我以前是這麽理解的。因為這樣的認識，壹提作文，心裏或者眼前就有兩個影子在晃動。陰影之壹，這是壹件嚴肅而困難的事情，比如在課堂上，寫不好就要往下走，不光彩；如果妳在考場上寫得不好，妳的分數會下降，妳有陷入孫山的危險。第二個陰影是，作文要“文藝”，就要寫得好，比如構思題目、開頭結尾、組織插曲等。，必須勤於探索，牢牢記住，精心書寫，才能避免漏洞，贏得業內人士的贊賞。兩個影子合在壹起，說等於枷鎖，可能也不為過。至少，壹直都是大禮服。穿上後，妳不能坐以待斃，所有的手勢都要求符合法律。回頭看看小學，作文課就是這樣度過的。那時候我還是把文言文當做高雅的語言，我在作文中盡量用文言文。在兩個影子的籠罩下，我壹動筆就想到了氣勢，所以開頭往往是“生於世”，結尾往往是“唉”或者“未失”。當然，老師也很欣賞這種接近“套數”的文筆，所以大部分都得了高分，有時還能保持成績，受到表揚。對我自己來說，很多年我都認為這條路是對的。後來漸漸的，我知道這條路是不對的，就算不完全錯，也永遠是橡皮柱。了解變化的歷程，河頭驛站，遊絲，挺復雜的，就不多說了。舉個例子，剛開始，舊觀念占據了天平的壹端，因為另壹端是零，所以舊觀念顯得很重。幾個月過去了，閱讀、思考、寫作逐漸增多，最後壓倒了舊的。為了清楚起見，這種新成分還是舉個小例子為好。比如壹個作家的文章說，民國初年壹篇文體奇特的散文，談到他的作文老師，是壹本書的第壹句話。文章說:“放屁，放屁，真不像話！”壹個愛管閑事的人費了九牛二虎之力才找到這個老師。《何典》是晚清上海作家張南莊寫的壹部奇怪的諷刺小說。幸運的是，我很容易就找到了這本書的劉福校對本，看完之後，我也領悟到了壹些寫作的方法，那就是“拋開壹切規律”。第二個例子是讀莊子。比如《知北遊》這篇文章，回答了人們關於“邪道存在”的疑問，說它“無處不在”。然後比如說“在螞蟻裏”、“在稗子裏”，直到“在糞便(尿)裏”。這和“拋開壹切法律”，“隨心所欲”是對立的。壹方面所有的法律都是錯的，另壹方面壹切都是合法的。這個矛盾包含了壹個奇妙的構成原理，用現在的成語來說就是“壹定要打破常規”或者“壹定要解放思想”。這篇文章的題目是《什麽是作文》，所以我就從這方面談談解放思想。作文是壹門課程。說到作文，我們認為是指老師讓學生交論文的那種活動，自然好。但是，至少要更幸福吧？咨詢？啊？蛀牙是怎麽回事？
構圖並不神秘。要想寫好文章，首先要閱讀、思考、觀察、積累素材。只有認真觀察生活，積累素材，才是寫出好作文的基礎。首先妳要明確妳要寫的主題，仔細審題，列出提綱。不要只關註題目要求的字數，多關註題目本身，多閱讀多思考，用詞和修飾語要準確。這是對題目的考查。要精挑細選材料，布局題目，對部分材料進行分析整理。這就需要對材料進行分類、比較、總結和篩選。我們不應該像蓋房子壹樣把所有的材料都堆起來，而應該合理恰當地組合起來。具體來說，開頭和結尾都要略寫，所以要仔細推敲，修辭，潤色。寫完後，不要急著投稿，要認真檢查修改。
古人雲:壹本書讀壹百遍，便知其意。熟讀唐詩三百首，即使不會寫詩也會唱。這些都說明了壹個道理。只要多讀書，對妳的作文有好處。只要明白這個道理，作文就是要把生活中的喜、怒、哀、樂這些詞語進行加工、修飾、整理，也就是我們所說的作文。
