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禪語的禪語典故

有壹個沙彌,滿懷疑慮地問無名禪師道:“禪師,您說學佛要發心普度眾生,如果有個壞人,他已經失去了人的條件,那就不是人了,還要度他嗎?”

禪師沒有立刻作答,只是拿起筆來,在紙上寫了壹個“我”字,但字是反寫,如同印章上的文字正反顛倒。

禪師問道:“這是什麽?”

沙彌:“這是個字,只是寫反了。”

“什麽字呢?” “壹個‘我’字!”

禪師追問:“寫反的‘我’字算不算字?” “不算!”

“既然不算,妳為什麽說它是個‘我’字?” “算!”沙彌立刻改口道。

“既算是個字,妳為什麽說它反了呢?”小沙彌怔住了,不知如何作答。

禪師:“正寫是字,反寫也是字,妳說它是‘我’字,又認得出那是反寫,主要是妳心裏真正認得‘我’字;相反的,如果妳原不識字,就算我寫反了,妳也無法分辨,只怕當人告訴妳那個是‘我’字以後,遇到正寫的‘我’字,妳倒要說寫反了!”

禪師又接著說:“同樣的道理,好人是人,壞人也是人,最重要的在於妳須識得人的本性,於是當妳遇到惡人的時候,仍然壹眼便能見到他的善惡,並喚出他的‘本性’,本性既明,便不難度化了。” 善人要度,惡人更要度,越是汙泥,越可長出清凈蓮華,放下屠刀,可以立地成佛。所謂善惡正反,只在壹念之間。“善惡是法,法非善惡”,從本性上看,沒有壹個人不可度啊! 很久很久以前,在南瞻部洲有個大國,叫摩訶羅檀囊,統率著五千多個小國家。國王有三個王子——摩訶富那寧、摩訶提婆和摩訶薩青。三個王子裏,小王子摩訶薩青天生具有壹副慈悲心腸。

有壹天,國王和王妃帶著王子,率領群臣出外去遊玩。國王久住深宮,很少遠行,便覺得有些疲勞,就找了個地方休息。而三位王子如同出籠的小鳥,快活地穿梭在叢林之間。

忽然,他們發現了壹窩老虎。壹只雌虎正給兩只小虎餵奶,雌虎面黃肌瘦,虎仔活潑可愛,但雌虎為了充饑,似乎正要吞食小虎。

小王子見此情景,就問兩位哥哥:“哥哥!妳們看那只雌虎瘦得皮包骨頭,快要餓死了,但他仍然給愛子餵奶。依我看,雌虎在饑餓的逼迫下,壹定會把虎仔吃掉的。”

兩個哥哥也同意弟弟的看法,說“如果雌虎餓死了,小虎沒有奶吃也同樣會餓死的”。小王子難過地說:“那麽,怎樣才能讓雌虎不吃掉虎仔呢”?“依我看,除非有新鮮的肉和溫熱的血,否則它是壹定會吃掉虎仔的。”兩位哥哥說。

小王子聽後,進壹步追問哥哥:“那妳們說,如果有人把自己的血和肉施給那只餓虎,這只餓虎還有活下去的希望嗎?”哥哥肯定地說:“當然能夠活下去了。但如果誰把身體施給了餓虎,這個人卻是不能復活的”!

兄弟三人妳壹言我壹語地議論著,而小王子的內心卻有壹番考慮,他打算犧牲自己,救活母虎與虎仔。小王子決心已定,陪著兩位哥哥走了片刻,向兩位哥哥說“哥哥,妳們先走壹步。我有壹點兒事情要辦,隨後就來”。說完他獨自走入小徑,回到剛才那只餓虎停留的地方。

他走到餓虎面前,毫不猶豫地將身體投向虎口,不料,餓虎只朝他望了壹眼,卻閉著嘴巴不吃他。看到餓虎的神情,小王子若有所思。他早巳下定決心舍身供養,為了實現自己的心願,小王子幹脆找來壹截尖銳的木頭,往自己身上猛戳,使鮮血汩汩流淌而出。壹直咬著嘴唇的餓虎,看到鮮血,立刻恢復了精神,吐出鮮紅的舌頭,開始舔食王子的鮮血。餓虎喝足了血,又繼續吃王子的肉體。

