當前位置:成語大全網 - 新華字典 - 孔子的典故四字成語有哪些

孔子的典故四字成語有哪些

1. 有什麽孔子的故事嗎

■盡善盡美:形容好到極點,毫無缺陷.

孔子在齊國,有機會欣賞到他認為最美妙的音樂[[韶]]. 謂其"盡善矣,又盡美也!"而後大受感動,壹連好多天老是想著它,吃肉也沒有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子對於音樂入迷的情況.後人卻借它來形容貧窮,真是怪哉.

■侃侃而談:不慌不忙地談著

在周代的等級制度中,孔子的地位相當於下大夫. 孔子是個壹舉壹動都力求合乎周禮的人.他見人說人話,見鬼說鬼話.在家鄉,他顯得溫和恭順,好像不會說話;在朝見場合,卻長於談論,有些謹慎罷了;在朝廷上,國君不在之時,他與同級官員說話,侃侃而談,理直氣壯;同上級說話,和顏悅色;君主來了,既恭敬而又不安,非常之小心.

■不舍晝夜: 表示時間不停地流逝之意.

孔子的時間觀念強,曾對著河流嘆道:"逝者如斯夫,不舍晝夜."意思是:光陰壹去不復返啊!就如河水這樣晝夜不停地奔流吧!

時間如流水,壹定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因為他懂得:時間就是財富啊!

■道不拾遺:形容社會風氣道德良好.

孔子在魯國當了幾任官,他在任之時,魯國政治有了極大改良:賣東西不討價還價;掉了東西不必驚慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收為已有.

■登堂入室:表示已達到壹定的程度或是已得到老師專授指點.

孔子的弟子子路,為人剛勇,壹日在孔家彈瑟,瑟聲中帶有殺氣,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜歡,又不便發作,就不滿道:"子路彈瑟的本領已經登上廳堂,但尚未能進入內室.他為何要在我家彈瑟啊? 無聊!" 孔子的眾弟子壹聽老夫子對子路不滿,馬上就改變對子路的看法和態度,越來越鄙視他.

兩個啟示:在別人家裏最好安份些;

對於頭兒,要懂得投其所好才是啊!

■道聽途說:泛指沒有根據的傳聞

子曰:道聽而塗說,德之棄也(塗同途)

意為:從道路上聽來壹些沒有根據的話,就在道路上不負責任地傳播,這種道德作風是要不得的.

有很多類似的玩藝,被人壹本正經地轉來轉去,實際上這些謠言裏漏洞百出,只要自己稍微認真想壹想、查壹查,就能夠看出其中的謊言成分,然而很多人卻信以為真,樂此不疲。是我們自己太脆弱太輕信還是網絡裏情緒的煽動太容易?要警惕啊!

■發憤忘食:形容學習努力,工作勤奮.

楚國某縣尹問孔子弟子,請他談談對孔子的看法,弟子木訥小心,壹言不發,縣尹只得怏怏而回.孔子得知後,很不高興,怨道:妳為什麽不說:我的老師是個發憤忘食,樂而忘憂的好學者啊!弟子壹聽馬上明白,愧道:"老師,是我糊塗啊,現在我終於明白了.今後若有人再問我,我必遵師囑答之." 孔子壹聽舒服,欣然笑道:"好,好,好."

俗話說酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在適當的時候吹壹把,真是我們學習的楷模啊!

■鳴鼓而攻:形容聲討犯罪的人.

孔子弟子冉求在朝中幹活,準備試行新法,向孔子請教,孔子剛好是站在保守壹邊,於是氣憤無比,把冉求罵個狗血淋頭,冉求壹再堅持自已的改革,於是孔子對眾徒發出追殺令:冉求不是我的門徒,妳們壹起向他攻擊吧!"[[ 論語.先進篇]]"求,非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也!

哇靠,人多力量大,自古都是人多勝人少,以強淩弱的風格早已定型.

妳的社會關系如何? 妳有硬梆梆的後臺嗎?妳的朋友多嗎? 如果沒有,可得小心行事,潔身自好呀!

■以強淩弱:憑借強力欺負弱小.

跖,壹奴隸起義首領,士大夫蔑稱起義者為盜.孔子想遊說盜跖走入正途,於是鬥膽找了他,不料惹來盜跖壹陣亂罵,罵得孔子是眼光失神,臉色如土,滿懷感羞啊! 來,那些看著孔夫子就煩的人們有機會了,跟著盜跖英雄壹起罵:

"妳這死夫子,妳不勞動卻吃得香,不紡織卻穿得好,整日搖唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虛假做出孝敬父母,友愛兄弟之舉,以求得封候,求得富貴,妳就天下最大的盜.堯,舜興起後,設立百臣,商流放國君,周武王殺死商紂,從此社會都是以強淩弱.妳所說的那壹套,是我所唾棄的,不能保全人的本性,都是奔走鉆營,虛偽巧詐的東西.