放大周長。事實上，這種書面活動的範圍確實比課堂作文大得多。情況很明顯。壹般10天半才壹次課作文。日常生活中，用筆寫點東西的機會總是有的。這裏寫的東西很復雜，從筆記到長篇，比如書信、日記。既然是寫作，那就都是作文。簡而言之，所謂作文，可以在課堂上，但大多是在課堂外。課外的作文可以是題目的形式，也可以經常是題目的形式。自然，如果要寫標題，比如寫完壹封信，就可以標註“與某書”或者“回復某信”之類的標題。考察寫作的情況，大部分都是腦子裏有了某壹個內容，然後分組寫作，然後標題；作文課是練習，是為應用“做準備”，所以是相反的。在學習作文的時候，知道寫作通常在題目之前是有益的，即使沒有題目，妳也會少壹些拘束，敢於落筆，有更多馳騁的機會。
課堂之外，什麽都可以寫，所以和課文長短無關。司馬光等人寫的《子同治鑒》壹書近300卷，是壹篇作文。《紅樓夢》第五十回，馮，不識字，編了第壹句“北風緊通宵”，續了第二句“開門還下雪”，都只是五個字，也是作文。
不同的文章，不同的目的，不同的體裁，不同的篇幅，不同的寫法，自然有不同的難易程度。但爭來爭去也不合適。壹個筆記，寫得簡潔、清晰、恰當，在筆記範圍內同樣優秀。前幾年提倡文字要符合文字，有“寫文字”之說。以上各段主張擴大作文範圍。是不是可以說作文只是文字的書面形式，說的是文字，寫的是作文？可以這麽說，因為各種意思都可以說，都可以寫。但在壹般意義上，它並不完全正確，或者說它並不總是正確的。有時候，妳嘴裏說的，寫下來的，都不是作文。比如妳看了杜牧的詩《山行》，就很喜歡。多背幾遍，就拿起筆，寫著“離寒山遠，石徑斜……”，但是這裏寫的不能算作文，因為不是出於自己的想法。同理，填寫固定格式的報表也不能算。還有壹種情況，思路不清，言辭輕率。結果，話說的“離譜”。應該是這樣說的，而且要重復幾次。應該說是先A後B，意思模糊，等等。在這種情況下，除非是在小說中有意寫出來表現某人的跌宕起伏，否則不能認為是作文，因為沒有條理。這樣看來，似乎可以說，所謂的作文，不過是自己構思、組織的寫詞活動。顯然，這種活動沒有時間，沒有土地，沒有地點，也就是說，它遠遠超過了課堂。這種理解有什麽好處？至少有兩個好處:壹是可以變課堂學習為隨時隨地的學習，所以會見效快，效果大；第二，忘記與命題作文相關的各種信念的可能性較大。
壹篇關於高考的文章；
作文占60分！筆者認為高考作文高分會導致學生盲目看重作文而忽視基礎，最終影響作文，形成惡性循環。
高考語文畢竟不是作家比賽，所以要註重語文基礎知識，而這可以幫助提高作文，從而反過來鞏固基礎。
筆者認為高考作文50%為宜。150分:基礎100分，作文50分，“發展水平”占15分。因為應試教育的束縛，學生不是不願意創新，而是不敢創新，“發展水平”是學生發揮創造力的舞臺。我們應該更加重視這壹點，並逐步與素質教育相結合。
最後，筆者認為還有壹點會影響學生的作文，那就是作文字數不少於800字。字數不代表作文的質量，但正是因為“不少於800字”，很多同學養成了寫得啰嗦、表達簡潔的壞習慣。所以作者認為作文字數下限可以稍微降低。
以上是筆者對高考作文的粗淺看法。
利用多種感官的觀察和積累，前面已經講過了，這裏就不贅述了。本節僅從閱讀與寫作關系的角度，談壹談通過各種方式收集和積累寫作材料的問題。
