埋伏。
四、華容道中的玄機
曹操這就是典型的聰明反被聰明誤，您看他如果當時沒有考慮得那麽多，沒有想那麽多，估計沒準就不會中埋伏了。
那麽咱們不妨來分析壹下曹操，為什麽這麽聰明的人總會被人算計呢？實際上曹操走華容道的時候他就犯了壹個致命的錯誤，怎麽犯的錯誤我們來分析壹下。當時有兩條路，大路很安靜，小路上有煙塵，探馬藍旗來報，說?啟稟丞相大人，這個大路上很安靜。小路上有煙塵?，這要是換做壹般人就說了，安靜必定是無人，有煙塵必定有人，所以咱們要安全，得走大路。問題現在的主角是曹操，他還就不是壹般人，至少他自己覺得自己不是壹般人。於是曹操哈哈大笑，?必是諸葛妖人的陰謀，他弄得大路很安靜誘我去走，我偏偏不走，明知山有虎，偏要虎山行，我迎著煙走?，結果曹軍走了崎嶇的路，損失極大，筋疲力盡，最後走到煙裏面發現人家真的有人。這就是典型的知道對手會這麽想，於是設好了圈套等著妳。在這個思維模型當中有三種狀態：壹是常識，常識思維，安靜的地方沒人，咱走安靜的，所以常識思維是走大路。
第二是聰明人思維，聰明人就是反常思維，任何壹個聰明人遇到這個事都願意不照常理出牌，說壹點逆潮流的話，您說他這圖什麽？不圖什麽，沒辦法，誰讓他是聰明人呢，他就得逆潮流，全世界都認為是陷阱，只有他堅信沒事，結果就他掉阱裏了。逆潮流的想法是越安靜的地方越有人，越有煙的地方越沒人，曹操是壹個聰明人，曹操肯定這麽想，所以諸葛亮就根據聰明人的思維，做壹個聰明人口袋把他就裝進去了。曹操的失誤是什麽？壹個人在做決策的時候，特別是做對抗性決策的時候，不取決於妳是誰，而取決於別人認為妳是誰。諸葛亮知道妳是聰明人，就知道妳要逆潮流，所以弄個逆潮流的口袋在那兒擱著，妳曹操要進去那就完蛋了。所以對於曹操來講應該怎麽辦？那就是第三種思維，叫做?超越思維?。超越思維是什麽？就是越安靜的地方越沒人，所以超越就是回歸，回歸正常人。在這個模型當中有壹個關鍵，就是普通人要有聰明思維，聰明人要有超越思維，這樣就行了。
決策的關鍵就是您是否知道您在別人的心目中什麽形象，而不取決於您是不是普通人。實際上曹操要想，自己是什麽人？奸雄。全天下人都知道自己是奸雄，所以肯定給妳準備聰明人的口袋，那這個時候就要走普通人之路，就絕對是安全的。所以當所有人都認為您聰明的時候，您壹定要用笨招，才能夠走成大道，這就叫聰明人做傻事，這是大智慧。如果所有人都認為妳口才很好，千萬別跟成語字典成精了似的，滔滔不絕，大家都覺得這小子說假的，早準備好了。這個時候應該怎麽辦，要笨口，要猶豫，說樸實的語言，讓群眾感動，讓人家壹看覺得妳真用真心了。如果大家都覺得您這個人很有心機，千萬別跟人家玩心機，您就要用最簡單、最樸實的方法。全天下人都知道曹孟德是奸雄，那還玩什麽心機啊，哪兒安靜走哪兒，走這條道絕對沒有問題，這叫什麽？這就叫?了解妳在別人心中的感受，然後妳再走路?。聰明的人和智慧的人的區別在於，聰明人只想?我自己什麽樣?，而智慧的人想的是?我在別人心目中什麽樣?，真正最高智慧就是拿著聰明裝糊塗。
此外在華容道中，還有壹個更深層的博弈計謀，就是用人。您看攔曹操的幾撥人馬，為什麽把關羽放在最後？第壹輪打擊，肯定要把曹操弄的很沒面子，給他些教訓，讓曹操從此不敢南下，這是諸葛亮的戰略目標。但是當時的狀況又不能把曹操弄死，捉了也很難辦，所以在緊要關頭就要安排壹個人來面對曹操。派誰？關雲長，壹個最忠義的人。在這裏多說壹句，以諸葛亮的聰明壹定猜到關羽會放過曹操，那麽為什麽還要派關羽守最後壹道防線？只能說諸葛亮是故意要放曹操走，為什麽？以當時的情況來看，如果真把曹操給殺了，統壹北方的必然會是孫權，這之後捎帶著孫權就能把劉備給滅了，劉備得不到勝利果實。但有壹曹操存在，孫劉聯盟就可以繼續，所以諸葛亮必放曹操。只是放的時候還得讓曹操那幫人服，您註意結局，曹操帶著殘兵敗將來到關羽面前的時候已經沒有力氣再戰鬥了，曹操拜服於雲長腳下哀求放掉自己的時候，雲長愛面子，鑒於以往的情分肯定會放。但是這種丟人的經歷，肯定會讓曹操很長壹段時間內不敢南下，他不敢南下這就給了劉備壹個機會，繼續霸占孫權的荊州。並借機西進，這才能有機會問鼎天下。如果不放曹操，對於孫權是絕對的利好消息，對於劉備意味著壹場新的災難。
