為了穩定國家，朱元璋還下令從人口稠密的江西向綿陽移民。江西人眷戀家鄉，不願定居綿陽。結果明朝強行驅逐移民，為了防止移民中途逃跑，押運兵用長繩把移民的手捆成壹條線。如果途中有人想方便，士兵會把他的手解開，方便後再綁起來。
後來人們想方便，就稱之為“方便自己”。直到現在。古時候，漢江的壹條支流流經綿陽，名為滄浪河。春秋戰國時期，楚國的醫生屈原被流放時，遊過洶湧的河水，在漳溝遇到了壹個漁夫，他很傷心。漁夫唱了壹首《滄浪之歌》，激勵屈原面對現實，作為歷史故事流傳。
這首《滄浪之歌》被收入《楚辭》。中唐時期，綿陽先賢為紀念屈原，在張溝修建滄浪亭，位於張溝鎮通州河以北，張溝劇場旁。這裏曾經是宗教活動的場所。陳友諒曾在這裏開辦武術學校，張難先曾在這裏任教。大革命時期，鄧赤忠在這裏辦了壹所平民夜校。賀龍率領紅壹軍團攻打仙桃時就駐紮在這裏。總之，滄浪亭是壹個有著深厚歷史背景的景點(見《南唐書》)。據南宋米羅《路史》記載，唐朝貞觀年間，雲南土司緬伯高帶著壹批禮物和壹只可愛的白天鵝進京朝見唐太宗。壹路上，緬伯高對白天鵝照顧得無微不至。誰知到了湖北面陽湖(今排湖)，緬伯高見白天鵝口渴了，很好心，讓白天鵝在湖邊喝水。白天鵝拍打著翅膀，來到湖邊喝了又喝，但隨即展開翅膀飛走了。緬伯高沖上去，只抓到壹根鵝毛。這讓他擔心死了。後來他只好硬著頭皮把這根鵝毛包在錦緞裏，寫了壹首詩，才去見唐太宗。
有詩說:“天鵝貢唐，山高路遠。綿羊湖失寶，伏於地哭號。去找唐宓的皇帝，請饒了緬伯高。禮輕情意重，鵝毛千裏寄。”唐太宗看了這首詩後，不僅沒有責怪緬伯高，反而欣然接受了禮物，把絲綢、茶葉、玉器等中原特產都還了回去。緬伯高深受感動，跪了很久表示感謝。後來人們用“千裏送鵝毛”來形容“禮輕情意重”麻母，壹種昆蟲，學名金龜子。楚的聖甲蟲，外形大小與野蜂相似，麻黃色，善飛。綿陽人管它叫“媽麻”。夏天的時候，小孩子抓到之後，就在背上插壹根細細的竹簽，拿在手裏。那只昆蟲因為疼痛，不停地拍打著翅膀，跳著舞，直到死去。這是壹個殘酷的遊戲。在荊楚農村，孩子們經常拿它取樂。改革開放後，人們在街上看到帶篷的人力三輪車，形似這種昆蟲，自然就叫“馬媽媽”。後來，由摩托車改裝的三輪車被稱為“電動麻媽”，或者幽默地稱為“麻媽出租車”，簡稱“麻”。在大多數場合，人們仍稱其為“馬母”。他還把酒鬼叫做“酒麻之母”，意思是酒麻之母掉進了酒壇子。
相傳諸葛亮建安八年(2003年)在綿城迎娶名人黃之女黃楚女。婚後，我每天在黃府花園的讀書臺上學習天文、地理、兵法等書籍，這使我成為壹個有才華的人。第二年春天，諸葛亮在讀書臺前種了兩棵柏樹，帶著愛妻黃楚女回到隆中。不久，應劉備三顧茅廬之邀，輔佐漢朝，當上了蜀國丞相。
建興十二年(234)，為紀念諸葛亮的功績，劉禪封諸葛亮為“忠武侯”，並下令在綿城讀書臺建立“諸葛武侯廟”，以供四季祭祀。這座寺廟在明清時期仍然存在。原武侯祠高8米，三明五暗殿，明脊雕柱，紅琉璃瓦覆蓋，頗為壯觀。因此，它成了壹個景點，許多人來參觀。很多文人墨客在這裏留下了詩詞楹聯。陳友諒在綿陽做監獄官時，張定邊在瀏覽諸葛亮的讀書臺時，即興作了兩句詩:
(1)
武侯祠裏的文字古今，讀書臺在想孔明；
才女雖醜賢惠，卻為三國立下了汗馬功勞，激勵了後人。
(2)
劉備沒有川蜀，武侯還有讀書臺；
古往今來，有文有武，沒有文有武都算人才。
明朝嘉靖年間的學者歸有光來此遊覽後寫下了壹首七絕詩:
古柏為諸葛所植，遺世千年。
他以巨大的成功載入史冊，受到和梁的稱贊。
清代學者楊惠康寫的壹副對聯中，也對讀書臺贊不絕口:
讀書臺，屯家山，景區在望，諸葛威望超越大地；
千佛寺，百寺，梵音對應，諸仙同唱。
在諸葛亮讀書臺的遺址上，有壹塊碑文，長2米，寬1米，上面刻著諸葛亮的形象。雖然歷經風雨侵蝕，但雕像依然雄偉壯觀，字跡依然清晰可辨。胡莎省級濕地公園於2007年8月獲得省林業局批準。是典型的內陸湖泊濕地。經專家多次調查論證，確認公園內有國家壹級保護動物2種，國家二級保護動物30多種，省級保護動物80多種，國家壹、二級保護植物9種，具有典型的濕地景觀和顯著的生物多樣性特征。是內陸地區候鳥理想的繁殖地，特別是公園內的野生蘆葦林可以改善該地區。擬建的胡莎濕地公園總面積超過5萬畝。本著“生態優先、科學修復、適度開發、合理利用”的原則，公園內將建設黃金水道、觀鳥平臺、木橋棧道、水上餐廳、農家垂釣、濕地探險等相關景點。
胡莎省級濕地公園交通條件較好，有宜黃省道仙漢公路、仙漢省道、洞涇入長江水路，水陸交通十分便利。距仙桃市區42公裏，距武漢市區80公裏。在沔城會鎮，有沔陽第壹* * *團誕生地舊址和鄂中特委舊址；在城內的龍華山巷，賀龍率部攻占綿陽，建立紅軍兵團舊址。在胡莎鎮，有劉宏軍部舊址和綿陽縣委、縣蘇維埃政府舊址；在柳溝，有川陽縣委舊址、縣蘇維埃政府和紅軍第四醫院。在東荊河陽峰段，有壹座烈士紀念水塔，紀念1300多名紅衛兵烈士。