壹、皇上駕到，相府接駕
每天早上八點，很多遊客就在皇城的祥符前等在外面，帶著敬佩的心情等著看“皇帝出門，祥符迎”的場景重現。
“祥符前三官”。在丞相府門前，侍衛們站得筆直，端莊典雅。隨著壹聲“皇上出行，陳廷敬迎接！”從祥符起，持旗的侍衛和提著燈籠的婢女排成兩排，在變電站兩側。陳廷敬，總理和他的妻子，在警衛和女仆的簇擁下，來到了官邸外面，在官邸前等待皇帝的到來。
那鑼開道：“陛下，開車！陳廷敬接！”
陳廷敬攜全家迎接康熙皇帝，受到皇帝的殊榮，接受朝廷賜的“午亭山村”匾額，與皇帝壹同進入祥符.
來自世界各地的遊客，“沐浴在帝王的恩典中”，然後進入皇城祥符觀光.
二、進入相府，感受宏偉
皇城相府，又名“吳婷山村”，是陳廷敬故居，總面積36000平方米。位於山西省晉城市陽城縣北流鎮，國家5A級景區。大宅由內城、外城、紫雲前、西山庭院等部分組成。
黃翔大廈的建築莊嚴而獨特。皇家書樓金碧輝煌，中路村雄偉壯觀，民居院落連綿不絕，河山雄偉險峻，藏兵洞疊奇.這是壹個罕見的建築群。雄偉壯觀，氣勢磅礴，文化底蘊深厚，歷史遺跡豐富，具有很高的觀光和歷史研究價值。被專家譽為“中國北方第壹文化巨人之家”。
三、清朝重臣，家學淵源
陳廷敬，原名陳靜，因同榜有同姓秀才，被順治皇帝封為“陳廷敬”。從此，陳廷敬走上了仕途之路：科舉-翰林-朝臣。
他壹生升遷28次，在朝鮮為官53年。歷任四大臣、文遠館大學士、康熙皇帝的老師、《康熙字典》的首席讀本.他對清朝的發展、康熙盛世的形成以及康熙大政方針的實施起到了重要的支撐作用。
陳廷敬是壹位語言學家、詩人、編輯家、理學家、書法家和音樂家，具有淵博的知識和卓越的文學才華。諸家在壹，地位高，人才多。他的官書有《清世祖實錄》，《清太宗實錄》，《方略》，《壹統誌》，《佩文韻府》，《明史》等等。
誠實、正直、勤奮、踏實、嚴謹的品質，源於山西融四種文化於壹體的沃土，也得益於陳氏家族的詩書畫文化和耕讀傳家的傳統。
陳祖上勤勞致富，重視教育。祖祖輩輩在家修身讀書，朝中為官，樂善好施，功德行善，已經成為壹種傳統。
壹門九進士，六部翰林
陳的祖上是第四代人，明嘉靖二十三年(1554年)進士。明朝崇禎、順治、康熙、雍正時期，先後考上41名進貢生、19名舉人、9名進士，官員多達16人。其中六位被當時的皇帝“欽點”為翰林，出現了“父翰林，子翰林，父子翰林；翰林哥哥，翰林哥哥，翰林哥哥”盛況。
翰林，韓文筆墨之意，自古有之。翰林院是封建國家培養和儲備文獻的機構。順治皇帝和康熙皇帝常年在翰林院參觀。
康熙南書房行走的人多達23人，康熙帝最看重熊賜履、張英、陳廷敬。然而，在得到
康熙帝慧眼識人，非常欣賞陳廷敬的品德和學識，並委以重任。康熙帝從小勤奮好學，上臺後如饑似渴地學習儒家理論和治國經驗。康熙十年(1671年)，選了10位對中國文化有很深造詣的翰林學士，分別擔任皇帝的日常講學官和筵席上的講學官，其中就有陳廷敬。
在很短的時間內，陳廷敬分別在禮部、吏部、工商部和都察院擔任要職。在官場的奸詐風險中，他堅守“為天地立心，為百姓立命”的儒家教規，機智地避開了漩渦，達到了“惟命是從，善始善終”的目的。
與康熙皇帝為師為友。
康熙二十壹年(1682年)八月，記載於《康熙字典》-
康熙帝：“壹個道學之士，必須修行他的經驗。”
陳廷敬：“漢唐以來，儒家為經，為立身之本，道家也在其中”
康熙皇帝：“當然。”