所以說華容道攔曹操這是壹個嚇人但不殺人的策略，目的只有壹個，要把曹操嚇住了，讓他服諸葛亮。您看曹操拜著關羽，壹邊拜關羽，壹邊心裏壹定也特服諸葛亮。而且您說市場上就這麽三家，老大，老二，老三。把老大整死了，對老三是好事嗎？根本不是好事，老大整死了，老二回過頭來整死妳老三。這劉備就是老三，所以劉備是把老大嚇住了，只要妳不敢打我就行了，咱得把妳留著，將來妳再去跟老二制衡，這樣老三劉備才有生存的空間。
在對抗中使用什麽策略，往往取決於人們對對手的判斷，實際上人們往往忽視了對手對自己的判斷，聰明反被聰明誤。那麽如何才能準確地判定自己的位置？怎樣才能走出抉擇的困局？且看智者的生存之道。
五、高考博弈大小年
剛才提到了壹個思維方式，這東西聽著離生活挺遠，其實您可能隨時都用得上，說壹點身邊的事吧。這每年壹度的高考，絕對是壹個全民參與的事，孩子緊張，家長著急，親戚朋友全都跟著較勁。咱別的不說，就聊聊這報誌願，這就是壹門深奧的博弈。考好的怕報高了落榜；考差的想找個冷門專業，撿個便宜；正常發揮的想盡可能多的躲開競爭對手，進個喜歡的專業。所以壹到報誌願的時候，家家都是絞盡腦汁，看資料、找關系、查分數，力圖能達到選擇最優化。
在看到了壹次次的失敗和成功的經驗後，很多家長總結出了壹條經驗，躲開火爆專業，尋找冷門；去年沒招滿的好專業，今年壹定不能報，免得大家想到壹起去，把冷門變熱門了。但不知您發現沒有，很多時候這冷門永遠是冷門，而那些所謂的熱門學校，熱門專業也經常是沒有報滿。反而是那些不溫不火的學校，分數線卻蹭蹭的往上漲。
如今壹提到報誌願，家長十個有九個都會這麽說：?哎呀，今年想報這個學校，去年報的人很多，分數線很高，所以今年肯定大家都不敢報，那麽分數線就會低，報了就有機會。但是萬壹所有的家長都這麽想呢，今年考的人肯定超高，分數線會超高，所以不能報。可如果萬壹別人也像自己這麽想，那分數線就又低下來了究竟報還是不報？這真是壹個讓人頭痛的問題。
怎麽解決這個問題呢？實際上壹個人面臨壹個挑戰，在做決策時關鍵是如何控制思維的層次。曹操也是，曹操選擇走華容道的時候也挺痛苦的。他先想大路安靜沒人，自己走大路，後來壹想萬壹是諸葛亮的陰謀，大路壹定有人怎麽辦？那還得走小路。但是緊跟著又想，萬壹諸葛亮知道自己這麽想，在小路設伏怎麽辦？那還得走大路，但是又接著想，萬壹諸葛亮也想到自己這壹策呢？那還得走小路。痛苦吧？這就是，人們在做事情時，要學會控制思維的層次。
控制思維層次就三層，前面講到的，普通人思維第壹層。聰明人思維第二層，智慧人，超常思維，超越思維第三層。從第三層往後所有的東西您都可以認為它是正負抵消的，都不要了，就不想了，這叫事不過三。道生壹，壹生二，二生三，三生萬物，咱們用三可以代表萬物，把這個模型做得簡單壹點，因此您做事情就要考慮三層。壹個群體中，聰明人的思路和笨人的思路是互相抵消的，所以群體大了之後它必然會接近於平均數，就像壹個大群體當中，大家的身高肯定接近於平均數，高低可以抵消。所以在壹個群體足夠大的規模裏，永遠不要想著群體是超聰明的，它就是壹個正常群體。這裏就要跟家長們介紹壹下，正常群體報考什麽樣？去年人多，今年就人少，今年人少，明年就人多，正常群體絕對是這樣的。
這就是咱們在實際生活中看到的大小年現象，去年大年，今年小年，今年小年明年大年。在這種情況下您就不要再想大家萬壹想到自己這壹層怎麽辦？大家萬壹沒想到自己這壹層怎麽辦？聰明人太聰明叫自虐，把自己就給折騰死了。您看為什麽很多聰明人都特瘦，因為沒事他們就自虐，老百姓管這叫什麽？?吃飽了撐的，沒事瞎合計！?
順便說壹句，有壹種人比喜歡自虐的人還瘦。就是研究別人為什麽會自虐，研究自虐的人的人會更瘦，如果您屬於超常規瘦弱型的，那恭喜您，您是專門研究聰明人的聰明人。
還有壹點，生活中不要在人際關系當中顯得太聰明。因為您太聰明，確實是高手，那在沒有對手的同時，也沒有了夥伴。因為兩個人合作，大家壹定會覺得，您是聰明人，您那麽牛，那麽聰明，有利益肯定全是您的，出事您跑得最快，有光榮您往前頂，有毛病您先撤，您眼光比壹般人看得想得都遠，看到的多，便宜都讓您占光了，那別人怎麽辦啊，所以沒有人願意跟聰明人合作。這就是說為什麽中國人要講?謙虛?，謙虛第壹個好處就在於您能有更多的朋友，如果您不謙虛，大家都躲您遠遠的，那您就孤獨了。
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如何判斷自己在對手心中的行為模式，這就是混沌博弈的核心。不管是面對壹個人還是壹大群人，都要做出準確的判斷，判斷的過程不要超過三層。只有這樣制定出來的策略才能使自己立於不敗之地。