1.動詞：
(1)做。
誰為大五為此計者。（《鴻門宴》）
"為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。"（《為學》）
(2)成為。
"吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采。"（《鴻門宴》）
(3)擔任。
"陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。"（《陳涉世家》）
"公為都禦史，與太監某守遼東。"（《記王忠肅公翺事》）
(4)是，算是。
"如今人方為刀俎，我為魚肉。"（《鴻門宴》）
"中峨冠而多髯者為東坡。"（《核舟記》）
"若止印三二本，未為簡易。"（《活板》）
(5)通"謂"。可譯為"說"。
"孔子不能決也，兩小兒笑曰：'孰為汝多知乎！'"（《兩小兒辯日》）
2.介詞：
(1)表被動。
"吾屬今為之虜矣。"（《鴻門宴》）
"身客死於秦，為天下笑。"（《屈原列傳》）
"焦仲卿妻劉氏，為促卿母所遣。"（《孔雀東南飛》）
(2)給，替。
"皰丁為文惠君解牛。"（《皰丁解牛》）
"旦日饗士卒，為擊破沛公軍！"（《鴻門宴》）
"此人--為具言所聞。"（介詞後面省略賓語"之"，"為之具言所聞"即給桃花園中的人詳細地說出所聽說的事情。（《桃花源記》）
(3)向，對。
"如姬為公子泣。"（《信陵君竊符救趙》）
"媼之送燕後也，持其踵為之泣。"（《觸龍說趙太後》）
(4)因為。
"百姓之不見保，為不用恩焉。"（《齊桓晉文之事》）
"盤庚不為怨者故改其度。"（《答司馬諫議書》）
3.語氣詞：
位於句尾，表疑問、感嘆、反詰，可譯為"呢"。
"何故懷瑾握瑜，而自令見放為？"（《屈原列傳》）
"何辭為？"（《鴻門宴》）
作動詞時，壹般是四聲，當然不壹定。
2. 在讀文言文時候,遇到這樣幾個問題壹，學習文言實詞應註意的幾個問題。
文言實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞。在文言文中，實詞的數量比虛詞多得多，學習文言文，最應該下功夫的是多掌握文言實詞的詞義，只有掌握了壹定數量的文言詞語的意義，對文言詞語方面的知識有了壹定的積澱，才有可能比較順利地閱讀文言文。
學習文言實詞，應該特別註意以下幾點： 1，註意區別古今詞義的異同。 漢語從右代發展到今天，詞義不斷演變，其中壹些基本詞匯和壹般詞匯中極少壹部分的意義，古今意義沒有什麽變化，這類詞對於我們學習文言文不會造成什麽困難。
但另外有壹些詞語，文言文中雖然常用，但隨著舊事物、舊概念的消失而消失，古今詞義發生了變化，這種變化主要表現在以下四個方面： （1），詞義的擴大。 詞義擴大是指詞義所反映的客觀事物的範圍擴大，即由部分到整體，由個別到壹般，由狹窄到寬泛，使原義成為新義外延的壹部分。
例如“秋”，指由壹個季節擴大到指全年；“睡”指由坐著打瞌睡擴大到指睡眠。 （2），詞義的縮小。
詞義縮小是指詞義所反映客觀事物的範圍縮小，即由整體到部分，由寬泛到狹窄，使新義成為原義外延的壹部分。 例如：“丈夫”，古代泛指男子漢，如“丈夫亦愛憐其少子乎？”，現在，“丈夫”專指女子的配偶。
“臭（xiù）”，由泛指所有氣味到專指穢氣。“湯”由泛指熱水、開水到專指菜湯、肉湯等。
（3），詞義的轉移。 詞義的轉移是指詞義由指甲事物變為指乙事物。
