自五年級起，我就嘗試讀古文。像《桃花源記》、《嶽陽樓記》、《文心雕龍》裏的原道篇，《道德經》裏面的壹些段落，我都能熟背，而壹些古詩詞、曲讀後更是放不下。愛讀古文猶如我寫書法，讀寫可以忘形，完全沈醉於快樂之中。
經典古詩文是中華民族的精華，它是凝聚著中華古先賢無數智慧結晶的文化寶典。讀古文，讀古詩讓我受益匪淺。像詩仙李白“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，他的詩豪邁不羈，神采氣度飛揚。杜甫的“國破山河在，城春草木深”，讓人讀後不禁掩卷長思，唉，家書抵萬金。而孔子所曰“學而時習之，不亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”，“三人行，必有我師焉，擇其善而從之，其不善而改之”。這些話讓我在學習中，體味人生，感悟生命，健全人格，如何學習怎樣做壹個正直的人，充分享受人生的充實和快樂。
中華民族五千年的歷史，留下了多少好的散文。《嶽陽樓記》是古今傳誦的文章，多少人從小背誦，長大後仍然朗朗上口，堪稱絕唱。《嶽陽樓記》寫景時，烏雲密布，細雨連綿，人們會傷感悲痛；當春光明媚，花草芳馨的時候，人們會變的喜悅興奮，沈醉在景色之中，真是妙哉！作者又借古仁人之心，告誡人們要有先憂後樂的情懷，不可忘記國家，時刻懷有愛國之心。每逢自己背誦之時，心中是十分的陶醉而沈醉其中。
讀古文的另壹個收獲，就是經常翻字典，數筆畫。我真正體會到字典是壹個最好的老師，讀古文，背詩詞，查字典，才會學習更多的字，才知道有許多字都意會錯了，有許多是多音字，還有許多字另有含義。我知道字典裏涵蓋了中華民族豐富的天文、地理、歷史知識。查字典，讓我壹生受用無窮。
通過學習古文我漸漸懂得壹些方法。俗話說：“書讀百遍，其義自現”。多讀，尤其是反復背誦，是學好文言文的法寶。學習古文，誦讀時要抑揚頓挫，有快有慢，要有節奏感。腔調、板眼、感情、氣勢以及文字所蘊藏著的意義等，不是壹下子就能讀出來的，是在反復閱讀中逐步體會、領悟、感知得來的。所以我總結出學習古文要掌握基本知識結構，理解古文的正確意思，多讀，熟讀。
讀古文，讀詩詞、曲的感受，就如同走在山蔭小道上，撲面的美景讓妳目不暇接。曾幾何時，我獨坐書桌前，手捧壹卷古文詩書，把自己融入到千年前的唐風宋雨，看花開花落，雲卷雲舒；曾幾何時，我放飛我的思緒到江南水天連接處，聽漁舟唱晚，想那半夜的鐘聲是否在迎接客船；曾幾何時，我也曾想，多讀書，學真本領，也要仰天大笑出門去，高唱我輩豈是蓬蒿人。
我學習古文、古詩詞是最好的精神享受，如同品茶，越品越香。讓我們***同寫幾墨詞曲，拈壹脈詩香，古文真美！
2. 初中第壹次讀文言文作文600字自五年級起，我就嘗試讀古文。像《桃花源記》、《嶽陽樓記》、《文心雕龍》裏的原道篇，《道德經》裏面的壹些段落，我都能熟背，而壹些古詩詞、曲讀後更是放不下。愛讀古文猶如我寫書法，讀寫可以忘形，完全沈醉於快樂之中。
經典古詩文是中華民族的精華，它是凝聚著中華古先賢無數智慧結晶的文化寶典。讀古文，讀古詩讓我受益匪淺。像詩仙李白“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，他的詩豪邁不羈，神采氣度飛揚。杜甫的“國破山河在，城春草木深”，讓人讀後不禁掩卷長思，唉，家書抵萬金。而孔子所曰“學而時習之，不亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”，“三人行，必有我師焉，擇其善而從之，其不善而改之”。這些話讓我在學習中，體味人生，感悟生命，健全人格，如何學習怎樣做壹個正直的人，充分享受人生的充實和快樂。
中華民族五千年的歷史，留下了多少好的散文。《嶽陽樓記》是古今傳誦的文章，多少人從小背誦，長大後仍然朗朗上口，堪稱絕唱。《嶽陽樓記》寫景時，烏雲密布，細雨連綿，人們會傷感悲痛；當春光明媚，花草芳馨的時候，人們會變的喜悅興奮，沈醉在景色之中，真是妙哉！作者又借古仁人之心，告誡人們要有先憂後樂的情懷，不可忘記國家，時刻懷有愛國之心。每逢自己背誦之時，心中是十分的陶醉而沈醉其中。
讀古文的另壹個收獲，就是經常翻字典，數筆畫。我真正體會到字典是壹個最好的老師，讀古文，背詩詞，查字典，才會學習更多的字，才知道有許多字都意會錯了，有許多是多音字，還有許多字另有含義。我知道字典裏涵蓋了中華民族豐富的天文、地理、歷史知識。查字典，讓我壹生受用無窮。
