1、崇山峻嶺 [ chóng shān jùn lǐng ] ：崇：高；峻：山高而陡。 高大險峻的山嶺。
出 處：晉·王羲之《蘭亭集序》：“此地有崇山峻嶺；茂林修竹。”
2、層巒疊嶂 [ céng luán dié zhàng ] ：層巒：山連著山；疊嶂：許多高險的像屏障壹樣的山。形容山峰多而險峻。
出 處：北魏·酈道元《水經註·江水》：“層巖疊嶂；隱天蔽日。”
3、高山峻嶺 [ gāo shān jùn lǐng ] ：峻：山高而陡。又高又險的山嶺。
出 處：明·施耐庵《水滸傳》第八十六回：“眾人打壹看時，四面盡是高山，左右是懸崖峭壁，只見高山峻嶺，無路可登。”
4、千山萬壑 [ qiān shān wàn hè ] ：壑：山溝。 山巒連綿，高低重叠。
出 處：南北朝·劉義慶《世說新語》：“顧長康從會稽還；人問山川之美。顧雲：‘千巖競秀；萬壑急流；草木蒙籠其上；若雲興霞蔚。’”
5、青山綠水 [ qīng shān lǜ shuǐ ]：泛稱美好山河。
出 處：宋·釋普濟《五燈會元》：“問：‘牛頭未見四祖時如何？’師曰：‘青山綠水。’曰：‘見後如何？’師曰：‘綠水青山。’”
2. 描寫五臺山綺麗景色的四字成語有哪些描寫五臺山綺麗景色的四字成語——答案：春意盎然、萬紫千紅、郁郁蔥蔥、桃紅柳綠、綠樹成蔭、郁郁蒼蒼、山清水秀、青山綠水。
郁郁蔥蔥
拼音： yù yù cōng cōng
解釋： 形容草木蒼翠茂盛。也形容氣勢美好蓬勃。
出處： 漢·王充《論衡·吉驗》：“城郭郁郁蔥蔥。”《後漢書·光武紀》：“望氣者至南陽，曰：‘氣佳哉，郁郁蔥蔥！”
舉例造句： 遠處是幾個農村，叢樹和屋舍密集重疊，大有郁郁蔥蔥的氣象。 葉聖陶《遊泳》
拼音代碼： yycc
近義詞： 生機蓬勃、生意盎然、生氣勃勃
反義詞： 滿目瘡痍、赤地千裏、枯木朽株
用法： 作謂語、定語、狀語；形容氣勢
英文： lush
3. 形容山的四字成語安如泰山 挨山塞海 半壁江山 兵敗如山倒 拔地搖山 八公山上，草木皆兵 表裏山河 拔山超海 拔山扛鼎 拔山蓋世 白山黑水 寶山空回 逼上梁山 冰山難靠 背山起樓 巴山蜀水 跋山涉水 不識泰山 巴山夜雨 崇山峻嶺 出山泉水 春山如笑 殘山剩水 藏之名山，傳之其人 地崩山摧 地動山搖 大好河山 調虎離山 堆積如山 帶礪山河 東山高臥 刀山火海 堆山積海 刀山劍樹 登山臨水 倒山傾海 道山學海 登山小魯 東山再起 恩德如山 恩山義海 恩重如山 恩重泰山 放虎歸山 覆海移山 逢山開路 翻山越嶺 隔行如隔山 高山景行 高山流水 隔山買老牛 關山迢遞 高山仰止 關山阻隔 高臥東山 湖光山色 火海刀山 鴻毛泰山 回山倒海 河山帶礪 海誓山盟 還我河山 華屋山丘 海嘯山崩 舉鼎拔山 靠山吃山，靠水吃水 昆山片玉 開山祖師 積甲山齊 軍令如山 聚米為山 劍樹刀山 江山好改，秉性難移 江山如故 江山如畫 積土為山，積水為海 荊山之玉 錦繡河山 錦繡山河 開門見山 留得青山在，不愁沒柴燒 力可拔山 礪山帶河 綠水青山 廬山真面目 累土至山 名落孫山 漫山遍野 名山大川 名山勝川 名山事業 南山可移 排山倒海 被山帶河 排山壓卵 青山不老 窮山惡水 青山綠水 千山萬壑 千山萬水 成語搜索 詞目 拼音 釋義 出處 青山壹發 丘山之功 氣吞山河 氣湧如山 氣壯山河 日薄西山 肉山脯林 人山人海 人心齊，泰山移 退如山移 泰山北鬥 泰山不讓土壤 他山攻錯 梯山航海 泰山鴻毛 泰山梁木 山崩地裂 壽比南山 山崩鐘應 山長水遠 山高水長 山高水低 山光水色 山雞舞鏡 山溜穿石 山盟海誓 山明水秀 山木自寇 山南海北 山棲谷隱 山窮水盡 山清水秀 水軟山溫 山銳則不高 剩水殘山 升山采珠 壽山福海 水色山光 山水相連 山頹木壞 使蚊負山 水秀山明 山搖地動 山 *** 上，應接不暇 山雨欲來風滿樓 山肴野蔌 山珍海錯 山陬海噬。
4. 什麽de?ge四字成語成語字典裏沒有什麽de ge四字成語。最接近的是：
得過且過
拼音： dé guò qiě guò
近義詞： 馬馬虎虎、茍且偷生、聽天由命、敷衍了事