德國偉大的哲學家黑格爾在讀書的時候養成了壹個獨特的習慣，那就是他把讀到的東西都小心翼翼地摘錄在活頁紙上，然後把摘錄分類，放在貼有各種標簽的文件夾裏。這樣無論妳需要哪個摘錄，都可以馬上拿到。
黑格爾的經驗值得借鑒，因為閱讀也是我們作文素材的來源之壹，是提高寫作水平的重要途徑。“讀書如寫作”是壹句眾所周知的關於閱讀和寫作的古訓。勤奮是幫助人們增長知識的有效手段。古人雲:“不動筆墨不讀書”。這就告誡人們，在學習的過程中，要勤於手寫筆記，雙手並用，腦並用。只要我們堅持勤奮背誦，我們壹定會成為壹個知識豐富的人，從而提高我們的寫作水平。
收集和積累的方式有很多，主要是利用圖書館和利用網絡。對於壹個善於收集和積累的人來說，即使平時聽別人講，也能收集和積累很多素材。所以，學習寫作，壹定要練習利用各種渠道(圖書館、網絡)隨時收集、積累寫作素材的能力。
掌握摘錄和卡片的制作方法。
1.摘錄的含義。
閱讀時，我們經常會碰到許多重要的材料、重要的論點、我們欣賞的段落和精彩的詞匯句子。這些摘錄被稱為摘錄。學生時代，毛澤東同誌經常作筆記和摘抄。每次去圖書館，他必須帶三樣東西:壹張地圖、壹本字典和壹個筆記本。閱讀時，任何人知道自己需要什麽，都會立即記在筆記本上。法國科幻作家儒勒·凡爾納也非常重視節選，他的《節選筆記》更是數不勝數。他每天早上總是趴在寬大的書桌上寫字，身邊都是筆記；下午去圖書館，從大量報刊中提取自己需要的信息。註重知識的積累為他的小說創作提供了極其豐富的素材。養成經常摘抄、記筆記的良好學習習慣，對於掌握豐富的知識、積累寫作素材非常重要。
2.制作抽象卡片的優勢。
在中學生的寫作積累活動中，制作抽象卡片是常用的方法之壹。首先，可以讓中學生壹舉兩得，不僅可以鍛煉寫作能力，還可以進壹步了解抄寫過程中提取單詞的利弊。其次，提取時間可短可長，使用靈活。第三，提取的時候壹般用卡。只要卡片索引清楚，找起來會很方便。
3.如何提取卡片？
抽象不能改變原文的用詞和標點，這是抽象的原則。
摘抄方法:對於字數少的內容，可以摘抄整篇文章；單詞長的內容，比如新聞報道，只要抄導語就能幫妳記住；如果需要摘抄其他類型的長文，只要寫下摘要或者論點、論據，就能幫助妳記住全文的主要內容。
抽象方法:準備壹些卡片(可以從文具店買，也可以自己剪得整整齊齊)。妳摘抄它們時，要先抄下原文標題、作者姓名、報刊名稱、出版日期和版號，並在卡片上方寫上分類標題，如“名言——談勤奮”。
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錢鐘書劄記
已故著名學者、作家錢鐘書，有“文化昆侖”之稱。他的學術著作《覃逸陸》、《管錐編》、《宋詩選註》等，引用書目數萬條，涉及文學、歷史、哲學、心理學等多個學科。有意思的是，他自己的藏書很少。他的書房裏有兩三個小書架，放著壹些參考書和出版社、作者贈送給他的書籍。他的書不多，但他寫了很多書，其中在圖書館圖書展覽期間做的大量讀書筆記發揮了重要作用。
讀書壹定要做筆記，錢鐘書壹開始不同意。在清華大學讀書時，他以擁有壹段難忘的記憶而自豪。他上課聽講的時候連筆記都不記，下課的時候甚至不屑看書記筆記。他進入清華後，立誌要“橫掃清華圖書館”，但在看書時，只拿鉛筆劃，不做筆記。他的同學饒在《回憶清華》壹文中這樣評價錢鐘書:“他自己喜歡讀書，也鼓勵別人讀書。他還有壹個怪癖。看書的時候，他喜歡用粗黑的鉛筆把好的句子畫出來，在書旁邊加上自己的評語。清華圖書館的大部分臺詞和評論都是這位先生寫的。”錢鐘書在清華，“宋以後，幾乎不缺藏書。”畢業後去光華大學教書時，他意識到光靠記憶閱讀是不夠的，於是開始記筆記，並養成了良好的習慣。
