壹、基本方法：直譯和意譯 文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。
所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有壹定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。
意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。
這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。 二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。
“留”：就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏嬰”、“晏子”等不用翻譯。 “刪”，就是刪除。
刪掉無須譯出的文言虛詞。例如：“寡人反取病焉”的“焉”是語氣助詞，可不譯，本句的意思就是“我反而自討沒趣。”
（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡”中的“而”是連詞，可不譯，整句意思是“子猷與子敬都病重，子敬先死去。” “補”，。
壹、基本方法：直譯和意譯 文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。
直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。 所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。
意譯有壹定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。
其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。 “留”：就是保留。
凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。 例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏嬰”、“晏子”等不用翻譯。
“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。
例如：“寡人反取病焉”的“焉”是語氣助詞，可不譯，本句的意思就是“我反而自討沒趣。”（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡”中的“而”是連詞，可不譯，整句意思是“子猷與子敬都病重，子敬先死去。”
“補”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞，如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”，“妻子”壹詞是“妻子、兒女”的意思；（2）補出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“語時了不悲”，翻譯為：（子猷）說話時候完全不悲傷。
“換”，就是替換。用現代詞匯替換古代詞匯。
如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“妳”。 “調”就是調整。
把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不聞消息”，“何以”是“以何”的倒裝，賓語前置句，意思是“為什麽”。
“變”，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字。
“子猷問左右”（人琴俱亡））中的“左右”指的是“手下的人”，“左右對曰”（《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”。 古文翻譯口訣 古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意； 先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞， 全都理解，連貫壹起，對待難句，則需心細， 照顧前文，聯系後句，仔細斟酌，揣摩語氣， 力求做到，合情合理，詞句之間，聯系緊密。
若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。 人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例， "吾""余"為我，"爾""汝"為妳。
省略倒裝，都有規律。 實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。
譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣， 句子流暢，再行擱筆。 三、中考文言文翻譯方法十字訣例析 隨著《語文新課程標準》的全面實施，中考文言文翻譯也隨之有了根本的改革，絕大多數的試卷都增加了直接翻譯題型。
這既能考察學生對實詞、虛詞、不同句式、古代文化常識和句子間語意關系的掌握和領會，又能考察學生的書面表達能力。這比以往的選擇題型，難度加大了許多。
因此，要做好文言文翻譯題，就必須掌握必要的方法 （壹）增。就是增補，在翻譯時增補文言文省略句中的省略成分。
註意：補出省略的成分或語句，要加括號。 1、增補原文省略的主語、謂語或賓語。
例1：“見漁人，乃大驚，問所從來。”譯句：“（桃源中人）壹見漁人，大為驚奇，問他是從哪裏來的。”
