當前位置:成語大全網 - 新華字典 - 古人名字後不都有字嗎?比如諸葛亮字孔明怎麽來的?

古人名字後不都有字嗎?比如諸葛亮字孔明怎麽來的?

其實字是用來解釋名的,壹般地說從儒家典籍中於"名"有關的詞匯來作"字".過去人們取名命字都是講求出處或來歷的,也就是說要有特定的含義才行。當然,在講求出處的同時,也非常註重“形、音、義”的結合。如:

1、屈原:名平,字原,源於古文“廣平曰原”《爾雅》。

2、徐幹:字偉長,漢末“建安七子”之壹,《孔叢子》有“非不偉其體幹也”句。

3、曹操:字孟德,《荀子》有“夫是之謂德操”句。

4、趙雲:字子龍,取自《周易》“雲從龍,風從虎”。

5、張載:字子厚,北宋哲學家,《易·坤》“地勢坤,君子以厚德載物。”

6、呂蒙正:字聖功,北宋大臣,《易·蒙》“蒙以養正,聖功也。”

7、晏殊:字同叔,北宋詩人、文學家。《易·系辭下》“天下殊途而同歸,壹慮而百致。”

8、馬周:字賓王,唐大臣。駱賓王:字觀光,唐詩人,文學家。高觀國:字賓王,宋詩人。《易·觀》“觀國之光,利用賓於王。”

9、孟浩然:唐詩人;張養浩:字希孟,元散曲家。《孟子》“我善養我浩然之氣。”

10、晁補之:字無咎,宋詩人。《易·系辭上》“無咎者,善補過者也。”

11、劉過:字改之,南宋詩人,《易·益》“君子以見善則遷,有過則改。”

12、王質:字景文,南宋詩人,《論語》“質勝文則史,文勝質則野,文質彬彬,然後君子。”

13、張維屏:字子樹,南宋詩人,《爾雅·釋宮》“屏謂之樹。”

14、胡三省:字身之,宋元之際史學家,《論語·學而》“曾子曰吾日三省我身。”

15、張問陶:字仲冶,《孟子·告子》“萬室之國,壹人陶,則可乎?”

16、元好問:字裕之,元詩人,《書·仲虺之誥》“好問則裕,自用則小。”

17、陸羽:字鴻漸,唐人,茶聖,《易·漸》“鴻漸於陸,其羽可用於儀。”王磐:字鴻漸,元代散曲家;傅以漸:字於磐,清代狀元,《易·漸》“鴻漸於磐。”

18、耶律楚材:字晉卿,元大臣,《左傳·襄公26年》“雖楚有材,晉實用之。”

19、馮維敏:字汝行,元散曲家,《周禮·地官司徒·師氏》“二曰敏德,以為行本。”

20、王艮:字汝止,明哲學家、泰州學派創立者,《易·艮》“艮,止也,時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。”

21、呂坤:字叔簡,明學者,《易·系辭》“坤以簡能。”

22、王十朋:字龜齡,明學者,《易·益》“或益之十朋之龜。”

23、聶豹:字文蔚,明學者,《易·革》“君子豹變,其文蔚也。”

24、酈道元:字善長,南北朝時人,地理學家,《周易·文言》“元者,善之長者也。” 李善長:[明] 字百室,明朝開國丞相。

25、溫體仁:[明] 字長卿 ,奸臣,“君子體仁足以長人”《周易·文言》

26、高明:字則誠,元末戲曲家,著有《琵琶記》,《禮記》“誠則明矣。”

27、張燮:字紹和,明文學家,《孔傳》“燮,和也。世和順以柔能治之。”

28、鄭燮:字克柔,清文學家,《書·洪範》“燮友柔克。”

29、張履祥:字考父,明季諸生之壹,《易·履》“視履考祥,其施元吉。”

30、史孝鹹:字子虛,清學者,《易·鹹》“鹹,君子以虛受人。”

31、嚴繩孫: 字蓀友,清學者、詩人。《詩經·抑》“子孫繩繩,萬民靡不承。”