錢鐘書的讀書筆記本很厚，是普通作業本的4倍厚。是用中英文寫的，別人很難理解。他每讀壹本書，就做筆記，提取精華，指出謬誤，寫下心得。他非常珍惜他的讀書筆記。文化大革命期間，他被送到河南“五七”幹校勞動。他從來不會忘記在行李箱裏放壹些字典、詞典、讀書筆記，壹有空就會反芻。
他寫書的時候主要參考讀書筆記。完成於1939年至1942年間的壹部頗有影響的文學理論著作《覃逸錄》之所以采用傳統的詩性文體，是因為它使用了讀書筆記。65438年至0956年，錢鐘書接受《宋詩選註》編纂任務後，從北京大學圖書館和中國社會科學院文學藝術研究所圖書館借閱了大量有關宋代的書籍，如《宋年譜》、《宋鈔補》、《宋鈔補》以及宋代的各種筆記、詩詞、選本、方誌等，並在閱讀中做了大量註釋，對前人進行了修正。1972年3月，錢鐘書夫婦從河南“五·七”幹校回到北京，開始秘密撰寫《管嘴辨》這部數百萬字的學術巨著。主要信息來源是錢鐘書寫的五麻袋讀書筆記。這些資料是他多年潛心閱讀的積累，整理成手稿需要三年時間，所以自然還是筆記的形式。這本書在1979壹出版，就在學術界引起了轟動，隨後再版，成為學者書架上的必備書籍。
俗話說“好腦子不如壞筆”，這話壹點也不差。熟悉錢鐘書的學者都認為，錢的記憶力很神奇，幾十年前讀過的東西妳還能記得。在中國現代學者中，除了歷史大師陳外，沒有人能與他相比。國外學者說，他的記憶是“相機式”的記憶。即便如此，從某種意義上說，讀書筆記是錢鐘書攀登學術高峰的重要壹步。錢鐘書先生還是這樣。對於記憶力壹般的人來說，看書做筆記就更有必要了。
看完錢鐘書的讀書筆記，妳壹定感慨萬千！壹代宗師給了我們很多啟發！學習需要靈活的大腦和好的方法，兩者缺壹不可。文中提到的“讀書筆記”相當於我們介紹的“制作摘抄和卡片”，只不過“讀書筆記”是對專題的摘抄和分析，而卡片是對各種各樣、包羅萬象的材料的記錄。
錢鐘書的妻子江洋在《光明日報》上發表的新書《我愛清華圖書館》中說，她本可以在宿舍學習，但她更願意去圖書館。她說讀書就像“參觀”。在宿舍借幾本書，是對幾個家庭的“拜訪”。站在圖書館長長的書架前，“家家戶戶”自由進出，絡繹不絕。由此可見，讀書是錢和楊的同誌愛好。他們在英國留學和在牛津求學時，錢把牛津圖書館的劇本翻譯成《Bod le ian》，自吹暴食。近年來，江洋對錢鐘書的註釋進行了整理，其中外文註釋178卷，34000多頁，中文註釋數量大致相當。還有23卷2000多頁的《日本薩格勒布》，加起來有40卷。江洋說:“很多人說錢鐘書記憶力很強，過目不忘。他自己也不認為自己有那個‘神’。他就是喜歡讀書，肯努力，不僅讀書，還會記筆記；不止壹兩次，還有三四次，筆記不斷補充。所以他雖然讀了很多，但是不容易忘記。”(讀書雜誌2006年9月5438+0)
其實“先收集材料，再根據題目寫作文”，就像看我們媽媽做飯壹樣，做飯需要米、水、菜……沒有這些怎麽做好飯？俗話說“巧婦難為無米之炊”。寫作和烹飪壹樣，要有生動充實的材料和豐富多彩的詞匯。沒有語言和素材是寫不好作文的。當然，作曲也有作曲技法。但是，如果妳不註意學習語言和積累材料，妳的頭腦將是空虛的，無論妳學習多少技巧，妳的作文都不會生動和現實，它將成為無根之樹和無源之水！