例2：“壹鼓作氣，再而衰，三而竭。” “再”“三”後省略了謂語“鼓”，翻譯時要補上。
例3：“君與具來。”“與”後省略了賓語“之 ”。
2、增補能使語義明了的關聯詞。例：“不治將益深”是壹個假設句，譯句：“（如果）不治療就會更加深入”。
（二）刪。就是刪除，凡是古漢語中的發語詞、在句子結構上起標誌作用的助詞和湊足音節的助詞等虛詞，因在現代漢語中是沒有詞能代替，故翻譯時無須譯出，可刪去。
例1:“。
2. 文言文的翻譯方法有哪些壹、基本方法：直譯和意譯文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種.所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對.直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順.所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義.意譯有壹定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化.意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂.其不足之處是有時原文不能字字落實.這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔.二、具體方法：留、刪、補、換、調、變.“留”：就是保留.凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變.例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏嬰”、“晏子”等不用翻譯.“刪”，就是刪除.刪掉無須譯出的文言虛詞.例如：“寡人反取病焉”的“焉”是語氣助詞，可不譯，本句的意思就是“我反而自討沒趣.”（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡”中的“而”是連詞，可不譯，整句意思是“子猷與子敬都病重，子敬先死去.”“補”，就是增補.（1）變單音詞為雙音詞，如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”，“妻子”壹詞是“妻子、兒女”的意思；（2）補出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“語時了不悲”，翻譯為：（子猷）說話時候完全不悲傷.“換”，就是替換.用現代詞匯替換古代詞匯.如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“妳”.“調”就是調整.把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式.例如《人琴俱亡》中“何以都不聞消息”，“何以”是“以何”的倒裝，賓語前置句，意思是“為什麽”.“變”，就是變通.在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字.“子猷問左右”（人琴俱亡））中的“左右”指的是“手下的人”，“左右對曰”（《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”.古文翻譯口訣古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，全都理解，連貫壹起，對待難句，則需心細，照顧前文，聯系後句，仔細斟酌，揣摩語氣，力求做到，合情合理，詞句之間，聯系緊密.若有省略，補出本意，加上括號，表示增益.人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，"吾""余"為我，"爾""汝"為妳.省略倒裝，都有規律.實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異.譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣，句子流暢，再行擱筆.三、要做好文言文翻譯題，就必須掌握必要的方法（壹）增.就是增補，在翻譯時增補文言文省略句中的省略成分.註意：補出省略的成分或語句，要加括號.1、增補原文省略的主語、謂語或賓語.例1：“見漁人，乃大驚，問所從來.”譯句：“（桃源中人）壹見漁人，大為驚奇，問他是從哪裏來的.”例2：“壹鼓作氣，再而衰，三而竭.”“再”“三”後省略了謂語“鼓”，翻譯時要補上.例3：“君與具來.”“與”後省略了賓語“之”.2、增補能使語義明了的關聯詞.例：“不治將益深”是壹個假設句，譯句：“（如果）不治療就會更加深入”.（二）刪.就是刪除，凡是古漢語中的發語詞、在句子結構上起標誌作用的助詞和湊足音節的助詞等虛詞，因在現代漢語中是沒有詞能代替，故翻譯時無須譯出，可刪去.例1：“夫戰，勇氣也.”譯句：“戰鬥，靠的是勇氣”.“夫”為發語詞，刪去不譯.例2：“孔子雲：何陋之有？”譯句：“孔子說：有什麽簡陋的呢？”“之”為賓語前置的標誌，刪去不譯.例3：“師道之不傳也久矣.”譯句：“從師學習的風尚已經很久不存在了.”“也”為句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實在意義.在翻譯時，完全可以去掉.（三）調.就是調整，在翻譯文言文倒裝句時，應把古漢語倒裝句式調整為現代漢語句式，使之符合現代漢語表達習慣，才能使譯句通順.這就需要調整語句語序，大體有四種情況：1、前置謂語後移.例：“甚矣！汝之不惠.”可調成“汝之不惠甚矣”.2、後置定語前移.