通過學習古文我漸漸懂得壹些方法。俗話說：“書讀百遍，其義自現”。多讀，尤其是反復背誦，是學好文言文的法寶。學習古文，誦讀時要抑揚頓挫，有快有慢，要有節奏感。腔調、板眼、感情、氣勢以及文字所蘊藏著的意義等，不是壹下子就能讀出來的，是在反復閱讀中逐步體會、領悟、感知得來的。所以我總結出學習古文要掌握基本知識結構，理解古文的正確意思，多讀，熟讀。
讀古文，讀詩詞、曲的感受，就如同走在山蔭小道上，撲面的美景讓妳目不暇接。曾幾何時，我獨坐書桌前，手捧壹卷古文詩書，把自己融入到千年前的唐風宋雨，看花開花落，雲卷雲舒；曾幾何時，我放飛我的思緒到江南水天連接處，聽漁舟唱晚，想那半夜的鐘聲是否在迎接客船；曾幾何時，我也曾想，多讀書，學真本領，也要仰天大笑出門去，高唱我輩豈是蓬蒿人。
我學習古文、古詩詞是最好的精神享受，如同品茶，越品越香。讓
3. 高中文言文習作600字1.危中尋機繭，束縛了蛹，而蛹破繭而出，化作了最美麗的蝶；夜，遮住了光，而星星努力閃爍，成就了美麗的星空；危，迎面而來擋住了前進的路，而我們，危中尋機，要創造更美好的未來！危，是司馬遷深陷牢獄，受宮刑之苦，該繼續堅持寫下真實的歷史，還是屈服於封建皇權放棄？司馬遷在危難面前，毅然選擇了堅持，而正是這場危難，給了他對生命的珍惜和面對權力威脅的大無畏，600字高中作文.如果沒有危，恐怕難以成就“史家之絕唱，無韻之《離騷》”.危，是李白雖有昭昭若日月之德才，缺遭人誣陷，被流放邊關.“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人.”李白危中尋機，將流放視為散心的良機，在流放中寫下了《蜀道難》等千古經典.如果沒有危，哪有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的骨氣與不羈？危，有時小得像壹滴燈油滴到了衣服上，而法國年輕的家務雜工不得不用白幹壹年來賠償.而他危中尋機，發現了被煤油滴染的地方，不僅沒臟反而把陳年的汙漬清除了.這個發現，使他研制出了幹洗劑.沒有危，怎麽會有對傳統洗衣技術的巨大改革呢？危，有時又很大，比如汶川地震.2008年5月12日下午14點28分，請記住這個時刻，來自地下二十多千米的震動震倒了校舍，震倒了家園，震到了許多大工程，可是，危難，卻給了我們見證母愛的機會，見證師德的機會，見證團結的機會，見證國家關懷的機會！大災有大愛，恩格斯曾說：沒有壹場巨大的災難不是以歷史的巨大進步作為補償的.而我們中華民族，將以災難作為凝聚人心的契機，崛起！人生如山，危中尋機好比尋徑如山，方知山之高！人生如海，危中尋機好比揚帆入海，方知海之大！我們都不喜歡黑夜，但我們喜歡星空；我們都不喜歡危難，但我們可以轉為危機，作文600字無論是面對個人命運的危機，還是國家命運的危機，就讓我們危中尋機，創造輝煌！2.莫畏浮雲遮望眼撥開雲霧，妳會看見滿天的陽光.——雪萊翅膀若是足夠堅硬，雄鷹便開始展翅；水滴若是足夠豐富，小溪便開始流淌；心誌若是足夠堅強靈敏，人便開始前行.於是，伸出雙手，撥開漫天的烏雲，在黑暗中尋求光明，是下壹個道爾頓、下壹個安藤百福，亦或是下壹個喬利.曾經，烏雲籠罩楚漢之地.項羽，那個曾經仰天長嘯的西楚霸王，擁有將阿房宮付之灰炬的不可壹世，擁有橫掃江北的赫赫戰功，可最終，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鮮血染紅利劍，過不了這片心的烏雲，過不了江東.劉邦之智也許盡在於“愚”.“愚”忍鴻門之宴，“愚”納敵之降將.他真正懂得眼前只不過是壹時陰霾，能夠用聰穎去尋求光陰，就能最終奪得天下.就像是衣袖上的汙點，項羽沈浸於它的骯臟，任憑它擴散；劉邦設法將它洗凈，化為生命的亮點.人生終究不能夠完美.烏雲遮天之時，是留在大觀園中淺吟低唱，用壹曲《葬花》來葬魂？還是越束縛，用飛翔來成就人生？約翰？克裏斯朵夫給了我答案.命運對克裏斯朵夫是殘忍的，奪走他的財富，掠走他的愛情，搶走他的健康.掙紮，讓他痛苦，卻不能夠磨滅他的靈魂.在痛苦中，用他的生命，克裏斯朵夫譜寫著動人樂章，也寫出他的頑強.博迪同他，用僅能夠眨動的左眼，他與助手配合，最終完成巨著.人生的不完美終究會不會是絆腳石？無需再問.擡頭看天，烏雲之後躲著陽光.關鍵在於心空是不是足夠開闊，心誌是不是足夠機敏，妳是不是做好了接納陽光的準備？感嘆於先賢的智慧，如果不是明白度過烏雲的必要，司馬遷不會在接受身心摧殘之後.重新站立：韓非不會在受嘲後重新備起；貝多芬不會耳聾後重新高歌；季羨林不會在“牛棚”生活後重新歡笑；道爾頓、安藤百福亦不會成功……莫畏浮雲適望眼，精彩在黑暗之後重現.紀伯倫之言時刻在耳：“上帝不會讓妳的天空永遠陰霾.伸出妳的手，用智慧之心打開那壹片烏雲.”不畏浮雲遮望眼，拔開雲霧，妳我的世界陽光燦爛…… 〔600字高中作文〕隨文贈言：受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它.——西塞羅。