2.精選剪報和有針對性的評論。
1.剪報是收集材料的壹種實用形式。
我們每天閱讀的報紙載有許多信息。如果我們每月或每周整理壹下報紙，就不難把有用的材料剪下來，按類別搜索。比如喜歡足球的同學收集關於足球的信息，喜歡旅遊的同學收集關於旅遊的信息等等。
2.應該仔細評估編輯過的材料。
三言兩語寫下剪報的初衷，既是對素材的占有，也是對觀點(思想)的匯編。面對被評價的剪報，我們可以很快分辨出它的類別，看到自己的思想軌跡。這是提高寫作水平，促進寫作意識發展的好方法。
3.剪報評價方法。
評論壹般分為“隨性式”和“評論式”。“隨性”評價相當於“閱讀體驗”，而“評論性”評價是分析文中的句子和段落；我們也可以從語言上分析...這種分析加深了我們對原著的理解，對提高文學鑒賞能力大有裨益。
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向鄭板橋學習
我不談鄭板橋生前稱為三絕的詩書畫，但我要向他學習。在文學史上，鄭的地位並不高。但在當時，他是壹代名人。問題是:壹代名人是怎麽看待自己的？在他被視為壹代名人的日子裏。
鄭初刻其詩曰:“余詩拙，七絕尤傳神。”兩三個心腹多次批評。這個好事者還催促於。我以後可能進不去，但是我阿姨很囂張，腰板很直。又羞又汗，怎麽開口。板橋自題。"
鄭在為自己的詞抄寫序言時說:“三四十歲，精力充沛，讀書刻苦，讀書前欲焚。到了四十五歲，感覺自己之前做的還不錯。到五十，看完之後，我很自豪。可見其心淺，學退，忘醜而信昔，無所破也。”
嗯，老公，我們真的要向板橋的前輩們學習。
首先，記住並感謝:總是挑我詩毛病的是我的好朋友。
第二條:忘記自己醜的那壹天，就是死的時候。如果妳開始對自己以前的工作沾沾自喜，恐怕就危險了。越早忘記自己的醜陋，就越可悲。記住，記住。
(阿霞)
這是壹個“隨意”的評論。屬於壹種看完壹份材料後的記錄感受。
還有另壹種“音譯”，請看:
關於苦難的思考是壹所學校
偶爾在雜誌上看到這篇文章，真的很佩服故事的主人公。當今社會，很多人在面對逆境的時候，沒有掙紮或者稍微掙紮壹下，就失去了勇氣。從此，他們沒有任何掙紮，任憑命運擺布。他們中的壹些人變得懶惰、礙手礙腳、厭世和離群索居。看看下面這個故事，妳或許能從中悟出壹些道理。
英雄的名字叫黃海濤。3歲時，母親不堪忍受文革迫害去世。他的父親獨自挑起了八口之家的重擔，壹個70多歲的老奶奶和6個沒有經驗的孩子。無論是炎炎夏日的三伏天，還是三月九的寒冬，主人公總是壹個人呆在空曠的田野裏，埋頭苦幹。那時候他還是個小學生，艱難而快樂地嚼著《三國演義》《鏡花緣》《紅樓夢》，查著不認識的字。後來進入初中，他在文學方面的造詣才慢慢顯露出來。為了幫大哥治病，他不得不離開校園，背對黃土當農民。那壹年，他剛上三年級。從此，他白天幹農活，做家務，晚上在昏暗的油燈下自學三年級課本。農閑時，他早早出門，回學校上課。後來學校領導讓他回來參加中考。原來好心的校長壹直把他當病假。果然以全校第壹的成績考過了紅安師範，可惜又被排擠了。