例：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞.”可調成“能面刺寡人之過群臣吏民”.3、前置賓語後移.例：“何以戰？”可調成“以何戰”.4、介賓短語前移.“還自揚州.”可調成“自揚州還”.（四）留.就是保留，凡是古今意義相同的詞、專有名詞、國號、年號、人名、物名、人名、官職、地名等，在翻譯時可保留不變.例：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡.”譯句：“慶歷四年的春天，滕子京被貶到巴陵郡做太守.”“慶歷四年”為年號，“巴陵郡”是地名，可直接保留.（五）擴.就是擴展.1、把文言文中的單音節詞擴為同義的雙音節詞或多音節詞.例：“更若役，復若賦，則如何？”譯句：“變更妳的差役，恢復妳的賦稅，那麽怎麽樣呢？”“役”、“賦”擴展為雙音節詞.2、對於壹些緊縮復句或言簡義豐的句子，在翻譯時，要根據句義擴展其內容，才能使意思表達清楚.例：“懷敵附遠，何招而不至？”譯句：“使敵人降服，讓遠方的人歸附，招撫誰，誰會不來呢？”（六）縮.就是凝縮，文言文中的有些句子，為了增強氣勢，故意實用。
3. 文言文翻譯的方法有哪些文言文翻譯要遵循忠實與通順的原則。主要方法是：
留，即保留。文中地名、官署名、官職名、人名、器具名等保留不譯。
刪，即刪除。把只起結構作用的文言虛詞、偏義復詞中的襯字、同義復詞中的其中壹詞刪掉不譯。
補，即補充。把句中省略的成分補出來。
調，即調整。把文中的倒裝句調整過來。
換，即調換。把文中單音節詞換成雙音節詞，把古今異義詞換成今義詞。
選，即選擇。把壹詞多義的詞選擇壹個恰當的意項。
總.之，文言文翻譯的過程，就是組詞和解詞的過程。
4. 古文翻譯方法最好是平時多積累通假字，多義字和被字句形，賓語前置等句形.文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種. 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對.直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順. 所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義.意譯有壹定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化.意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂.其不足之處是有時原文不能字字落實. 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔. 二、具體方法：留、刪、補、換、調、變. “留”：就是保留.凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變. 例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏嬰”、“晏子”等不用翻譯. “刪”，就是刪除.刪掉無須譯出的文言虛詞.例如：“寡人反取病焉”的“焉”是語氣助詞，可不譯，本句的意思就是“我反而自討沒趣.”（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡”中的“而”是連詞，可不譯，整句意思是“子猷與子敬都病重，子敬先死去.” “補”，就是增補.（1）變單音詞為雙音詞，如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”，“妻子”壹詞是“妻子、兒女”的意思；（2）補出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“語時了不悲”，翻譯為：（子猷）說話時候完全不悲傷. “換”，就是替換.用現代詞匯替換古代詞匯.如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“妳”. “調”就是調整.把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式.例如《人琴俱亡》中“何以都不聞消息”，“何以”是“以何”的倒裝，賓語前置句，意思是“為什麽”. “變”，就是變通.在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字.“子猷問左右”（人琴俱亡））中的“左右”指的是“手下的人”，“左右對曰”（《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”. 古文翻譯口訣 古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意； 先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞， 全都理解，連貫壹起，對待難句，則需心細， 照顧前文，聯系後句，仔細斟酌，揣摩語氣， 力求做到，合情合理，詞句之間，聯系緊密. 若有省略，補出本意，加上括號，表示增益. 人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例， "吾""余"為我，"爾""汝"為妳.省略倒裝，都有規律. 實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異. 譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣， 句子流暢，再行擱筆. 三、中考文言文翻譯方法十字訣例析 隨著《語文新課程標準》的全面實施，中考文言文翻譯也隨之有了根本的改革，絕大多數的試卷都增加了直接翻譯題型.