如“學者”，古代指“求學的人”，如“此所以學者不可以不深思而慎取之也”（《遊褒禪山汪》），現在指在學術上有壹定成就的人。“小姐”，古代指對末出嫁的女子或有權勢人家的末出嫁的女子，現在，在改革開放背景下，其意義基本上變成了指有不正當行為的女子。
如果妳稱呼壹個年輕美貌的女子為小姐，那麽，這位小姐會很生氣的向妳瞪白眼，以示她不是小姐。 （4），詞義的褒貶色彩發生了變化。
例如，“謗”，古代指公開指責別人的過失，是個中性詞。如“能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”
《鄒忌諷齊王納諫》，現在，“謗”用於誹謗，指無中生有地說別人的壞話，是個貶義詞。 以上四種情況，是古今詞義變化的主要類型。
大量的古今意義既有聯系又有差別的詞的存在，是文言文學習的主要障礙。我們學習文言文，必須結合學習文言作品，有目的、有計劃、按要求地掌握壹批文言常用詞的常用義。
2，註意區分古今漢語中的單音詞和復音詞。 現代漢語中復音詞占絕大多數，而文言中則以單音詞為主，因此，我們在文言文閱讀中，不要把文言中的雙音節詞誤認為是現代漢語中的雙音詞。
例如，“非常之觀，常在於險處”（《遊褒禪山》）中的“非常”，古義是兩個詞：不同壹般。而今義則是壹個表示程度的副詞。
另外，也不要把文言中的復音詞分開來解釋。例如：“日暮，所擊殺無慮百十人”（《馮婉貞》）中的“無慮”是個聯綿詞，意思是“大概”、“大略”之義，這個意思與“無”、“慮”二字毫無關系，不能拆開來講。
3，要註意古代漢語中的壹詞多義現象。 和現代漢語壹樣，文言文中也有壹詞多義現象。
如果我們只懂得壹個多義詞的壹種或者兩種意義，在閱讀文言文時便輕易拿壹種或者兩種意義去文釋，就有可能產生理解上的錯誤。為了避免出現錯誤，我們要有意識地作好知識積累和整理工作。
我們的教科書中，每篇文言課文後面都有這方便的練習題，這是幫助我們作積累和整理工作，必須認真完成，千萬不可忽視。 詞義積累多了，遇到多義詞就可以比較準確地選擇義項了。
另外，我們還需要了解關於詞的本義和引申義方面的知識。每個詞都有它本來的意思，即本義。
後來隨著社會的發展變化而新產生的意義就是它的引申意義。如：“妻”，古義就是用手去抓住壹個女子，今義則是指男子的配偶。
“孫”，古義表示我的兒子的兒子壹直排下去，代代相傳，今義則指兒子的兒子。 4，要註意通假字現象。
古字通假是文言文中普遍存在的現象，。在古代，因為音同或者音近的關系，壹些字往往同其他壹些字通用，這種文字在使用中互相代替的現象叫做“通假”字。
“通”是通用；“假”是借用。識別通假字不是壹件易事，時代越早的文言文，通假字的閱讀就越困難。
對於初學者來說，掌握通假字的辦法就是多讀文言作品，多查字典，作好知識的積累工作。 二，學習文言虛詞應註意的幾個問題。
文言虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和代詞。 虛詞的詞匯意義比較抽象，但是，它有表達語氣、組織實詞等多種語法功能。
文言虛詞，特別是常用虛詞在文言中出現的頻率比較高，用法比較靈活。閱讀文言文，要善於辨析虛詞的意義和作用，才能完整的理解文章的意思。
如果把虛詞理解錯了，就會影響到對整個句子乃至通篇文章的理解。 在學習中，我們應該註意以下幾個方便的問題。
1，分清實詞和虛詞。 文言虛詞大多是由實詞虛化而成的。
例如，“所”的基本意義是“處所”，後來引申為表示“……的地方”或者“……的人”，作結構助詞。又如，“之”的基本意義是“往”，後來虛化為代詞、助詞、語氣詞等，成為用得最多的虛詞。