32、錢謙益:字受之,清詩人,《書·大禹謨》“謙受益,滿遭損。”

33、萬斯同:字季野,清學者,《易·同人》“同人於野,亨。”

34、方以智:字密之,清代學者,《易·系辭上》“是故蓍之德圓而神,卦之德方以智,六爻之德易以貢。聖人以此洗心,退藏欲密,吉兇與民同患。”

35、姚際恒:字立方,清學者,《易·恒》“君子以立不易方。”

36、沈德潛:字確士,清詩人,《易·乾》“子曰:龍德而隱者也,不易乎世,不成乎名,遁世無悶,不見是而無悶;樂則行之,尤則違之,確乎其不可拔,潛龍也。”

37、張廷玉:字衡臣,清大臣。《書·舜典》“睿璣玉衡,以齊七政。”

38、榮德生:近代民族企業家,《易·系辭》“天地之大德曰生。”

39、毛澤東:字潤之,《孟子·滕文公上》“方裏而井,井九百畝,其中為公田,八家皆私百畝,同養公田,公事畢,然後敢治私事,所以別野人也,此其大略也,若夫潤澤之,則在君與子矣。”

40、榮毅仁:原國家副主席,《論語》“士不可以不弘毅,任重而道遠,仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?”[王任重名字亦出自此。]

許慎《說文解字》中說:“名,自命也,從口夕,夕者冥也,冥不相見,故以口自名。”這句話的意思是:人們在夜晚相遇,對面看不清楚,便用口來喊出壹個符號,以證實對方的身份。所以,"名"是從"夕"從"口"會意而來。這是名字產生的環境因素

字的出現最早是在周代,《禮記˙ 曲禮上》:“男子二十冠而字”、“女子許嫁,笄而字。”《儀禮˙士冠禮》:“冠而字之,敬其名也。” 班固《白虎通義˙姓名》:“人所以有字何?所以冠德,明功,成人也。”又《顏氏家訓˙風操》篇:“古者,名以正體,字以表德。”男女到成年時取“字”後,他的晚輩或後輩就不能直呼其“名”,而要稱其“字”,以示尊重。名和字多有意義上的聯系。“字”往往是“名”的解釋和補充,是和“名”相表裏的,所以又叫“表字”。名和字的關系是相當明確的,字是名的延伸和擴展。古人之所以在“名”之外再加壹個“字”,有四個作用和意義:表成年,周代貴族男子長到20歲時,由父親在宗廟裏主持冠禮,然後由來賓取“字”;明尊卑,晚輩對長輩、位低者對位高者,均尊稱其“字”,以表示敬重,平輩之間也可以彼此稱字,表示禮貌;作姓氏,以祖父的“字”來作為孫子輩的姓氏,是先秦姓氏來歷的壹個重要方面;顯地位,“字”是用來表示地位的,壹般而言,平民百姓有名無字,只是到了後來,這壹點才被打破。

名字是壹種社會文化,社會時代的不同,往往導致人們取名用字的差別。“名字”與人們所處的時代和人們的觀念、心態有密切聯系。隨著認識的轉化和時代的變遷而改名的也大有人在。

先秦時期,人們命名取字,多以單字為雅正之名,凡有文化教養的人,都以取雙字名為恥,幾乎形成全社會清壹色的單字名。公元八年,東漢王莽廢西漢劉氏皇朝,建立新朝。他崇尚周禮,要求人們起名以先秦時代為樣板,禁止使用雙字名,只允許人們取單字名,這種皇權高壓手段,效果頗佳,開始人們有意見不敢說,只有按照朝廷的要求去做,便逐漸形成了人們單字起名的習慣。以至後來,王莽政權被推翻後很長壹段時間,單字名的習慣仍然是人們取名的主要形式。閱讀王莽以後到三國時期的書籍,可以發現,這個時期的人物幾乎全是單字名。如曹操、劉備、董卓、魯肅、周瑜、張飛、諸葛亮等都是單字名。壹直到宋代以後,單字名逐步減少,雙字名才逐漸占據主導地位。