這既能考察學生對實詞、虛詞、不同句式、古代文化常識和句子間語意關系的掌握和領會，又能考察學生的書面表達能力.這比以往的選擇題型，難度加大了許多.因此，要做好文言文翻譯題，就必須掌握必要的方法 （壹）增.就是增補，在翻譯時增補文言文省略句中的省略成分.註意：補出省略的成分或語句，要加括號. 1、增補原文省略的主語、謂語或賓語.例1：“見漁人，乃大驚，問所從來.”譯句：“（桃源中人）壹見漁人，大為驚奇，問他是從哪裏來的.”例2：“壹鼓作氣，再而衰，三而竭.” “再”“三”後省略了謂語“鼓”，翻譯時要補上.例3：“君與具來.”“與”後省略了賓語“之 ”. 2、增補能使語義明了的關聯詞.例：“不治將益深”是壹個假設句，譯句：“（如果）不治療就會更加深入”. （二）刪.就是刪除，凡是古漢語中的發語詞、在句子結構上起標誌作用的助詞和湊足音節的助詞等虛詞，因在現代漢語中是沒有詞能代替，故翻譯時無須譯出，可刪去.例1：“夫戰，勇氣也.” 譯句：“戰鬥，靠的是勇氣”.“夫”為發語詞，刪去不譯.例2：“孔子雲：何陋之有？”譯句：“孔子說：有什麽簡陋的呢？”“之”為賓語前置的標誌，刪去不譯.例3：“師道之不傳也久矣.”譯句：“從師學習的風尚已經很久不存在了.” “也”為句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實在意義.在翻譯時，完全可以去掉. （三）調.就是調整，在翻譯文言文倒裝句時，應把古漢語倒裝句式調整為現代漢語句式，使之符合現代漢語表達習慣，才能使譯句通順.這就需要調整語句語序，大體有四種情況： 1、前置謂語後移. 例：“甚矣！汝之不惠.”可調成“汝之不惠甚矣”. 2、後置定語前移.例： “群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞.”可調成“能面刺寡人之過群臣吏民”. 3、前置賓語後移.例：“ 何以戰？”可調成“以何戰”.4、介賓短語前移.“ 還自揚州.”可調成“自揚州還”. （四）留.就是保留，凡是古今意義相同的詞、專有名詞、國號、年號、人名、物名、人名、官職、地名等，在翻譯時可保留不變.例：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡.” 譯句：“慶歷四年的春天，滕子京被貶到巴陵郡做太守.”“慶歷四年”為年號，“巴陵郡”是地名，可直接保留. （五）擴.就是擴展. 1、把文言文中的單音節詞擴為同義的雙音節詞或多音節詞.例：“更若役，。
5. 求學習翻譯文言文的小方法知識是平時積累的。這句話想必妳的老師已經跟妳講了幾百遍了。自然，文言文的學習也不例外。我在中學學習文言文時，著重在朗讀上下了些功夫。在此給妳些建議，看看對妳有沒有幫助哦。課文要讀。怎麽讀呢？通常妳不可能全篇不懂，所以邊讀邊自己想辦法在不查字典的情況下理解課文，讀個兩遍之後就要去看課文下面的註解（這些都是很有用的知識點，考試必考。經驗之談），判斷自己理解了哪些，又不理解哪些。沒見過的壹定要做記號，這樣方便下次翻閱，同時，做記號也有助於妳對它的記憶（就像在心裏告訴自己這個啊，重點來著）。隨著這樣的積累，妳的知識點越來越多的時候，再去看壹篇文言文時，就容易理解作者想傳達給妳什麽信息、表達給妳什麽情感了。但是光這樣是沒有辦法精確地翻譯文言文了，妳還需要壹部適合妳的字典（具體怎麽適合再說），平時做題，做練習時，要註意，只有在妳認為自己已經沒有辦法翻譯的更好，更雅時，只有當妳糾結於壹個詞，或者壹種沒見過的語法解構時，才去翻查字典。要先自己嘗試，要不，妳就會過分依賴於字典，那樣就太浪費時間了。
如果妳是應屆考生，那麽壹定要上課聽老師講題。這很重要！當然了，能自己適當擴展閱讀量也是很好的。但是別特意去鉆研那些晦澀駢文，適合自己水平的看壹看，稍微，偶爾看壹些有點深奧的，這樣也容易有自信，也不會驕傲自滿、止步不前。
不知道對妳有沒有什麽幫助。個人很喜歡看些古代的書。如果妳有時間的話，推薦妳看看四大名著（中文也是有語感之說的，呵呵）。
6. 文言文翻譯的方法古文直譯的具體方法主要有對譯、移位、增補、刪除、保留等。
1、對譯
對譯是按原文詞序，逐字逐句地進行翻譯。
2、移位
移位是指古代漢語某些詞序與表達方式與現代漢語不同，翻譯時要按現代漢語表達習慣移動詞語位置。
3、增補
增補是指古代漢語省略或表達過於簡古的地方，今譯時要作必要的增補。
4、刪減
與“增補”相反，刪減是指原文中個別詞語可以刪掉不譯。文言文中某些表達方式和某些虛詞，現代漢語中已不再使用，也沒有類似的句法結構和相應的虛詞，遇到這種情況，只要譯文已把原文的意思表達清楚了，個別詞語可以不譯。
5.保留
保留指原文中有些詞語可以不譯而直接保留在譯文中。凡古今意義相同的詞語，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當然可以保留不譯。
擴展資料：
古文今譯常見的錯誤有以下幾種：
壹、因不了解字詞含義造成的誤譯
由於不明用字通假，古今字、詞的本義和引申義、古義與今義、單音詞與復音詞等字詞問題而造成的誤譯，在文言文今譯的錯誤中占很大比重。
二、因不了解語法修辭造成的誤譯
例如：
1、孔子登東山而小魯。（《孟子·盡心上》）
2、少時，壹狼徑去，其壹犬坐於前。（《狼》）
例1“小”是形容詞的意動用法，如果不理解，就會譯為無法理解的“小了魯國”。這句應譯為“孔子登上東山而覺得魯國變小了”。
例2的“犬”是名詞用作狀語，不理解就會誤譯為“其中壹條狗坐在前面”。
三、因不了解古代生活與典章制度而誤譯
缺乏古代文化常識，不了解古代社會生活，也會造成誤譯。
例如：
1、故有所覽，輒省記。通籍後，俸去書來，落落大滿。（袁枚《黃生借書說》）
2、董生舉進士，連不得誌於有司。（韓愈《送董邵南序》）