重耳後悔了，燒了綿山去找它。事後，他發現解推背著母親死在了壹片枯萎的柳霞中，並留下遺言:“願妳師父永遠清明。”？為了紀念介子推，晉文公把這壹天定為寒食節。第二年，晉文公爬山祭奠，柳樹居然復活了，於是給老柳樹冠以“清明柳”的稱號，並把寒食後的壹天作為清明節。？經過兩千多年的演變，清明節已經超出了節氣的含義，有著極其豐富的內涵。
各地發展了不同的習俗，掃墓祭祖、郊遊是基本主題。？掃墓起源於商朝，但不壹定在清明節之際。清明節掃墓直到唐代才開始流行，代代相傳。從唐朝開始，從王公大臣到普通百姓，都要在這個節日祭奠祖先的亡魂。掃墓的時候首先要修墳，主要是除雜草，加新土。
這種儀式壹方面可以表達祭祀者的孝心和對死者的關懷；另壹方面，古人認為祖先的墳墓與後代的命運息息相關，所以修墓是壹種極其重要的祭奠儀式。
關於掃墓祭祀的擴展信息
清明節是中華民族的春節，對應的春節是重陽節的中秋節。清明節掃墓是壹種“掃墓祭祀”，是對先人的壹種“對時間思考的尊重”。它的習俗有著悠久的歷史。春節掃墓祭祖的習俗，先秦時期就有了。由於先秦時期南北風俗不同，有些地方掃墓不壹定是在清明節這壹天。
先秦時期中原北部的掃墓主要在寒食節和寒衣節，直到唐宋時期，清明掃墓才開始在全國盛行。清明節有著悠久的歷史，在古代的四季儀式中，春天向祠堂獻祭的儀式被稱為春甲(後來的春祠)儀式。唐代是各地墓葬祭祀習俗的融合時期，沿襲了清明的墓葬祭祀習俗，並擴展到全社會。
據《禮記》記載，古代華北中原沒有清明節上墳的習俗。到了唐代，清明節去掃墓已經成為壹種風氣。從唐朝開始，朝廷就給官員放假，讓他們去老家掃墓。據宋代《夢梁璐》記載，每到清明節，“官士出郊省墓，以示對其思想的尊重。”清明節前後的掃墓活動往往成為全社會的親身參與。幾天之內，鄉下人來來往往，規模極為繁榮。宋元時期，清明節已經融合了寒食和上思兩個節日習俗，代代相傳。