文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品。
文化，就詞的釋意來說，文就是“記錄，表達和評述”，化就是“分析、理解和包容”。文化的特點是：有歷史，有內容，有故事。
不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家壹直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。 而知識是符合文明方向的，人類對物質世界以及精神世界探索的結果總和。
知識，至今也沒有壹個統壹而明確的界定。但知識的價值判斷標準在於實用性，以能否讓人類創造新物質，得到力量和權力等為考量。
所以知識不等於文化。
2.知識和文化有什麽區別
區別：
知識是經驗。文化是現象。文化包含知識。知識組成文化。知識與文化有很深的淵源、交叉、包容。
文化是對知識的壹種提升，升華。知識是對文化的壹種支撐。知識重在知識本身。文化包含知識還包含歷史，由來，發展，關聯。文化是壹種更為廣闊的知識。壹種社會現象，有起源，有歷史、有傳承，有借鑒、有發展，不局限於知識，人們也把它叫做文化。比如食文化。
知識就像詞典定義的那樣，就是人們在改造世界的實踐中所獲得的認識和經驗的總和。從時間的先後上講簡單的說，就是壹種前人給後是留下的對事物的常識和經驗。從個人角度，知識是經過人腦加工並可通過主觀意識指導行為的信息；從社會角度，知識是人類經驗的概括和總結，具備可供個人學習的信息載體形式。
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文化知識，是文化和知識的總稱。 包括了中國傳統文化知識，世界文化知識，各個學科的知識，社會各個方面的知識等。
在我們原來的觀念中，知識與文化基本那是壹個層次上的東西。壹些受過高等教育，對壹些能寫會說的等等人，我們都統稱是文化人。如今，這樣的觀念正在瓦解，兩者不應該是壹回事。
知識概念
知識和文化是不能畫等號的。知識，那只是文化的壹小部分，只是文化的基礎。也就是說，文化是知識的更高壹個層次。
有知識的人未必就是有文化的人。知識，只要妳肯學習，壹般多少都可以獲得的，知識，那是我們在當今社會賴以生存和謀生的壹種不可缺少的本領。而文化，那是反映壹個人的修養和品位，那是要靠自身修煉，更是我們生存在這個復雜的社會環境中更不應該缺少的品質了。中華文化知識博大精深，源遠流長。
3.知識和文化的區別是什麽
什麽是知識？知識就是人們在實踐中，所得到的認識世界或者感知世界的成果表現，是壹個龐大復雜的系統，其中有深度、廣度之分，也有不同層次之別。
什麽是文化？文化就是人類在社會歷史發展過程中，所創造的物質財富和精神財富的總和體現，特別是在精神財富方面，如文學、藝術、教育、科學技術等等總體水平的體現。
在內涵上，知識的範疇是具體指向，文化的範疇是廣泛概括，既相關聯，又有區別。 從個人角度，知識是經過人腦加工並可通過主觀意識指導行為的信息；從社會角度，知識是人類經驗的概括和總結，具備可供個人學習的信息載體形式。
文化有廣義狹義。廣義的文化指人類群體所有物質和精神創建活動及成果的總和；狹義的文化指精神創造活動及其成果，與意識形態的概念大致同義。廣義的文化=物質文明+精神文明；狹義的文化=精神文明（其中含制度建設）。
還有更狹義的文化概念：指個人受教育的狀況。在這個意義上，“有知識”和“有文化”意思差不多。
知識：人們在社會實踐中積累起來的經驗.從本質上講，知識屬於認識的範疇.
