漢代印章在清代篆刻中的應用

簡單來說，秦漢印和明清流派印是篆刻史上的兩大豐碑，而中國印章字體大多使用“妙印”——東漢許慎在《辛莽六書》中說，“五嶽妙印，故亦抄。”造型均勻方正，充滿了李的意味，而筆法則由小篆的渾圓演變為屈曲曲折。有未雨綢繆之意，故名。說白了就是適合印刷的小篆。中國人和印度人的材質多為金屬，多為銅，也有金、銀、玉等材質；制作方法不是鑿刻就是鑄刻，鑄刻線條圓潤，鑿刻痕跡外露，線條銳利；尺寸有大有小，公章大寫，寸小，私章更小...中國印章風格多樣，集實用性和藝術性於壹爐，影響深遠。

魏晉以後，篆書用字開始變化，隸書、楷書開始印刷。到了明代，石印被大規模使用，大量文人自制印章，更加註重篆刻的藝術性，更多的是直接印制小印章。

清代徽派崛起的代表人物鄧提出了“以書印”的主張，進壹步推動了蕭篆刻的發展，使篆刻中的文字趨向於書寫。之後篆刻更是妖嬈多於蒼勁，於是中國文人開始從良好的舊習中重新審視中印之美。

清代，浙派(西陵八派)興起篆刻。浙派用的是刀法，讓線條有無邊的感覺，用的字是苗印篆刻。有人說浙派的本質是刻有個性的中國印章，而且是“秦漢印”。

趙提出了“印外求印”的主張，豐富了篆書的面貌。

清代篆刻流派眾多，形成了篆刻史上的第二個高峰。後來，吳昌碩以之筆，韓之行篆泥，開創了壹個嶄新的畫派；齊白石借鑒了《三公山碑》、《天壇碑》的篆刻方法，在漢、印以篆刻揚名。著名篆刻家大多從中國印章中汲取養分，轉向創造自己的個人面貌，所以清代中國篆刻的影響非常廣泛。

本人學習印刷多年，個人觀點僅供參考。