4. 以“我看文言文”為副標題寫壹篇400字的作文諸如柳宗元的《永州八記》，將唐代的遊記推向高峰，被稱為山水文章之祖.其時因提倡新政失敗，坐王叔文黨而獲罪被貶謫至永州的柳宗元，親友皆與之斷訊，仿佛被世界遺棄，這個敏銳的文人看到永州這偏僻之處亦被世界遺忘了的山水，不禁感同身受，遂興發親切感，山水成了他投射心情的對象.壹日，至小丘西小石潭，看到潭水清冽，不免心樂之，看到魚兒似與遊者相樂，但看著看著，又勾起他寂寥的情緒，最後悵然而去.《小石潭記》寫著：「潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依.日光下澈，影布石上，□然不動；□爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂.……坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃.以其境過清，不可久居，乃記之而去.」這壹小段看似輕描淡寫的文字，卻是幾經折騰的人生經驗，凝結而成最精簡也最有力道的字句.孩子們讀古文，在年少時未必能領悟其中心思，但行過悠悠人生路，再次重逢，便成為心情及際遇的最佳註腳，嘆賞之外更有無限溫暖，古文字句就這麽準確地撫慰了壹個寂寥惆悵難言的生命.。
5. 作文：我學會了語文閱讀為題寫壹篇作文500閱讀春夏秋冬，我學會了欣賞春的柔美，夏的炙熱，秋的深沈，冬的哀思；閱讀小溪的奔流，我學會了欣賞愛拼才會贏的果敢；閱讀時間的流逝，我學會了欣賞“逝者如斯夫，不舍晝夜”的那份感嘆……在閱讀中思考，在思考中品味，在品味中欣賞.閱讀書籍，欣賞的主旋律有智慧的書，是每字每句，都如珠玉似的晶瑩，斧鑿般的犀銳.閱讀過《巴黎聖母院》後，妳不會再厭棄卡西莫多的醜陋，而會欣賞他的真誠；閱讀過《紅樓夢》後，妳不會再嫌棄黛玉的無病 *** ，而會欣賞她多愁善感的情懷；閱讀過三國後，妳不會再怒斥曹操的奪權，而會欣賞他挾天子以令諸侯的魄力……“書是人類進步的階梯”，請閱讀它，思考它，品味它，欣賞它.伏爾泰說過：“時間真是壹個謎，最長又最短，最快又最慢，最能分割又最寬廣，最不受重視又最珍貴，渺小與偉大都在時間中誕生.”的確，我們應該懂得時間俄的珍貴，否則，怎麽會有海倫的給我三天光明的浩嘆？怎麽會有非洲大陸上倒計生命的習俗？怎麽會有托馬斯失去愛妻後的遺憾？那麽，請記住，最大的浪費是時間的浪費.珍視時間，閱讀時間，思考時間，品味時間，欣賞時間.人們常說“鳥美在羽毛，人美在靈魂.”內在美，是我們值得閱讀，欣賞的.雞胸駝背的孔子為何能贏得今人的敬仰？因為他作風美.而身為中國四大美男之壹的汪精衛為何遭今人的唾棄？因為他是賣國賊.我們追求美，追求內在美.讓我們閱讀美，思考美，品味美，欣賞美.記住：人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗.在閱讀中欣賞，不是壹種形式，而是壹種態度；不是壹種行為，而是壹種對話；不是壹種模仿，而是壹種感悟.讓我們在清晨打開窗戶的那壹刻開始閱讀，欣賞……自己改壹下開頭結尾！縮寫壹下就行了。
6. 求500字隨筆10篇+名人傳、西遊記（半文言文版）的讀書筆記+8篇讀《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響.在這三部傳記中，羅曼?羅蘭沒有拘泥於對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有壹般性地追溯他們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的***同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程.羅曼?羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另壹闋“英雄交響曲”. 早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，壹流的傳主、壹流的作者加上壹流的譯者，使這部作品很快即成為經典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛.二十世紀的前半期是人類歷史上風雲激蕩也苦難深重的時期，羅曼?