要讀懂文言文，主要依靠多讀多看。多讀作品，選擇壹部分好作品反復熟讀。通過多讀多看，才能逐步掌握文言文的豐富詞匯和文法規律。在大量閱讀的過程中，可以結合看壹些介紹古漢語規律的書籍，幫助我們提高閱讀能力。
現在有不少喜歡古代文學的青年同誌，常常是從愛好唐詩、宋詞開始的。唐詩、宋詞中的許多優秀篇章，的確是我國古代文學的精華，應該誦讀和研究。但是，為了培養古文閱讀能力，必須多讀些散文；因為，散文的文法結構比詩詞更正規，不像詩詞那樣多倒裝、省略等現象，從打基礎講，多讀些散文效果更好。閱讀散文，可以先讀壹些比較淺近的作品，像《唐宋傳奇》、《聊齋誌異》等，再進壹步，就可以看《古文觀止》、《史記》、《漢書》、《春秋左傳》等書，古文閱讀能力可以說是基本解決了。
要培養好古文閱讀能力，如同學習外語壹樣，壹定要下苦功，要花幾年的時間多讀多看，現在七八十歲的老先生，他們年輕時古書讀得多，所以根底好；現在的青年同誌們，由於條件不同，壹般古書念得較少，甚至很少，因此根底淺薄。如果妳今後準備研究中國古代文學，那就得下定決心，安排時間，集中精力，多讀壹些作品和有關文獻資料，過好古文閱讀關。
二、註意幾個關系學習和研究古代文學，需要註意處理好幾個關系。
壹是點和面的關系。中國古代文學是壹個大範圍的面，它可以分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐宋、元明清等各個歷史時期，每個歷史時期又有詩歌、散文、小說等各種體裁的作品。對這個大範圍的面，我們可以找壹兩部中國文學史和歷代作品選讀翻閱，對各時期的重要作家和作品有壹個大概的了解。這是應當具有的古典文學常識。在中國古代文學中，舉例說，初唐詩、盛唐詩等等是局部縮小的面。至於李白、杜甫、王維等，那就是壹個個點了。要深入理解點，理解某壹些重要作家作品，必須放在他所處時代的文學環境中去考察，還要放在文學歷史的發展過程中去考察；因此，不能孤立地研究壹個個的點，必須把點和面結合起來。
二是左右前後的關系。所謂左右關系，就是指壹個作家同時代的與之比較密切的人物，他們在創作上常常互相啟發，互相影響，應當把他們聯系起來研究。例如白居易，他與元稹、張籍、劉禹錫等詩人友誼很深，具有某些***同的創作傾向，就應當聯系起來研究創作上關系密切的作家，經常形成壹個流派，我們要把研究單個作家和他所屬的那個流派放在壹起來考察。所謂前後關系，是指某個作家對前代文學的繼承和對文學的影響。比較說來，了解與前代文學的關系尤為重要；因為我們評價作家的壹個重要標準，就是看他比過去時代的文學家多提供了什麽新的東西，如果對過去的文學家不了解，我們就不能在這方面作出判斷。我在研究李白詩歌以前，曾經有壹個時期研究漢魏六朝文學，仔細閱讀了《昭明文選》和《樂府詩集》，因此對李白詩歌如何繼承了漢魏六朝文人詩作和樂府民歌的優秀傳統並有所發展，就理解得比較清楚。
三是博覽和精讀的關系。閱讀古代作品和有關文獻資料，必須區別博覽和精讀，不能平均使用力量。重要的書籍要多下功夫仔細讀、反復讀，壹般的可以采取瀏覽的方法略觀大概。研究時必須把主要精力放在這些重點書上。我研究樂府詩時，仔細讀了《樂府詩集》，因而對樂府詩的分類、體制、源流等獲得比較清楚的認識，仿佛抓到了綱，許多問題就容易識別和掌握了。《樂府詩集》許多小序、題解，內容翔實，引證豐富，我反復讀了多遍，並根據它們提供的線索再去查閱有關資料，對樂府詩的理解就逐步得以深入。博覽也很重要。許多同研究的點有關的面上知識必須了解。瀏覽的面要廣些，但可以讀得快壹些、粗壹些，中國遇有同研究對象關系密切的問題就要仔細推敲。
三、擴大文化知識領域學習和研究中國古代文學，閱讀的面應該廣壹些。
首先要多讀些歷史書。中國歷來文史二者的關系壹直非常密切。文學作品在壹定的歷史環境中產生，其內容反映了各種各樣的歷史社會現象；要能比較深入地了解文學作品的思想內容，必須熟悉歷史。像杜甫、白居易、陸遊、辛棄疾那些偉大詩人的許多作品，與當時國家大事緊密相關，閱讀時尤非熟悉歷史不可。我在大學學習時，初讀《昭明文選》，感到很難懂；畢業工作以後，系統地讀了《漢書》、《後漢書》、《晉書》、《南史》，對漢魏六朝的歷史有了較為具體的認識，回過頭來再讀《昭明文選》，在理解方面就有了很大的進展。應當系統地讀幾部史書，對壹個時期的歷史現象有比較完整的認識；這樣，閱讀文學作品時，對它們產生的歷史背景，在腦中就浮現出具體的印象。多讀歷史，特別像《史記》、《漢書》、《後漢書》等，不但可以豐富歷史知識，而且對培養古文閱讀能力也有很大幫助。《史記》、《漢書》等不但文章寫得好，語言比較規範化，有助於我們掌握古漢語規律，而且包含了大量為後世經常使用的典故，熟悉這些典故，對掃除古文閱讀障礙也是壹個重要條件。
四、找好向導，掌握武器我國古代集部書數量非常豐富，在這浩瀚的典籍面前，我們必須讀壹點目錄書，好比找到壹位向導，便於找到需要閱讀的資料。在目錄書方面，《漢書.藝文誌》、《隋書.經籍誌》是根本，必須精讀。今人編寫的讀書指導壹類讀物，像《要籍解題及其讀法》(梁啟超)、《群經概論》(周予同)、《經子解題》(呂思勉)、《中國古代史籍舉要》(張舜徽)等，都是較好的入書，有助於我們認識和學習原著。此外，可以找壹兩本今人編寫的工具書使用法壹類書看看，作為向導。
我們分析評價古代作家作品，必須掌握馬克思主義的理論武器。要認真讀壹些馬克思主義經典作家的著作，特別是關於歷史唯物論和文藝理論的著作。馬克思、恩格斯關於歷史唯物的信、馬克思的《路易.波拿巴的霧月十八日》、恩格斯的《路德維希.費爾巴哈和德國古典哲學的終結》、普列漢諾夫的《沒有地址的信》等著作，對我們如何評價歷史人物和歷史文化提出了重要的原則和範例，應當認真學習。毛澤東同誌的《新民主主義論》、《在延安文藝座談會上的講話》等著作中提出的對待古代文化和文藝的原則和態度，也非常重要，應當好好領會。
總的說來，要學習和研究中國古代文學，必須做到：要找得到材料，能讀得懂材料，能分析批判材料。懂得目錄學，熟悉古代文獻的門類和淵源，是為了能夠順利地找到材料。多讀些古文，多讀些古代歷史和其它有關文獻，主要是為了懂得這些材料，把研究對象放在具體歷史條件中來理解。認真學習馬克思主義，掌握思想武器，是為了能夠對古代文學進行正確的分析和評價。