戊子之夏，六月即望，吾等治學期滿，乃收置行囊，行將分赴各路州郡，以求功名。
回首往昔，感慨萬千，漫漫四載路，風雨皆同舟。甲申年秋吾等奔赴彰德，孜孜以求，治學於師範講習所，雖心有不悅，滿腔悲憤，然以壹己之力拒朝廷之權，未免不智，事已至此，惟有潛心研讀詩書經史，以求他日聞達於諸侯，豈可因壹地之興衰而廢鴻鵠之誌哉？ 吾嘗仗劍西行林州，登巍巍太行以舒嘯，亦曾跋涉南走湯陰，拜英雄嶽飛之忠勇；甲骨銅鼎，殷商文明流傳，鄴水朱華，建安風骨猶存。
袁公失誌，垂釣於洹上；郭老有感，題師以贊鄴。彰德古來多賢俊豪俠，有中華第壹古都之譽。
講習所亦增其舊制，土木大興。吾等求學於斯，聞雞起舞，頌讀師書，日暮西垂，蹴鞠習武，淑女窈窕，君子風流。
雖無絲竹管弦之盛，然治學之余，同仁聚首，學友之間，情如手足，對酒當歌，壹觴壹詠，亦足以暢敘幽情，信可樂也。太白有言“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”。
學無止境，然學期有涯，不日即作別彰德府，十載寒窗，終期於盡。乃盼各路友人鵬程萬裏，前途似錦。
他日聚首，有酒盈樽。
2. 放假老師要求用文言文寫壹篇遊記 好難哦~誰能幫幫我啊周日，吾及吾壹好友與四位mm相邀偕同遊山，途中，眾mm皆對吾好友頗多好感，贊其文采俱佳，風度翩翩，吾甚不平，心曰：：“爾何知！敢常與之處，瘋也！” 壹路上說笑相伴，也並無覺甚累，便來至山頂。遊玩半晌，用過野餐。始下山。
下山途中，路經半山壹陡坡，吾友忽對眾mm道：“前有壹涼亭，爾等可在其中小憩片刻，吾二人亦可爬至坡上為汝等采些野花、野果等物，不枉汝等此行！”眾mm皆贊許其心細！吾不明其意為何，只得順言附和。待眾mm離去後，其對吾低語曰：“甚內急！！欲大解！！”吾環顧四野，方解其意，此坡甚陡，遊人多不從其行！且四周多為茂密樹灌！坡上坡下之人放眼望之，皆不透其內。偶怒曰：“汝欲廁！留吾何為！嗅爾味之！”話畢欲去從眾mm。友答曰：“無紙，甚急！！爾可否尋些許紙乎！晚餐吾定宴爾！”吾曰：“吾身亦不曾存紙，何不往眾mm求之！”答曰：“吾等大丈夫者！今於野外解之，煞吾風度，甚羞愧乎！無顏求紙於mm，不往！求爾助吾！”話畢，脫褲解之！
無奈，吾只得遍尋陡坡，望尋得片紙，奈何吾遍尋陡坡，僅拾得廢棄報紙壹張！惜其時日久矣，殘破不堪，風化怠盡！掩鼻遞於吾友，友嘆息，用之！豈料此紙甚破，不堪友大力，聞聽“噗”壹聲，吾友手指便穿破廢紙，觸及汙穢！友怒，罵之，大力甩手，不想手指竟砸於其旁樹幹，瞬間，血湧出！友大痛，忘其手汙，竟將手指放入口中呍血，入口後，方覺其惡。狂吐，豈料動作過大，坡過陡，吾友後倒之，又聽“噗”壹聲，竟坐於其排瀉汙物之上。吾友癲狂，怒跳起，奈何，其褲未提，仍於膝下，且坡過陡！壹跳之下，腿力不勝，竟依慣力往坡下沖去，剎那間，便已出數丈，只見吾友狂奔於斜坡之上，壹手欲提褲，壹手欲平衡其身以避坡上樹、石，少傾，即出樹林之外，吾在其後追之，欲攔其，無奈其速甚快，趕之不及。
坡下亭中眾mm，聞得坡上樹木碰擊之聲，紛紛註目，只見吾友竟自坡上沖下，其褲褪於膝下，裸奔沖出林外。眾mm見狀，大驚失色，尖叫連連，避之不及！吾友躁狂之極！仰天長嘯壹聲！奮力欲駐其步，奈何其速甚快！再次聞聽“噗”壹聲，竟摔倒於地，滾將出數丈，待吾趕之，只見吾友褲已褪至腳騍，齜牙叱目，口吐白沫，遍體血痕，周身汙穢，異味刺鼻，間暈半醒！而眾mm也皆立於不遠處，花容失色，無敢上前！吾欲扶之，友拒之，含淚自立、穿褲、拂發，竟自蹣跚跌撞下山去，留吾與眾mm呆立於山上，後不復現於市！