羅蘭創作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣.傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救壹個萎靡而自私的民族……” 那麽，對於今天的我們來說，《名人傳》又能給予我們什麽呢？在壹個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在壹個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裏，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像壹面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現.我們寧願去贊美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大.在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼?羅蘭說，“偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說普通的人類都能在高峰上生存.但壹年壹度他們應上去頂禮.在那裏，他們可以變換壹下肺中的呼吸，與脈管中的血流.在那裏，他們將感到更迫近永恒.以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”.對於我們的時代，這實在是金石之言. 《名人傳》非常好地印證了壹句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌.貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是壹場無休無止的戰鬥.我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥.我們要的是壹夜成名.浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花壹現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列. 因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒壹些. 西遊記讀後感 讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象. 本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟壹路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十壹難取得了真經的故事.正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之壹. 《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安於天命.這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處.其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，壹路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄.而且在他身上還有壹種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞. 書中寫唐僧師徒經理了八十壹個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神.這著實是壹種值得我們學習的精神.再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們壹樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把壹件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是壹種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後. 近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深. 這本書的作者通過仔細觀察，多次實驗，細致描寫了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現了壹個奇妙的昆蟲世界.作者寫得生動有趣，讀者讀得興趣盎然. 整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極.這都要歸功於作者的仔細觀察，細致描寫.如：螳螂的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒壹樣的東西.在這兩排尖利的鋸齒後面，還生長著壹些大牙，壹***有三個.“為首的那條松毛蟲壹面探測，壹面稍稍地挖壹下泥土，似乎在測定土的性質”等，這些只有仔細觀察才能寫出來.光是仔細觀察還不夠，還要細致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點像絲織品，白裏略秀壹點紅，小筒的上面疊著壹層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細致描寫，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝. 作者寫出這些都是因為他仔細觀察，而我，則是壹個不太會觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時候，我總想不到題材.不過有壹。
7. ""讀文言文"的情趣作文600供參考：
1. 咿呀學語時，我便從“床前明月光，疑似地上霜”這家喻戶曉的千古名句中接觸到了古文。從此，對古文的好奇便在我的心中揮之不去。 漸漸地，隨著年齡的增長，我逐步了解了這熟悉而又陌生的文化。 追溯古文的歷史，探索古文的演變，我深深的被它的神奇和豐富所折服。古文，它向人們展示著中國悠久的歷史；古文，它向人們訴說著中國燦爛的古文化。它深沈而又古樸，它精練而又優美，它富有神韻，它意味深遠，使人無不拍案叫好。 從古文中，我感受到了古人那深邃的思想。早至春秋戰國，百家爭鳴，孔孟之道至今還廣為流傳，還能時時刻刻規範我們的言行。晚到明清時期，那壹篇篇美文，那壹則則故事，又怎能不值得我們借鑒、欣賞呢？ 古文徹徹底底將我征服。我對“黃發垂髫，並怡然自樂”的世外桃源充滿向往；我為“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”那潔身自好的精神而贊嘆；我被“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的愛國精神所震憾。“玉城雪嶺際天而來”的景象時是浮現在我的眼前，“天與雲與山與水，上下壹白”的畫面經常出現在我的夢中…… 每當將古文精辟的語句引到作文中，博得贊賞時，我總暗暗佩服古文那神奇的“魔力”。每次與遠方的朋友寫信時，添上幾句古文，總顯得那麽充實，富有情趣，令人回味無窮。 現在，當妳看到我拿著《三國誌》的原文反復推敲時，妳可千萬不要打擾我，我壹定正沈醉其中，流連忘返呢！ 以何為樂？吾以古文為樂。
2.
入初中以後，學習的古文逐漸增多了，談讓我體會了許多苦與樂。就拿[捕蛇者說]這篇文章來講，可讓我嘗盡了苦頭。還沒有講課，就要先把課文背會。雖然這課只要求背第四段，但就僅僅背上這麽壹段，比背上壹大長篇英語還難。要把音讀準，字寫對都很重要。光背會課文當然是不行的，還得背會解詞，能翻譯句子，了解課文內容以及掌握課文的知識點都得會。像背誦課文需要許多時間，還有譯句子，了解課文內容，抓住重點，這些都是相結合的。所以要學好壹篇小小的古文也不是件容易事，也要吃得壹番苦才行！又是背課文，又是了解內容，還得掌握知識點，費了這麽大的精力和這麽多的時間，怎麽能徒勞無功呢？這其中有著很多樂趣呢。它使我知道了封建王朝的歷史，了解了課文內容，明白了作者的用意，最重要的是我得到了文章上的知識。這些知識也給了我壹番樂趣呢。它們不是獨壹的。拿[孟子二章]和[捕蛇者說]來比較，[孟子二章]讓我知道了：得道多助 失道寡住，天時 地利 人和的含義，人和的重要性，生於優與患 死於安樂說明了什麽等許多與實際生活有著密切聯系的知識。但[捕蛇者說]就不同了。它讓我知道了封建王朝的腐敗與黑暗，百姓們生活的悲慘。雖然這些知識與現實生活並不貼近，但它讓我知道了另壹方面的知識。兩篇文章都給我帶來了樂趣。苦盡甘來，學習古文也是這樣的。雖然很苦 很累，但它不僅讓我懂得了知識，還使我受到了教育。所以學好古文是很必要的，我以後也壹定更努力的學習它！這就是我學習的古文，我學習古文的苦與樂！