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藏族有多少年的歷史?

傳統觀點認為,藏文是松贊幹布時代由吞彌·桑布劄仿照古代梵文創制的,距今約1300余年。然而,壹些專家從目前的考古成果和史料記載中發現,藏族有文字的歷史很可能早於1300年前。

據中國社會科學院考古研究所西藏工作隊負責人、副研究員趙慧民介紹,考古工作者曾在距今已有1275年歷史的西藏朗縣列山墓群中發現長1米左右的條形木構件,其上書有墨寫的單個字母,字母與現代藏語中的元音字母相似,字體較為成熟。

趙慧民認為,木構件上的文字應該是區別吞彌·桑布劄所創文字的另壹種成熟文字,這證明早在吐蕃時期,藏族就有了自己的文字。

西藏文獻中多有吞彌·桑布劄創造文字的說法,而《善逝佛教史》記載:“參據蕃語實際,乃創三十字母及四元音”,這段記載似乎暗喻早在吞彌·桑布劄之前,人們已經在使用壹種“蕃語”了。

趙慧民推測,吐蕃王朝初期,在雅魯藏布江中遊地域生活的人們已經廣泛使用文字,而且那時的文字已經發展到相當高的水平。

他還認為,藏文字母的發生、發展是勤勞、智慧的人們在長期大量的生產生活實踐中產生的,並非個人的偉大行為。早在吞彌·桑布劄創造現今通用的藏文前,藏族文字可能就已發展到壹定水平,到了吐蕃時期則在字體、文法、發音上經歷了較大變化,後世人們出於“英雄崇拜”心理,才演繹出“創字”的說法。

與趙慧民有著同樣觀點的還有西藏著名民俗學家、西藏大學客座教授赤烈曲紮。據赤烈曲紮介紹,在西藏苯教徒撰寫的大量史書中,藏文起源被認為距今4000年以前,當時人們使用壹種叫“瑪爾文”的文字。另外,象雄文也是西藏原始宗教苯教使用的文字,而據苯教典籍記載,苯教的創立至少已有8000年的歷史。

他認為,“瑪爾文”當時僅在王室成員間和祭祀中使用,由於缺乏群眾基礎而導致了該文字的最終消亡。松贊幹布時期崇佛滅苯,幾乎燒掉了苯教所有經文,使象雄文字成為千古之“謎”。

另據考古發現,吐蕃時期的石碑、敦煌出土的藏文史書、鐘文中有很多文字與吞彌·桑布劄創造的文字書寫法不同。

赤烈曲紮說,如果吞彌·桑布劄之前沒有文字,那麽僅靠口頭相傳,史書對吐蕃時代前苯教、42個部落以及松贊幹布之前32代贊普的歷史不可能記載得那麽詳盡。而且語言和文字的形成是壹個相當長的歷史過程,吞彌·桑布劄創字的說法“不符合社會發展的事實”。