天下人為啥不叫妳盜丘,而叫我盜跖!妳這個罪大惡極的人,趕快滾回去,不然,我將用妳的肝拿來加菜配酒吃了哈!"

■東家之丘:比喻不認識身邊著名人物。

孔子名丘,老家山東,幾千年來幾乎無人不知.然而他在世時,並沒有如此名氣.[[孔子家語]]說:孔子的西鄰住著壹老頭,卻不是鄰居是啥大人物,每次提到孔子都會直呼其小名,說是俺東家之丘如何如何。

2. 壹個關於孔子的成語典故

壹、侃侃而談:不慌不忙地談著

在周代的等級制度中,孔子的地位相當於下大夫。孔子是個壹舉壹動都力求合乎周禮的人。他見人說人話,見鬼說鬼話。

在家鄉,他顯得溫和恭順,好像不會說話,在朝見場合,卻長於談論,有些謹慎罷了;在朝廷上,國君不在之時,他與同級官員說話,侃侃而談,理直氣壯;同上級說話,和顏悅色;君主來了,既恭敬而又不安,非常之小心。

二、不舍晝夜:表示時間不停地流逝之意

孔子的時間觀念強,曾對著河流嘆道:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”意思是光陰壹去不復返啊,就如河水這樣晝夜不停地奔流吧!時間如流水,壹定要珍惜。孔子之所以青史留名,是因為他懂得:時間就是財富啊!

三、道不拾遺:形容社會風氣道德良好

孔子在魯國當了幾任官,他在任之時,魯國政治有了極大改良,賣東西不討價還價;掉了東西不必驚慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收為已有。

四、登堂入室:表示已達到壹定的程度或是已得到老師專授指點

孔子的弟子子路,為人剛勇,壹日在孔家彈瑟,瑟聲中帶有殺氣,犯了孔子的大忌——仁,孔子自然不喜歡,又不便發作,就不滿道:“子路彈瑟的本領已經登上廳堂,但尚未能進入內室。他為何要在我家彈瑟啊?無聊!”孔子的眾弟子壹聽老夫子對子路不滿,馬上就改變對子路的看法和態度,越來越鄙視他。

五、東家之丘:比喻不認識身邊著名人物

孔子名丘,老家山東,幾千年來幾乎無人不知,然而他在世時,並沒有如此名氣。《孔子家語》說:孔子的西鄰住著壹老頭,卻不是鄰居是啥大人物,每次提到孔子都會直呼其小名,說是俺東家之丘如何如何。

3. 形容孔子品質的四字詞語有哪些

(學富五車)、(滿腹經綸)、(精益求精)、(學識淵博)、(至聖先師)

1、學富五車 [拼音] xué fù wǔ chē

[釋義]五車:指五車書。形容讀書多,學識豐富。

[出處]《莊子·天下》:“惠施多方,其書五車。”

[例句]多才之士才儲八鬥,博學之儒學富五車。

2、滿腹經綸 [拼音] mǎn fù jīng lún

[釋義]經綸:整理絲縷,引伸為人的才學、本領。形容人極有才幹和智謀。

[出處]《周易·屯》:“雲雷屯,君子以經綸。”

[例句]壹旦這道菜被學校提供,學生將滿腹經綸並擁有用燦爛的未來。

3、精益求精 [拼音] jīng yì qiú jīng

[釋義]精:完美,好;益:更加。好了還求更好。

[出處]《論語·學而》:“《詩》雲:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之謂與?”宋·朱熹註:“言治骨角者,既切之而復磋之;治玉石者,既琢之而復磨之,治之已精,而益求其精也。”

[例句]我們雖然已經做得很好了,但我們不能滿足於現狀,要精益求精。

4、學識淵博 [拼音] xué shí yuān bó

[釋義]指學識深而且廣。

[出處]王教授在工程力學界是~的壹流專家。

[例句]周律師學識淵博,能言善辯,壹定能勝任這件案子的辯護工作。

5、至聖先師 [拼音] zhì shèng xiān shī

[釋義]至:最。舊時特指孔子。

[出處]《禮記·中庸》:“唯天下至聖,為能聯盟睿知,足以有臨也。”《禮記·文王世子》:“凡始立學者,必釋奠於先聖先師。”

[例句]從而孔子被尊崇為神化的至聖先師。

4. 來自歷史典故的四字成語有哪些

伯樂相馬

傳說中,天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間,人們把精於鑒別馬匹優劣的人,也稱為伯樂。

第壹個被稱作伯樂的人本名孫陽,他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色,人們便忘記了他本來的名字,幹脆稱他為伯樂,延續到現在。

壹次,伯樂受楚王的委托,購買能日行幹裏的駿馬。伯樂向楚王說明,千裏馬少有,找起來不容易,需要到各地巡訪,請楚王不必著急,他盡力將事情辦好。

伯樂跑了好幾個國家,連素以盛產名馬的燕趙壹帶,都仔細尋訪,辛苦倍至,還是沒發現中意的良馬。壹天,伯樂從齊國返回,在路上,看到壹匹馬拉著鹽車,很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣,每邁壹步都十分艱難。伯樂對馬向來親近,不由走到跟前。馬見伯樂走近,突然昂起頭來瞪大眼睛,大聲嘶鳴,好像要對伯樂傾訴什麽。伯樂立即從聲音中判斷出,這是壹匹難得的駿馬。