屈原曰：“舉世皆濁吾獨清，眾人皆醉吾獨醒，是以見放！”，友曰：“舉世皆清而吾獨濁，眾人皆醒唯吾獨癲，是以紙使！”
3. 以“我看文言文”為副標題寫壹篇400字的作文諸如柳宗元的《永州八記》，將唐代的遊記推向高峰，被稱為山水文章之祖.其時因提倡新政失敗，坐王叔文黨而獲罪被貶謫至永州的柳宗元，親友皆與之斷訊，仿佛被世界遺棄，這個敏銳的文人看到永州這偏僻之處亦被世界遺忘了的山水，不禁感同身受，遂興發親切感，山水成了他投射心情的對象.壹日，至小丘西小石潭，看到潭水清冽，不免心樂之，看到魚兒似與遊者相樂，但看著看著，又勾起他寂寥的情緒，最後悵然而去.《小石潭記》寫著：「潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依.日光下澈，影布石上，□然不動；□爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂.……坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃.以其境過清，不可久居，乃記之而去.」這壹小段看似輕描淡寫的文字，卻是幾經折騰的人生經驗，凝結而成最精簡也最有力道的字句.孩子們讀古文，在年少時未必能領悟其中心思，但行過悠悠人生路，再次重逢，便成為心情及際遇的最佳註腳，嘆賞之外更有無限溫暖，古文字句就這麽準確地撫慰了壹個寂寥惆悵難言的生命.。
4. 求壹篇初二的文言文遊記鈷鉧潭在西山西（1）。
其始蓋冉水自南奔註（2），抵山石，屈（3）折東流；其顛委勢峻（4），蕩擊益暴（5），嚙其涯（6），故旁廣而中深，畢至石乃止；流沫成輪（7），然後徐行（8）。其清而平者且十畝余，有樹環焉，有泉懸焉（9）。
其上有居者，以余之亟遊也（10），壹旦款門來告曰（11）：不勝官租、私券之委積（12），既芟山而更居（13），願以潭上田貿財以緩禍（14）。予樂而如其言。
則崇其臺（15），延其檻（16），行其泉，於高者而墜之潭（17），有聲潀然（18）。尤與中秋觀月為宜（19），於以見天之高、氣之迥（20）。
孰使予樂居夷而忘故土者（21）？非茲潭也歟？。
5. 求壹篇初二的文言文遊記鈷鉧潭在西山西（1）。其始蓋冉水自南奔註（2），抵山石，屈（3）折東流；其顛委勢峻（4），蕩擊益暴（5），嚙其涯（6），故旁廣而中深，畢至石乃止；流沫成輪（7），然後徐行（8）。其清而平者且十畝余，有樹環焉，有泉懸焉（9）。
其上有居者，以余之亟遊也（10），壹旦款門來告曰（11）：不勝官租、私券之委積（12），既芟山而更居（13），願以潭上田貿財以緩禍（14）。
予樂而如其言。則崇其臺（15），延其檻（16），行其泉，於高者而墜之潭（17），有聲潀然（18）。尤與中秋觀月為宜（19），於以見天之高、氣之迥（20）。孰使予樂居夷而忘故土者（21）？非茲潭也歟？
6. 用文言文寫壹篇遊沙漠的遊記翌日（是日），吾攜友往天狼分野，歲在乙未，孟夏。