先行幾步的哥哥,遲遲不見弟弟跟來,十分擔心,忍不住走回來搜尋。他們邊找邊喊“摩訶薩青!弟弟”!然而除了風聲,四周沒有壹點回音。兩位王子忽然想起剛才弟弟提出的問題,不寒而栗。他們急忙跑回雌虎停留的地方壹看,天哪,可憐的弟弟已經被餓虎吃得精光,只剩下壹副帶血的白骨散落在壹旁。

餓虎吃完小王子的肉身,壹不小心竟從懸崖上跌下,暈了過去。待它醒來後,回想起剛才的事,又跑回白骨旁不停地徘徊,十分難過。

再說國王休息時,妃子也不知不覺睡著了。她做了壹個夢,夢見三只鴿子在叢林裏遊玩,忽然飛來壹只大老鷹,抓住最小的鴿子吃掉了。她忍不住“啊!”地慘叫壹聲,立刻驚醒過來。

妃子立即對國王說:“大王!我剛才做壹個不吉祥的夢。俗語說,鴿子即是孩子,我夢見三只鴿子裏,最小那只被老鷹捉來吃掉,以至於驚醒。是不是小王子摩訶薩青有什麽意外呢?” 國王聽到妃子的話,也覺得心驚肉跳,趕緊命令隨從分頭尋找王子們的行蹤。

不久,兩位王子哭著回來了。父王壹見兩個王子,就知道事情不妙,著急地問:“妳弟弟呢?他怎麽沒有回來?”兩位王子嗚咽悲泣,上氣不接下氣,壹面流淚,壹面回答:“弟弟被餓虎吃掉了。”果然不幸被言中了,國王和妃子頓時暈倒在地。

片刻,國王和妃子才緩緩醒來,由兩位王子在前面引導,率領隨從,直奔小王子摩訶薩青慘死的地方。但見血跡斑斑的草地上,只剩下屍骨的殘骸。妃子和國王抱頭大哭。兩位王子和百官隨從,也都痛哭流涕,壹片淒慘。

其實,舍身飼虎的摩訶薩青王子,死後投身到兜率天上。當時,他還有些懷疑,不知自己做了什麽功德,竟然能投生到優美的天界。

他對眼前的善果感到迷惑,於是運用天眼,察遍地獄、餓鬼、畜生、修羅和人間等五個世界,才發現自己前生施舍的殘骸散落在壹座山林裏,而父母、兄弟正圍靠在屍首旁邊,痛不欲生。

摩訶薩青王子心想:“不能讓他們這樣下去,我要下去勸導他們。”摩訶薩青王子即刻離開天界,立在空中,向父母親百般規勸和訓諭。

國王和妃子聽到空中的聲音,仰天央求:“剛才規勸我的,是哪位神明呀?”

“我是摩訶薩青,不久前施身給了餓虎。由於這種功德,現在才能投生在兜率天上。父王啊!有生就有死,這是人世的常情。凡是為非作歹的人,都會下地獄,凡有善行的人,都會出生天界。妳為什麽還沈陷於憂愁與煩惱之中,而不能夠覺悟呢?為何空自悲嘆,不去修持各種善事呢?”

國王和妃子當下仍無法明白王子講的道理,繼續問:“因為妳心懷慈悲,憐憫萬物,即使將自身施與餓虎,也毫無懊悔。可我們身為妳父母,壹想到妳慘死的情狀,就為之心痛。這種苦惱與哀嘆,不是用語言所能說明的。縱使妳持守大悲之願,可為什麽要讓我們這樣苦惱呢?”

王子看到雙親的愚癡,十分同情,又竭力解釋為善的功德和偉大,以打破父母的迷執。經過王子的壹番說法與教化,國王夫婦才逐漸醒悟了。

國王吩咐家臣趕造七寶塔,把王子的屍首厚葬。摩訶薩青王子看到父母從悲傷的低谷中走了出來,才安心地返回兜率天宮。