拼音：luán
簡體部首：金
五筆86：yoqf
五筆98：yoqf
總筆畫：14
筆順編碼：捺橫豎豎撇捺撇捺橫橫豎捺撇橫
解釋：
1. 壹種鈴鐺：～鈴。
2. 古代帝王的車駕上有鑾鈴，故亦作帝王車駕的代稱：～儀（帝王的車駕及儀仗）。～駕。～輿。隨～。迎～。
問題二：亦金讀什麽成語 點石成金
diǎn shí chéng jīn
解釋比喻修改文章時稍稍改動原來的文字，就使它變得很出色。
出處漢?劉向《列仙傳》：“許遜，南昌人。晉初為旌陽令，點石化金，以足逋賦。”
結構連動式
用法兼語式；作謂語、定語；含褒義
近義詞點鐵成金
反義詞點金成鐵
例句郭沫若《關於大規模收集民歌問題》：“詩，硬是可以點石成金的嘛！改壹個字，詩就活了。”
問題三：亦金是什麽？ 鑾luan二聲
問題四：亦金讀什麽雙側rutou 亦金 合起來
這個字是 鑾
讀音:[luán]
部首:金
五筆:YOQF
問題五：好心上下結構念什麽 中文名：h
拼 音：hào
註 音：ㄏㄠA
部 首：心
基本字義：欲望。
《張欣訂正篇海》許皓切，音好。欲也。 參考鏈接：h_百度百科
baike.baidu/view/1067408
問題六：有人買過亦金的箱包嗎？質量怎麽樣啊？這個是香港的牌子嗎？ 妳說的是香港亦金嗎？他們家的包包還不錯，我年前有買過壹個，至少到現在沒有出現什麽質量問題，性價比還是比較高的，跟朋友去香港旅遊的時候也有見過他們的專櫃，才回來在網上買的，應該是香港的牌子吧！網上的價格要比專櫃裏便宜好多，個人認為還是不錯的！希望對您會有幫助~！呵呵！
問題七：貔貅怎麽讀 貔貅讀作“皮修”
傳說貔貅是每天都在不停的吃，而且是只吃不拉，所以有招財壹說
開光是信則靈，不信也就沒有那回事，具看個人
開光方法
第壹種 貔貅開光法：把新買的貔貅放在陽臺上白天太陽光，夜間月光最容易照射到的位置，擺放16天貔貅便可自然開光，此盯方法開光的貔貅吸取日月之精華擁有極強的抗煞和招財能力。
第二種 貔貅開光唯壹的辦法就是去廟裏請師傅給開光。因為貔貅開光不同於財神，麒麟等，貔貅壹般不容易開光，財神開光壹般燒符，念咒就可以了，但是貔貅要先念經、請神，要不然開不了。
第三種 請貔貅 請已經經過大師開光的貔貅
第四種 1、用幹凈紅布將貔貅包起放在自己的枕頭下24小時2、之後放在窗外兩天，吸收天地之氣3、取陰陽水，即井水加雨水；城裏的朋友沒有條件就用自來水加鹽；擦拭貔貅的眼睛、口和 *** 。（擦的方法同上）
第五種 如果是請別人為貔貅開光的，壹般分兩種，壹是去佛家開光也就是我們所謂的去寺院開光，二是道家開光，也就是去道觀或者是找壹些道行深的師傅幫著開光。
下面先說說佛家開光吧:
佛家開光需要提前準備的東西
1壹塊紅布，或者是紅袋子，黃袋子，或者是黃布都可以，這是用來在開光完第壹時間吧貔貅包起來的用的。
2壹根紅繩子，這個是把包起來的貔貅紮住用的繩子。
問題八：睿字五行到底屬水還是金，還是亦金亦水，起名急用，有沒有五行同含金水的名字 首先從歷史淵源來說。 早在春秋時期的蔡墨便提出了屬性論五行相勝（克）相生的思想。後來還有宋代的易學家邵雍所著的《梅花易數》，是壹部以易學中的數學為基礎，結合易學中的“象學”進行占蔔的書。 康熙字典是後來才有的。且只按字意來分析的。 其次從專業角度而言。 早期的五行是經過歷史的沈澱而成的，是廣大人民在生活勞動中積累而來的，而康熙字典是學者為了統編工具書而引據了五行且是按當時社會現狀而成的。 所以前者比後者更具有權威和深度性。 這裏我就引用宋代邵雍所著的《梅花易數》來討論壹下。 在（《梅花易數》中是這樣說的：壹點當頭作水稱，壹挑壹捺俱為金。壹點懸空土進塵，三有相連化水名，腹中橫短化囊金。 “丶”：此“壹點當頭作水稱”，乃雨露也。歌出邵子舊本。又雲：“有點筆清皆作水”，雲有點，屬水也。又“壹點懸空土並塵”，點懸空壹點，化解見前。點在末後壹劃，四點相連，化作水解，又化作火，亦見於前解也。 這裏的“睿”字找不到上述筆勢，並看不出屬行。但“睿”是目字旁，在《梅花易數》中關於目字旁的解釋就比較清楚：“目”：歌訣曰：“腹中橫短是囊金“，如果”目“字中兩橫末與左右兩豎相交，則作”囊內金“筆看待。如果兩橫長與兩豎畫相交則視為”金化水“的情形。因為”橫滿看作無源水“，不作金筆使用。如果“目”用兩點代兩短橫，也是水筆形象。 綜上所述：“睿”字從表象上看是屬金，從本質而言是屬水的。所以此字亦金亦水，重要的是個人對此字的看法，中國的五行只是易經中的壹小部分，其中的意境不是妳我這麽壹討論就能說清道明的。他們都是在不同朝代時期的作品，但所說所著的東西都是壹個意思。且不要做以點概全的事。
問題九：睿字五行屬陽還是陰，有人說五行屬金，也有人說屬水，更有說亦金亦水，起名急用，多謝！ 錯啦 同學 是心屬火 肝屬木,脾屬土,腎屬水,肺屬金 說明五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏泄的功能，木有生發的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的作用，火有陽熱的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源，土有生化萬物的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降，金有清肅、收斂的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能，水有潤下的特性，故以腎屬“水”，