最有代表性的比如我標題中的兩個詞，角色和六安，壹個是專業名詞，壹個是地名。
我曾就此發過微信朋友圈，不過回應就能看出來，基本沒人再關註這些了。我也明白，怎麽讀大家都能知道意思，讀音不是大問題了，就像六安，包括新版的新華字典也取消了六的"lu"這個讀音，變成了"liu an"，但這個真的可取嗎？
就像北京，在帝都以外，妳來個“北京大柵(zha)欄”在哪，估計沒去過帝都或不了解的人會表示沒聽過：什麽大柵(zha)欄，天安門廣場的圍欄嗎？不過妳要說“北京大柵(shi)欄”，即便沒去過帝都的都會表示耳熟。如果在帝都當地，妳問“大柵(zha)欄”怎麽走，別人給妳指路的時候，絕大多數都會糾正妳的讀音，那叫“大柵(shi)欄”，就算別人沒有透露出任何不好的表情，妳會不會覺得尷尬呢。這裏用大柵欄舉例只是這個地方比較著名，類似例子在帝都很多，包括所有歷史名城都有這種情況。
再說回六安，雖然六安是漢武帝取“六地平安、永不反叛”之意，定的名字，妳按數字6讀也沒大啥問題，現今老百姓都聽的懂。但是回望歷史，為何漢武帝給了“六安”這個名字，卻讀“六(lu)安”呢？那是漢武帝改的音，諧音“陸安”，個中意思估計看字也能明白漢武帝的意思了。在六安當地除了歷史與文化屆人士有意見外，連當地老百姓也都默認“六(liu)安”的讀音了。但我只想問壹句，我們作為漢人，使用的是漢字，這麽做真的可取嗎？
再比如“落(luo)下”和“落(la)下”、“朝(zhao)陽”和“朝(chao)陽”、“同行(hang)”和“同行(xing)”等等等等，壹旦發音變了，就是完全不同意思的兩個詞，未來也趨向同化嗎？
我可以接受現今口語中能正常應用就行的說法，對於生活確實是無礙的。但是古典詩詞中呢？
文言文我是嗤之以鼻的，不過我們博大精深的古詩詞可是文化的瑰寶！很多家長都讓孩子讀、甚至去背唐詩宋詞，如果所有的古詩詞都像駱賓王的《詠鵝》：“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”這麽簡單的意境，那還談什麽唐詩宋詞，就比如李白著名的《將進酒》，標題中就有多音字，內容中更加有。如果孩子根本不懂“微言大義”的情況下，我們已被現今口語所同化，孩子問到了，妳如何解釋呢？如果讓孩子看著妳來翻度娘給他/她解釋聽，多來幾次，他/她還會對古詩詞有興趣嗎？
因為在這個過程中是不可逆的，孩子天生愛上科學或藝術我信，但不可能說孩子會天生喜歡上古詩詞，不懂的自己去度娘！這只能通過家長的前期引導，讓他們產生興趣，慢慢培養他們自己的閱讀理解能力和自我查詢疑問的方式。
哎！不多說了，言盡於此。