伯樂對駕車的人說:“這匹馬在疆場上馳騁,任何馬都比不過它,但用來拉車,它卻不如普通的馬。妳還是把它賣給我吧。”駕車人認為伯樂是個大傻瓜,他覺得這匹馬太普通了,拉車沒氣力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千裏馬,直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮,拍拍馬的脖頸說:“我給妳找到了好主人。”千裏馬像明白伯樂的意思,擡起前蹄把地面震得咯咯作響,引頸長嘶,聲音洪亮,如大鐘石磐,直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲,走出宮外。伯樂指著馬說:“大王,我把千裏馬給您帶來了,請仔細觀看。”楚王壹見伯樂牽的馬瘦得不成樣子,認為伯樂愚弄他,有點不高興,說:“我相信妳會看馬,才讓妳買馬,可妳買的是什麽馬呀,這馬連走路都很困難,能上戰場嗎?”伯樂說:“這確實是匹千裏馬,不過拉了壹段車,又餵養不精心,所以看起來很瘦。只要精心餵養,不出半個月,壹定會恢復體力。”楚王壹聽,有點將信將疑,便命馬夫盡心盡力把馬餵好,果然,馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭,但覺兩耳生風,喘息的功夫,已跑出百裏之外。

後來千裏馬為楚王馳騁沙場,立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。

初出茅廬

劉備三顧茅廬請出諸葛亮並拜為軍師。而關羽、張飛對柴油 以為然。沒過多久,曹操派大將夏侯敦領十萬大軍打新野,劉備找諸葛亮商議,諸葛亮說:"怕眾將不聽我令,願借主公印劍壹用。"劉備忙將印劍交給諸葛亮。諸葛亮開始集眾點將。命關羽帶壹千人馬埋伏在豫山,放過敵人先頭部隊,看到起火,迅速出擊。張飛帶壹千人馬埋伏在山谷裏,待起火後,殺向博望城。關平、劉封帶五百人馬,在博望坡後面分兩路等候,敵軍壹到,立刻放火 。又把趙雲從樊城調來當先鋒,只許敗不許勝。劉備帶壹千人馬作後援。關羽忍不住問:"我們都去打仗,先生幹什麽?"諸葛亮說:"我在城中坐等。"張飛大笑說:"我們都去拼命,先生妳好逍遙!"諸葛亮說:"印劍在此,違令者斬!"關羽、張飛無話,冷笑著走了。在戰鬥中,各將按諸葛亮吩咐行事,直殺得曹兵丟盔棄甲。諸葛亮初次用兵,神機妙算,大獲全勝。使關羽、張飛等佩服得五體投地。

後生可畏

源於《論語·子罕》。相傳孔子到東方遊歷,在荊山下碰到了三個小孩。其中兩個在壹起玩耍,另壹個小孩站得遠遠的。孔子對此非常奇怪,他問站在壹邊的小孩為什麽不去玩耍。那個小孩回答說,激烈的打鬧能傷害人命,拉拉扯扯的玩耍會傷害人的身體,退壹步說,即使不傷害身體,有時也可能撕破衣服,總之沒有任何好處。後來,又有壹個小孩用泥土堆積成壹座城,他自己坐在裏面,眼看孔子的車子要過來,他還不躲避。孔子忍不住問他,為什麽不避讓車子呢。這小孩振振有詞地說,他只聽說過車子避城,還沒聽說過城避車子的。孔子只得讓自己的車子繞過這座“土城”。後來,孔子覺得小孩的話很有意思,於是又返回來詢問小孩的姓名,贊揚小孩雖然年紀不大,但是知道的道理還不少。這個小孩聽到孔子說自己年齡小後,有些不高興,就反問孔子道:“我聽說魚生下三天,就能在江海中潛遊;兔子生下來三天,就能在三畝地的範圍內活動;馬生下三天,就能跟在母馬後面行走;人生下三個月就能認識父母。這些都是天地間的自然現象,有什麽大驚小訝的呢?”孔子聽後驚訝地說:“好啊,好啊,我現在才知道少年人實在可怕啊!”現在,人們用“後生可畏”來稱贊少年晚輩人聰敏努力,有光明遠大的前途。

5. 和孔子有關的四字成語是什麽

關於孔子的成語故事,和孔子有關的成語

有教無類

溫故知新

怨天尤人

至聖先師

聞過則喜

學而不厭

喻之以理

托物言誌

誨人不倦

知之為知之,不知為不知,是知也

是可忍,孰不可忍也

後生可畏

過猶不及

四海之內皆兄弟

君子成人之美,不成人之惡

言必信,行必果

人無遠慮,必有近憂