3. 文言文中“為”的發音問題1.動詞：（1）做。
誰為大五為此計者。（《鴻門宴》） "為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。
"（《為學》）（2）成為。"吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采。
"（《鴻門宴》）（3）擔任。"陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。
"（《陳涉世家》）"公為都禦史，與太監某守遼東。"（《記王忠肅公翺事》）（4）是，算是。
"如今人方為刀俎，我為魚肉。"（《鴻門宴》）"中峨冠而多髯者為東坡。
"（《核舟記》）"若止印三二本，未為簡易。"（《活板》）（5）通"謂"。
可譯為"說"。"孔子不能決也，兩小兒笑曰：'孰為汝多知乎！'"（《兩小兒辯日》）2.介詞：（1）表被動。
"吾屬今為之虜矣。"（《鴻門宴》）"身客死於秦，為天下笑。
"（《屈原列傳》）"焦仲卿妻劉氏，為促卿母所遣。"（《孔雀東南飛》）（2）給，替。
"皰丁為文惠君解牛。"（《皰丁解牛》）"旦日饗士卒，為擊破沛公軍！"（《鴻門宴》）"此人--為具言所聞。
"（介詞後面省略賓語"之"，"為之具言所聞"即給桃花園中的人詳細地說出所聽說的事情。（《桃花源記》）（3）向，對。
"如姬為公子泣。"（《信陵君竊符救趙》）"媼之送燕後也，持其踵為之泣。
"（《觸龍說趙太後》）（4）因為。"百姓之不見保，為不用恩焉。
"（《齊桓晉文之事》）"盤庚不為怨者故改其度。"（《答司馬諫議書》）3.語氣詞：位於句尾，表疑問、感嘆、反詰，可譯為"呢"。
"何故懷瑾握瑜，而自令見放為？"（《屈原列傳》）"何辭為？"（《鴻門宴》）作動詞時，壹般是四聲，當然不壹定。
4. 問壹下幾個文言文的問題《莊子說彘》譯文： 趙文王從前愛好劍術，招納劍客。
登門投靠的劍客超 過三千人，沒日沒夜的賽劍，選拔國手。壹個賽年，死傷 上百，而趙文王興趣不減。
三個賽年下來，國庫虛耗，國 勢衰頹，各國諸侯商量討伐趙國，而趙文王仍不醒悟，沈 迷在劍術裏。 太子悝看不慣，憂心忡忡，可又不敢斷父王的興趣， 便鼓動幕僚說：“諸位誰能說服國王遣散三千劍客，我賞 千金。”
幕僚們說：“宋國有個莊周先生，他能。” 太子特派使者出差宋國，車載千金，當面贈送莊子。
莊子不受，但隨使者壹道來趙國進宮去見太子，問：“太 子有什麽吩咐嗎，賞我千金？” 太子說：“久聞先生智慧超凡。敬贈千金不敢言賞， 就當送給先生打發隨員好了。
先生不受，我怎好意思開口 呢。” 莊子說：“聽使者談過了，太子要通過我去斷掉國王 的愛好吧。
我去說服國王，如果出言冒犯，觸怒國王，不 但對不起太子，自己還得受刑處死，妳賞的千金我能用壹 錢嗎。如果出言得體，國王聽進去了，那就對得起太子了 ，我要什麽，貴國都會給的，還在乎那千金嗎。”
太子說：“不過咱們國王只接待劍客喲。” 莊子說：“行。
我劍術挺不錯。” 太子說：“不過咱們國王接待劍客，只喜歡那些頭發 □□[髦毛部換朋]（讀朋），鬢毛毿毿（讀三），鋼盔覆 額，蠻纓套頸，衣衫後面短到臀部，橫眉□[目真]（ chen1）眼，談吐粗野的家夥。
先生儒士打扮，去見國王 ，肯走會觸怒他老人家。” 莊子說：“請給我縫壹套劍裝吧。”
劍裝三天縫好，莊子穿上。太子看了合格，乃引莊子 去見父王。