風景描述：陳廷敬和康熙皇帝有壹次關於理學的“實踐”的對話。陳廷敬說“知識來源於實踐”——這既是理學的精髓，也與康熙皇帝“學無止境，無以言表”的“實學”信念相壹致。
300年前，君主和大臣之間的這壹對話切中了官場的弊端。時至今日，它仍然具有超越時空限制的現實意義。
康熙皇帝“勤於求治，註重學習”，對皇帝也很滿意。“我命儒官著書講學，益政，博采各種經史，體驗寒暑，辭官”，明確宣示清朝將以儒家治國。
給陳廷敬康熙皇帝講0755年到79000年的“唐太宗退讓可諫”、“漢文帝”、“尊儉持家”，讓康熙明白作為壹個國王，要有博大的胸懷和氣魄。
作為壹個皇帝，陳廷敬是盡責的。它通過告訴康熙皇帝如何治理國家，如何向皇帝學習，說“德與王道同，修身與治民並重”，對鞏固清朝的統治和康熙盛世的形成起到了重要作用。他也為自己搭建了壹個闡述自己觀點、展示抱負的平臺。
為了治國，康熙十六年(1677年)設立南書房，在南書房值班的無論官職高低，都稱為翰林。次年，陳廷敬被任命為南書房。
康熙帝在南書房與儒臣們壹起吟詩作畫，垂釣賞花，分析經義，討論時政。他們就像同室的老師和朋友，他們的個人喜好很重。他以文學、書法塑造自己的“雅”，並要求南學大臣將自己的詩詞、韻文、詩句、草書及時提交學習。
陳廷敬的文采和康熙皇帝壹脈相承，有溝通感情的橋梁。翰林院給了他接近皇帝的機會，南書房是他參與清廷秘密決策的開端。南書房大部分是漢族，只有少數滿族，這對提高漢族大臣的地位有重要意義。
給壹個牌匾“要清楚，要小心”
清朝統治者提倡“清廉為官居之要”，在選官上註重任用清廉的官員。很多理學官員也能清正廉明，服務大眾，起到家眷的表率作用。陳廷敬是清初理學官僚集團的代表人物。
755-79000記載康熙十七年(1678年)三月二十八日，康熙皇帝(約25歲)在內廷南書房贈、陳廷敬、王世貞等“沈清秦”禦用書法字。
壹路清白。
康熙三十六年(1697年)六月十壹日，陳廷敬在禦花園與康熙皇帝討論詩歌
他四哥任期屆滿後，也給哥哥寫信，希望能得到更大的官。陳廷敬勸他要知足，不要當官。
陳翔不謀私利，不謀私利，壹生清廉，是因為他從小受到的良好教育。他註重教育自己家族的後代保持清正廉潔的作風，告誡自己家族的人要在忍受貧窮後才做官。
這是他壹生追求的為官之道，也是他留給後人最理性最著名的教訓。
錢碩
清康熙二十三年(1684年)，陳廷敬掌管造幣機構寶泉局，由戶部和工部***同管理。我在寶泉局上任時，曾當眾宣誓：這裏是發行硬幣的地方，我絕不貪汙壹分錢。我願意和妳壹起遵守。
寶泉局的官員從收購來的廢銅爛鐵中挑出壹些秦半兩古錢幣，對說：“古錢幣是吉祥物，請妳選壹個！”
陳廷三公務繁忙，沒有時間去寶泉局行政。每次新的錢樣做出來，官員就拿給他看。錢被攤開在桌子上，陳廷敬看了看後，官員們把錢收好，離開了。
有壹次，陳廷敬在桌子上發現了壹枚散落的銅幣，並把它收了起來。
後來來到寶泉局，他突然想起自己發過的誓和放好的兩個銅錢，馬上打電話要錢。取款官員拿到錢後，深深嘆了口氣。
所以陳廷敬打了《康熙起居》來提醒自己。
彈劾雲南巡撫王紀文
雲南巡撫文，立下了三藩之功，不久即將升任雲貴總督。但他累積舊金山捐糧，向國家繳納90.2萬元。陳廷敬註意到雲南金庫有問題，就去查看。為了對付陳廷敬，王紀文向富商借錢偽造國庫券。陳廷敬進行了壹次暗訪，發現王紀文“國庫損失了幾百萬到上百萬美元”，甚至私自挪用公款，把官員的工資給了省級官員。