反義詞： 力爭上遊、精益求精、壹絲不茍
解釋： 且：暫且。只要能夠過得去，就這樣過下去。形容胸無大誌。
出處： 元·無名氏《小孫屠》戲文第四出：“孩兒，我聽得道妳要出外打旋，怕家中得過且過，出去做甚的？”
謎語： 將錯就錯
成語故事： 傳說五臺山上有壹種十分漂亮的寒號鳥，夏天時羽毛特別好看，到處找鳥比美，唱道：“鳳凰不如我。”秋天來臨，別的鳥要麽飛到南方過冬，要麽自己築窩，寒號鳥無動於衷。冬天來臨，寒號鳥羽毛掉光，最後被活活地凍死在石縫中。
5. 水滸傳壹至五十回對應的四字成語關於水滸傳的成語故事：鞍馬勞倦
鞍馬勞倦
出自《水滸傳》第二回《王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村》：“實不相瞞太公說：老母鞍馬勞倦，昨夜心痛病發。”指長途跋涉或戰鬥中備嘗困乏。
將遇良才
將遇良才，出自《水滸傳》第三十四回《石將軍村店寄書 小李廣梁山射雁》：“兩個就清風山下廝殺，乃是棋逢敵手難藏幸，將遇良才好用功。”將：將領。良才：高才，本領高強的人。比喻雙方本領不分上下，難見高低。
不懷好意
不懷好意，出自《水滸傳》第二十七回《武松威震平安寨 施恩義奪快活林》：武松聽了這話，自家肚裏尋思道：“這婦人不懷好意了。妳看我且先耍他。”懷：包藏禍心。沒安好心。意為懷有惡意，有著不可告人的目的。
不三不四
《水滸傳》中，魯達因救賣唱父女而拳打鎮關西命案，被迫削發為僧受法名智深。因酒後“打鬧五臺山”，魯智深通過智真長老介紹從五臺山來到大相國寺，被智清長老安排去管理本寺的壹個大菜園。
菜園附近住著二三十個地痞小混混，平常總在園內偷盜蔬菜糊口，聽說新來了個管菜園子的和尚，便想方設法來個下馬威，以便今後能夠自由出入菜園。這幫小混混商量決定引誘魯智深到糞窖邊，然後壹齊動手把他掀入糞窖，逼他離開。
計議商定後，那二三十個地痞小混混便拿些果盒、酒禮來到菜園，嬉皮笑臉地對魯智深說：“聞之和尚新來主持，我們鄰舍街坊都來作慶。”魯智深不知是計，便來到糞窖邊，說：“妳們既是鄰舍街坊，都來廨宇裏坐地。”眾小混混頭領張三、李四拜倒在地上，不肯起來，只指望和尚來扶他便要動手。魯智深見了，心裏早疑忌道：
“這夥人不三不四，又不肯近前來，莫不要攧灑家？那廝卻是倒來捋虎須！俺且走向前去，教那廝看灑家手腳。”（《水滸全傳》第七回）
魯智深走向前去，張三、李四便動起手來。魯智深不等他們靠近他，右腳早起，壹下就把李四踢下糞窖去；張三正要逃走，魯智深又起左腳，把張三也踢入糞窖。後面的二三十個地痞小混混看到這種情形，嚇得目瞪口呆。
“不三不四” 最早起源於中國古代的易經思想，易經的每個卦都分6個爻，俗稱6爻卦，意思為事物發展的6個階段，第三爻與第四爻處在6爻的中間位置，在易經中象征正道和大道，不三不四說明壹個人或壹件事物不是在正道或大道上，有不務正業之意。在形容人時多指人的品行不正派。
七上八下
潘金蓮與西門慶通奸，毒死了武大郎。武松向官府告狀，催逼知縣抓人，誰知知縣貪圖了賄賂，不肯主持公道。武松決定親自報仇，於是就在家裏擺下酒席，請街坊鄰居作證親審潘金蓮。
武松請到四家鄰居，加上王婆和嫂嫂潘金蓮，***六人。對門鄰居賣冷酒店的胡正卿，也在應邀之列。胡正卿原是吏員出身，見此事關系重大，不肯來作證。武松不管他，硬拉了過來。
安排坐定。武松攏條凳子，卻坐在橫頭，叫士兵把前後門都關了，那後面的士兵只是來篩酒，武松只是客套壹番，也不說幹什麽。
眾人懷著鬼胎，正不知怎地。看看酒至三杯，那胡正卿便要起身，說道：“小人忙些個。”武松叫道：“去不得！既來到此，便忙也坐壹坐。”
“那胡正卿心頭十五個吊桶打水，七上八下，暗自尋思道：‘既是好意請我們吃酒，如何卻這般相待，不許動身？’只得坐下。武松道：‘再把酒來篩。’士兵斟到第四杯酒，前後***吃了七杯酒過，眾人卻似吃了呂太後壹千個筵宴。”（《水滸全傳》第二十六回）
接著，武松審問潘金蓮、王婆，讓胡正卿壹壹記錄在案。審問完畢，武松親手血刃了潘金蓮，又去殺了西門慶，終於報了殺兄之仇。
“七上八下” 形容心神不定。也指零落不齊或紛亂不齊。