中原草木莽莽，蟲鳥啁啾，然余涉不毛，目所至皆蕭殺成空，吾友踏砂移步，砂沒履，興濃而飛奔，砂若舞追踵如影隨形。吾嬉戲於砂丘而忘晷，舉目處，有三五綠蔭，壹二別墅，四六人群，吾與友驚覺，奔走尋，然是影亦步亦趨，無果，頓幡然，上古書曰：“海市蜃樓”，蓋若是，豈余遇耶？嗚呼！未覺片歡而忘蹤矣，四目相視處，無言。
苦尋舊跡，砂無形，若水無痕。欲慟泣奠吾之花顏葬流砂，感昔日之歲月蹉跎，悔囊昔之放浪形骸，惜此際之坐待枯骨，思之，悔之，念之，吾與友痛訴衷腸，若傾肝肺，淋漓處，鴉沒雀音。
夜央，星鬥棋布，微風徐徐，四野謐，萬裏外情牽否？友驚呼：“望北鬥！“雖機括（手機）無牽引（沒信號），然循星定野若今之GPS！吾大喜！歸！記之。
7. 以《讀文言文》為題寫壹篇600字作文自五年級起，我就嘗試讀古文。
像《桃花源記》、《嶽陽樓記》、《文心雕龍》裏的原道篇，《道德經》裏面的壹些段落，我都能熟背，而壹些古詩詞、曲讀後更是放不下。愛讀古文猶如我寫書法，讀寫可以忘形，完全沈醉於快樂之中。
經典古詩文是中華民族的精華，它是凝聚著中華古先賢無數智慧結晶的文化寶典。讀古文，讀古詩讓我受益匪淺。
像詩仙李白“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，他的詩豪邁不羈，神采氣度飛揚。杜甫的“國破山河在，城春草木深”，讓人讀後不禁掩卷長思，唉，家書抵萬金。
而孔子所曰“學而時習之，不亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”，“三人行，必有我師焉，擇其善而從之，其不善而改之”。這些話讓我在學習中，體味人生，感悟生命，健全人格，如何學習怎樣做壹個正直的人，充分享受人生的充實和快樂。
中華民族五千年的歷史，留下了多少好的散文。《嶽陽樓記》是古今傳誦的文章，多少人從小背誦，長大後仍然朗朗上口，堪稱絕唱。
《嶽陽樓記》寫景時，烏雲密布，細雨連綿，人們會傷感悲痛；當春光明媚，花草芳馨的時候，人們會變的喜悅興奮，沈醉在景色之中，真是妙哉！作者又借古仁人之心，告誡人們要有先憂後樂的情懷，不可忘記國家，時刻懷有愛國之心。每逢自己背誦之時，心中是十分的陶醉而沈醉其中。
讀古文的另壹個收獲，就是經常翻字典，數筆畫。我真正體會到字典是壹個最好的老師，讀古文，背詩詞，查字典，才會學習更多的字，才知道有許多字都意會錯了，有許多是多音字，還有許多字另有含義。
我知道字典裏涵蓋了中華民族豐富的天文、地理、歷史知識。查字典，讓我壹生受用無窮。
通過學習古文我漸漸懂得壹些方法。俗話說：“書讀百遍，其義自現”。
多讀，尤其是反復背誦，是學好文言文的法寶。學習古文，誦讀時要抑揚頓挫，有快有慢，要有節奏感。
腔調、板眼、感情、氣勢以及文字所蘊藏著的意義等，不是壹下子就能讀出來的，是在反復閱讀中逐步體會、領悟、感知得來的。所以我總結出學習古文要掌握基本知識結構，理解古文的正確意思，多讀，熟讀。
讀古文，讀詩詞、曲的感受，就如同走在山蔭小道上，撲面的美景讓妳目不暇接。曾幾何時，我獨坐書桌前，手捧壹卷古文詩書，把自己融入到千年前的唐風宋雨，看花開花落，雲卷雲舒；曾幾何時，我放飛我的思緒到江南水天連接處，聽漁舟唱晚，想那半夜的鐘聲是否在迎接客船；曾幾何時，我也曾想，多讀書，學真本領，也要仰天大笑出門去，高唱我輩豈是蓬蒿人。
我學習古文、古詩詞是最好的精神享受，如同品茶，越品越香。讓我們***同寫幾墨詞曲，拈壹脈詩香，古文真美。