他的家人鼓勵他繼續讀高中。為了家裏省錢，他連5毛錢的鹹菜都舍不得買，只好經常挨餓，總是吃了最後壹頓飯沒有下壹頓飯。正是在這種條件下，他在近100的文科生中，始終排在前五。但他1992高考失利，十年寒窗就這樣過去了。要知道，精神折磨比肉體折磨更讓人難以忍受。他執著於自己的誌向，面對本已貧困的家庭，毅然決定去武漢工作。
(評論:人生要有理想。沒有理想，就沒有人生的輝煌。但是光有理想是不夠的。我們必須努力去實現它，而實現它需要毅力，否則，理想就會變成空想。)
帶著借來的11元錢，他壹個人來到壹個陌生的江城，連續三天沒有人願意收留他。第四天，他來到壹個工地，站在19樓的房頂上撒著灰，篩著沙子扛著水泥，穿著單薄的衣服任憑寒風呼嘯，還得把手伸進刺骨的冷水裏。有壹天，他因為胃病從樓下摔了下來，鋒利的竹筏劃破了他的左胸。老板不僅連招呼都沒打，看到滿地都是混凝土還勃然大怒。他不敢頂嘴，但心裏壹直在滴血。辛苦了壹天，等民工們都睡著了，他才拿出課本復習背誦。
山河經不起太多的悲傷，歲月經不起漫長的等待。1993年，他回到學校，開始了近乎瘋狂的學習。終於，他實現了自己的大學夢。面對高昂的學費，他再次開始了勤工儉學的生活。無數次他下班回來，看到同伴們睡得那麽香，自己卻要為生計奔波，心裏就難過。
(解說:天堂對斯裏蘭卡人民來說將是壹項偉大的任務，它肯定會折磨他們的思想，使他們的心靈和骨骼緊張，使他們的身體和皮膚挨餓。)
生存不是目標，先生存再發展，這才是他的目標。由於他的努力，他年年獲得壹等獎學金。
(點評:勤奮是點燃智慧的火炬。壹個人的學識，關鍵在於勤奮的程度。懶惰的人永遠不會在事業上有所成就，也永遠不會讓自己變得聰明。只有勤奮的人，才能在無限的知識海洋中獵取真正的智慧和才能，才能不斷探索知識的領域，獲得知識的回報，讓自己變得聰明。)
這時，他遇到了中國應用寫作學會會長洪教授，喚醒了他沈睡的夢:文學。他每天都熱衷於讀書看報。他的文章曾在《人民日報》、《中國青年報》等各大報紙發表。許多新聞機構歡迎他來工作，所有的學生都羨慕他。可是，當他在想盡辦法掙學費的時候，別的同學都在幹什麽呢？
(點評:人們常常談論偉人取得的輝煌成就，卻忽略了成就的艱辛歷程。甚至有人認為壹個人的成功離不開好運和優越的環境。但事實上，縱觀世界名人的壹生，妳可以得到完全相反的結論:天才的人生道路自古坎坷，但壹直不那麽壹帆風順。)
苦難教會了他壹切，也教會了他人生最重要的壹課:那就是從苦難中學會頑強地成長。
(點評:每個人在追求事業的過程中，都不會壹帆風順，總會有困難和曲折。壹個真正有事業心的年輕人，應該頑強地追求自己的目標，不管有多少挫折，就像巖石下的竹筍，裂縫裏的松樹，冰山上的雪蓮。蕭條的詛咒是弱者的吶喊，它永遠代替不了未來的建設。與其攤開雙手大喊大叫，不如用這雙手去建立新的生活。雖然挫折是痛苦的，但是戰勝它會是多麽的幸福。向前看，朋友們，我們要堅強的生活，我們要奏響時代的最強音，新時代的先鋒，應該屬於新時代的青年！)
(快樂女生)
壹篇快樂女生寫的文章《感悟》，發表時，編輯用了評論式的評價方法對文章進行了註釋。批註的內容是讀書時的感受和感想。字裏行間的寫法突出了文章的要點，加強了對抒情性的探討。這種在文章中加註釋的方法，在節省時間的前提下，對閱讀積累還是挺有好處的。
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