2、文化屬性。透視社會依次有三個層面：技術、制度、文化。小到壹個人，大到壹個民族壹個國家，任何壹種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化早就弱智，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意誌為轉移。
強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。
沒有主，主義、主意從哪兒來？主無處不在，簡單的說，支配人的價值取舍行為的哪個東西就是主，就是文化屬性。
3、基督教心得應許不以實現利益為交換，不參與社會利益的分配，這使得它能適應不同的生存空間，而他對信徒的道德要求無疑具有社會價值。基督教相信，太高的道德平臺需要太高的教育、太深的覺悟和太復雜的煉造過程，是壹道靠人性本能很難邁進的窄門。
但《聖經》告訴世人，要進窄門。不因上天堂與下地獄的因果關系而具有的極高人生境界，就是窄門。 進了窄門，神就會告訴妳：我是不存在的，神就是妳自己。神是什麽？神即道，道法自然，如來。
天國在哪裏？天國在妳心裏。
4、所謂真經，就是能夠達到寂空涅槃的究竟法門，可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。佛法以次第而分，從精深處說是得道天成的道法，道法如來不可思議，即非文化。於基督而言我進不得窄門，於佛而言我不可得道。
傳統觀念得死結就在壹個“靠”字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什麽都行，就是別靠自己。這是壹個沈積了千年得文化屬性文化，非幾次新文化運動就能開悟。而等級（強、弱），壹直都還是我們得社會文化禁區。
5、中國為什麽落後？妳必然從現象參到制度、參到文化，因為任何壹種命運，歸根結底都是那種文化得產物。是皇天在上的文化，是救主、救恩的文化。如果壹個民族從骨子裏就是弱勢文化屬性，怎麽可能去承載強勢文化的政治、經濟？
6、什麽是恰到好處？就是正好，什麽是正好？隨緣惜緣不攀緣。
7、從整個事件裏，他沒有看到丁元英有任何能讓人感到“神”的招式，每壹件具體的事件都是普通人能做到的普通事。他的的確確是在公開、公平的條件下合理、合法的競爭，壹切都是公開的，沒有任何秘密和違法可言，所謂的“神話”竟是這麽平淡、簡單。
而格律詩事件留給人們的卻是壹次關於得救之道的思考。很難說他的教徒更好，還是比強盜更壞。
8、殺富濟貧，真的救了貧嗎？不能。
殺富富不去，救貧貧不離。救主的文化唯救主可說，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是覺悟。
從某些方面來看，它可能是壹本小說，講的是壹個商界的故事。裏面有壹個個鮮活的人物，也有感情脈絡。但我認為，它更加深刻的部分，是對社會的思考，對人道的思考，也是壹種哲思。這個世界上真的有救世主嗎？
這個世界上，根本就不存在救世主。這個世界上，只有妳自己可以救妳自己。整本書從頭到尾就是對道的探討，什麽是天道，什麽是神，其實是道法自然，是事物發展的自然規律。
然後順著這條思路往後思考，妳就會思考到事物發展的規律的理解：
社會的層次：技術、制度和文化。最難的是文化，有強勢文化和弱勢文化之分。在我看來，是主位思維，和接受思維的不同。包括書裏有談到的，丁元英，他的字典裏沒有“找人幫忙”壹說，他的思維都是“我能幫妳解決什麽、做點什麽”這種居高臨下的意識設定，這是“意識位置”的問題。
然後，書裏通過幾個小故事，和壹個大故事的設計，來陳述和告訴我們這個道理：
1、書中有壹段是，女主角跟罪犯的關於神的辯論。信耶穌的進窄門，信佛的進天國。說的都是壹個道理：進了窄門，神就會告訴妳，我是不存在的，神就是妳自己
2、書中還有壹段，就是本書最經典、最精彩的壹段，上五臺山找大師參禪那段。悟道、修行的討論辯思，以及大師的評價：三分靜氣、三分貴氣、三分殺氣，還有壹分痞氣。
3、丁元英還有壹段，是參女主的。為什麽不呆在國外，為什麽要回來當警察，其中的自在隨性。然後談到了中國為什麽落後，講到底也是思維方式的不同。
4、包括這個龍廟村扶貧的故事設計，他從都到尾的做局，其實都是在用事實告訴大家，什麽叫強勢文化、什麽叫道法自然講的本質都是中國文化，劫富濟貧、強勢文化的教育課。
書裏說了這麽多，最終告訴妳的不管是救世主還是天道，都只是告訴妳要調整妳的文化屬性，從弱勢文化轉成強勢文化。但是如何修煉或者轉成強勢文化，沒有告訴妳。
我自己的理解如下：
1、首先妳要有這樣認知，然後要有這樣的思維轉變。
2、然後基於這種思維，從重新認識和看待這個社會、這個世界發展的規律。
3、用理論去實踐它。活在當下，活得放下，活得自在。
書中還有壹個脈絡是感情線，男女主角都受過東西方文化的教育，都感受過弱勢文化和強勢文化帶來的沖擊，都有過對自己、對三觀的認識和思考。所以會有***鳴，有辯論，有相互參悟，會惺惺相惜，也會有最後的理解和沈默，這是壹種常人（甚至女主的父親）不能理解的默契。
然後就是收尾，我始終不能理解為什麽最後這個時刻要自殺？僅僅是因為流血過多、毀容、不想拖累家人？我都不能理解。我想，包括《天道》的編劇導演估計也都不能理解，所以改編成了執法被殺。
所以，最後的結局我不喜歡，我喜歡happy ending。也許是為了丁元英人物設定的需要，但是我還是希望女主不要自殺，壹起快樂的生活下去。
這本書或者電影很長壹段時間被禁也是可以理解的，第壹次發行是2005年，這個商業邏輯還是有很多可以模仿的空間，會顛覆很多社會秩序，參透經濟邏輯設計的本質。確實是壹本可以反復讀的好書，回味無窮。