康熙二十四年(1685年)，陳廷敬做了三份奏折，矛頭直指雲南巡撫王紀文。省長是壹個省的最高軍政長官，權力很大。彈劾王紀文在當時無疑是壹枚“重磅炸彈”，個人不得不承受巨大壓力。然而，陳廷敬的真實姓名被舉報，證據確鑿，王紀文很快被免職。壹時間官場“紀律嚴明，大小官員聞風喪膽。”當時，腐敗的官員害怕他們的名字會被列入陳廷敬的王位。
陳廷敬在朝鮮當官50多年，自始至終都能做得很好。重要的是誠實和自律。他做事直，不顧私利，參與貪官汙吏，養清官汙吏；廉潔自律，踏踏實實做事，學習他人，鼓勵自己。他能小心地防止錯誤。重要的是他特別註重修養，看到好的和思齊的，看到不好的也自省。他在為官期間，結交了幾位德高望重的山西祖師爺，以聖賢為例：“天下難出清白官，名過其實者只在晉，可謂繁華壹時。”
星辰隕落，皇帝惜久。
康熙五十壹年(1712年)，陳廷敬病重，皇帝告急。“遣醫調藥，常問之，賜山珍”。“如果出了問題，部長的學術品格就像學士學位。誰能代理朝廷大事？”
陳廷敬死後，“我深為珍惜，親筆題詩壹章，命皇三子飲茶斟酒”，“命廷易、南書房張燒之”。“給我壹千白金，我就給妳‘鄭雯’”。按照制度，朝廷大臣去世，皇帝寫悼詞。康熙皇帝為陳廷敬寫了兩篇悼詞。“傳世的詩和賦都是重和的
皇祥府內城早期建築之壹，建於明代鄭德時期。
庭院依山而建，正房三層，富麗堂皇。崇禎十壹年(1638年)十壹月二十七日，陳廷敬出生於此。這也是陳家富起來的起點。
陳廷敬的童年、少年和青年時代都是在這裏度過的。他和堂弟陳遠、弟妹們生活在壹個和睦的家庭裏，從這裏走上了祭祖的仕途。
南樹園
創建於清朝順治八年(1651年)。
這兩個院落規模宏大，主體建築寬敞明亮，清潔嚴謹，是陳子弟學習文學和儒學的地方，也是科舉考試的搖籃。
榆樹樓
建於清康熙五十三年(公元1714年)，因樓內有康熙皇帝禦書而得名。其中“五亭山村”的匾額，“春樹成蔭，秋花飄香”的對聯是康熙皇帝為陳廷敬題寫的，充分肯定了陳廷敬在晚年生活和照明方面的卓越成就。
陳祠堂
陳家祠。
建於明代嘉靖年間，結構為兩個院落，建在內城中軸線上，以示對已故先人的尊敬，希望先人能保佑後人，保家業興旺。
致遠
建於清初，是陳家最大的園林，占地11000平方米。
花園覆蓋著遮蔭絲綢，鳥類和花卉，巖石和流動的水。是享受情懷陶冶性情，飲酒作詩的理想場所。
藏東
陳的家人就駐紮在家丁的山洞裏。
三五洞相連，層間地道相通，直通城頭，出入方便。
整體設計因地制宜，循序漸進，攻守兼備，獨具特色。
河塔：
鶴山樓，建於明朝崇禎五年(1632年)，正值明末戰亂之時。為了抵禦土匪的侵擾，由陳、常七、常七三兄弟***同修建。它有30多米高，是皇宮中最高的建築。
河塔雖因戰爭而建，但在和平時期仍可用來觀賞攬勝，因此也被稱為“嶽峰塔”。放眼望去，遠近風情盡收眼底，感受皇城祥符樓的恢弘氣勢，感受陳氏先祖的豐功偉績。
四、瞻仰相府，驚其壯觀
冉冉這顆璀璨明星的崛起，需要家族幾代人的生息儲備。濃厚的文化底蘊，只有幾代人的精心釀造才能擁有。
中國有句古話叫“三代不能富”，但是皇城湘府家族的崛起和幾代幾百年的興盛，給我們留下了深深的思考。
又窮又忍，修德決定先老實。陳廷敬壹生勤儉持家，廉潔自律，激勵著當今的從政者和官員。
學習古人的智慧，感悟為官之道，明白做人的道理，恪守誠信的基礎。我們需要勤政、自律、上進心，我們需要為民謀利、廉潔自律的人民公仆！
陳毅，人品猶存。魏冉皇城大廈，妳跑了百年的感覺！