2 文化： 從廣義上講，指人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。從狹義來說，指社會的意識形態，以及與之相適應的制度和組織機構。
4.正文算文學常識嗎
文學常識，廣義指涵蓋文化的各種問題。
包括作家，年代，作品，文學中的地理，歷史各種典故，故事，也包括壹般的人們眾所周知的文學習慣。 例如，中國文學常識大全 1、從中國上古到秦始皇統壹中國（公元前221年）期間的文學，叫先秦文學。
2、神話產生在文字發明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學的源頭。
3、在中國流傳最廣的神話是“女媧補天”、“後羿射日”、“精衛填海”、“嫦娥奔月”等。 中國文學常識大全
參考資料：
5.古代文化常識是否要遵守
禮教 《金剛經》是（佛教）著作 唐朝六渡日本宣揚佛教為當時兩國邦交做出巨大貢獻的是（鑒真） 道教創始於（東漢）註1 中國古代有“五禮”之說，其中祭祀活動被稱為（吉禮）註2 按照古人的飲食禮儀，在上壹道燒魚時應該（魚尾向著客人） 俎是古時的壹種禮器，為祭祀時使用，用途是（宰殺和擺放祭祀用的牲畜） 古人以“孝悌”為美德，其中悌指的（尊敬兄長） 古人講究尊稱禮節，談到對方父親壹般稱為（令尊） 古人講究謙辭禮讓，談到自己兒子壹般稱為（犬子） 古人稱呼自己父親的侄女婿為（堂姐夫/妹夫） 古人稱“拙荊”指（自己的妻子） 古人稱“連襟”指（姐妹之丈夫） 在古代，下列哪個詞語中用來稱呼對方妻子（令困）歷史常識 下列年代相對最早的壹個朝代或時期是（漢） 東晉和西晉的順序是（先有西晉後有東晉） 唐朝前是（隋朝） 唐朝中央實行三省六部制，下面哪個省不在三省之列（下書省）註3 南北朝時期的南朝不包括（楚） 下列朝代按時間順排列應為（夏商周） 曾經東征高麗的隋煬帝名叫（楊廣） 著名的陳勝吳廣起義地點大澤鄉在哪個省（安徽） 不屬於二十四史的史書是（史通） 李世民在位期間的治平局面稱為（貞觀之治） 唐太宗李世民在位的國號是（貞觀） 唐朝的開國皇帝是（唐太祖） 著名的水利工程都江堰建造者是（李冰） 墨子屬於（墨家） 莊子屬於（道家） 提倡“兼愛，非攻”的是（墨家）琴棋書畫 被稱為酒仙的是（李白） “說琴諫國王”所說的是（鄒忌諫齊王） 我國古代最早出現的樂器是哪壹類（吹奏樂器） 五音是（宮商角徵羽）不包括（雅） 吹奏橫笛的正確口型應該是（嘴角向兩邊） 古人所稱的“鍬秤”指的是哪種物品（棋盤） 中國象棋棋盤上的“米”字形方框叫做（九宮） 以下哪壹個是象棋中不會出現的走法（象四進五，士二進四） 關於象棋的說法錯誤的是（兵和卒只允許前行，不能後退和平移） 以下關於象棋的說法，哪個是正確的（象棋起源較早，戰國時期就已有記載） 關於圍棋的說法錯誤的是（圍棋的棋子分數量同的黑白子） 圍棋開局的落子規則是（執黑先行） 圍棋的棋盤圖案是（橫豎十九條直線） 圍棋棋子緊鄰的直線交叉點成為（氣） 被稱為“文房四寶”的是（筆墨紙硯） 被稱為“天下第壹行書”的是（王羲之的蘭亭序） 被譽為“書聖”的是（王羲之） 被譽為“草聖”的是（張旭） 有畫聖美譽的吳道子是哪朝人（唐朝） 我國第壹部系統分析字形和考求字義的字典是（說文解字）註4 著名的《女史箴圖》是哪位畫家的作品（顧愷之） “夢幻西遊”四個字壹***由多少筆畫組成（三十二畫） “唐”（十畫） “朝”（十二畫） “長安”（十畫）唐詩 “十步殺壹人，千裏不留行”這首膾炙人口的《俠客行》出自（李白） “在天願做比翼鳥，在地願為連理枝”出自（《長恨歌》） 被稱為樂府雙壁的是《孔雀東南飛》和（《木蘭詩》） 古詩名句“夕陽無限好”的下句是（只是近黃昏） 古詩名句“前山鳥飛絕”的下句是（萬徑人蹤滅） 古詩名句“舉杯邀明月”的下句是（對影成三人） 古詩名句“男兒何不帶吳鉤”的下句是（收取關山五十州） 古詩名句“東邊日出西邊雨”的下句是（道是無晴還有晴） 古詩名句“正是江南好風景”的下句是（落花時節又逢君） 古詩名句“黃鶴壹去不復返”的下句是（白雲千載空悠悠） 古詩名句“千裏鶯啼綠映紅”的下句是（水村山郭酒旗風） 古詩名句“仰天大笑出門去”的下句是（我輩豈是蓬蒿人） 古詩名句“十年壹覺揚州夢”的下句是（贏得青樓薄幸名） 古詩名句“今日聽君歌壹曲”的下句是（暫憑杯酒長精神） 古詩名句“幾處早鶯爭暖樹”的下句是（誰家新燕啄春泥） 古詩名句“黃河遠上白雲間”的下句是（壹片孤城萬仞山） 古詩名句“可憐九月初三夜”的下句是（露似珍珠月似弓） 古詩名句“壹騎紅塵妃子笑”的下句是（無人知是荔枝來）古代常識 下列哪個稱呼是表示“情投意合，友誼深厚的朋友”（莫逆之交） 古代所稱“不惑之年”是指（四十歲）註5 古代所稱“垂髫”只說女子（十三歲） 古代稱20歲的少年為（弱冠） 古代的“鼎”最初是壹種（炊具） 古語所稱“按圖索驥”的驥是（良馬） 古代文人所稱的“懷袖雅物”是（扇） 古代科舉考試按順序排列需要經過（鄉試會試院試殿試）註6 下列不屬於二十四史的史書的是（史通） 五嶽之說自古就有，其中衡山被稱為（南嶽）註7 古代地理所稱“陽”指的是（山南水北） 古人的“謚號”指的是（帝王所專用的稱號） 我國古代四大藝術是指（棋琴畫書） 人們所稱的“三伏”出現在農歷的（六月） 下列屬於十二地支的是（午）註8 古人用“六畜興旺”形容家境繁榮，其中六畜指（豬馬牛羊犬雞） 左遷指的是（降官）註9 古代人所說的“寒舍”是指（自己的住房） “四書五經”中的四書是（論語孟子中庸大學） 長城修建後關內關外的說法中“關”指的是（山海關） 古代“上元節”是指（元宵節）註10 古代“重陽節”是指（農歷九月初九） 重陽節喝的是（菊花酒） 古語所稱“細軟”是指（錢財） 淩晨1:00至3:00古代稱為（丙夜） 古時的二更相當於現在的（1-3點） 在我國古代，下。
6.文化基礎知識包括哪些
文化基礎知識包括歷史、地理、政治等三個方面。
文化基礎知識屬於文化綜合科目的考試內容，主要考查考生對歷史、地理、政治等三門中學課程的基本技能的整體把握和運用知識綜合分析問題、解決問題的思維能力。
擴展資料
歷史課程能力要求：
1、再認、復述重要的歷史事實。依據歷史事實比較、評價歷史事件和歷史人物，對某些觀點進行論證。
2、敘述歷史現象產生、發展或消亡的過程，並概括其原因。作出文字準確、條理清楚的表述。
地理課程能力要求：
1、結合地圖了解重要地理事物的名稱和分布，重要的地理數據，以及有關地理的重大時事。
2、了解我國地理概況、區域特征及其差異，理解我國地理國情、基本國策和有關政策法規，以及國土開發和整治措施。
政治課程能力要求：
1、再認或再現哲學、經濟、政治等方面的知識。理解哲學常識、經濟常識、政治常識等所涉及的基本概念和基本觀點、掌握知識之間的內在聯系。
2、應用歷史的、辯證的、階級的觀點和方法，分析、比較、解釋有關的政治現象、經濟現象等，認識事物的本質。
3、綜合認識和評價有關理論問題和現實問題。恰當使用哲學、經濟、政治術語，條理清楚、邏輯嚴密地予以表述。