趙文王坐在演武廳，抽劍出鞘，放在案上，等待宋國 劍客莊周前來獻技。莊子跨入廳門，不走碎步而踏健步， 壹副雄赳赳的樣子，見了國王也不下拜，只抱拳行禮。
趙 文王問：“妳托太子介紹，前來見我，有什麽事？” 莊子說：“在下聽說大王愛好劍術，特來表演擊劍。 ” 趙文王問：“克敵功夫怎樣，妳的劍術？” 莊子說：“在下的劍術嗎，十步斬壹人，沿途皆取勝 ，千裏不稍停。”
趙文王驚喜說：“哈！天下無敵啦！” 莊子說：“做壹個高超的劍客嘛，第壹要做假相，使 對手摸不透底；第二要設誘餌，給對手嘗嘗甜頭；第三要 穩得住，讓對手進攻；第四要猛出劍，叫對手先中要 害。請給機會讓我試試。”
趙文王說：“回賓館休息吧，先生。等我下命令安排 好對抗賽，再請妳來。”
莊子抱拳行禮，也不退行，轉身便走。看那模樣，挺 像個天下無敵的劍客，太子悝放心了。
趙文王把三年來選拔的國手集合在演武廳，編組賽劍 。七天賽事完畢，死傷六十多人，挑選出五六個最優秀的 國手，叫他們各自備劍，到廳外去等著。
賽場收拾妥當， 這才召見宋國劍客莊周。 趙文王說：“今天想請妳參加對抗賽。”
莊子說：“盼望已久了。” 趙文王問：“先生，用長劍短劍？” 莊子說：“長短都行。
我有三種劍，隨大王指定。不 過請允許我解釋清楚再參賽吧。”
趙文王說：“我想聽聽哪三種劍。” 莊子說：“第壹種，天子劍，長。
第二種，諸侯劍， 中。第三種，群氓劍，短。”
趙文王驚問：“天子劍？啥樣呀？” 莊子說：“天子劍，長城盧溝做劍鋒，齊魯泰山做雙 刃，晉衛兩國做中脊，周邦宋國做劍環，韓魏兩國做劍柄 ，邊疆異族做劍鞘。四季做劍衣，東海做纏絳，恒山做佩 帶，以相生相克的原理掌握，以壹文壹武的道理論證，用 陰陽勤勤磨礪，用春溫好好保養，用秋肅狠狠斬決。
天子 劍，捅向前，刺穿銅墻鐵壁；舉起來，遙遙伸到天外；戳 下去，深深觸及地心；砍八方，空空無物阻擋；往上挑， 挑破雲團霧幛；往下劈，劈斷山根地脈。天子劍落在誰手 中，輕輕壹揮，各國諸侯聽話，天下統壹。”
趙文王滿眼迷茫，探問：“諸侯劍呢？” 莊子說：“諸侯劍，軍師武將做劍鋒，清官廉吏做雙 刃，賢士良士做中脊，忠臣草臣做劍環，英雄豪傑做劍柄 。諸侯劍，前捅也能刺穿壹切，高舉也能伸到天外，深戳 也能觸及地心，橫砍八方也無物能阻擋。
諸侯劍，閃閃熠 熠，反映高天的三光；生生殺殺，順從地上的四季；和和 睦睦，安撫本國的百姓。諸侯劍落在誰手中，輕輕壹揮， 雷霆震動封疆內的山川，沒有人敢不規規矩矩，都得服從 國王政令。
這便是諸侯劍，大王也有壹柄吧？” 趙文王忽有所悟，急問：“群氓劍呢？” 莊子說：“群氓劍嘛，短得可憐，握在手中舞弄的盡 是那些頭發□□[髦毛部換朋]（讀朋），鬢毛毿毿（讀三 ），鋼盔覆額，蠻纓套頸，衣衫後面短到臀部，橫眉□ [目真]（chen1）眼，談吐粗野的家夥，所謂劍客。他們 沒日沒夜的賽劍給妳看，砍斷頸項腦袋滾地金牌壹枚，刺 破腹腔矸腸暴露銀牌壹枚，簡直成了鬥雞賭錢！壹旦喪命 ，趙國就被他們振興了？大王身為諸候，有可能當天子， 偏偏迷上群氓劍，在下以為太值不得啦！” 趙文王走下臺，扶莊子上面坐，以示尊賢。
這時候廚 師做好點心，端上餐桌。趙文王吃不下，站起來繞餐桌徘 徊許久，陷入沈思。
莊子說：“大王請坐，緩緩氣吧，點點心吧。三種劍 我已經解釋了。”
隨即告辭，回宋國去。 趙文王回宮反省，再不去演武廳，也不給劍客們發賞 錢。
這些家夥失寵羞憤，義不茍活，先後抹喉自殺。拖延 三個月，總算死絕了。