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雞鳴寺中的胭脂井,有何歷史典故?

在明朝三年間,隋兵越過江南,奪取了臺城,陳後主溫秉誌和他的同伴張麗華,孔貴嬪很好地把這條河扔了。直到深夜,它都是由隋兵完成的,後來的世代稱其為恥辱,上壹個站點在南京市玄武湖壹側,隋唐以後,臺城被壹再摧毀。

陳禎明三年(589),後者陳叔寶沈浸在酒的顏色中,無視政治,熱愛蠍子張麗華和孔躺椅。 隋軍當您打電話時,陳後主從景陽寺到景陽井的壹只手和壹個人,壹起藏在這幹井裏。 隋軍進入臺城後,他搜尋了整個宮殿,並將其吊在荊陽幹井上,石頭上覆蓋有脂肪痕跡,因此脂肪的名稱很好,後代學習了陳朝(也稱為辱井)的課程。

此後,臺城被反復破壞,景陽塔被早期破壞,胭脂坑被鏟除,但人行道仍在那兒,說陳宮井,延伸到江寧 興寧寺,金陵法寶寺在宋代,紅色的石柱在法寶寺(今濟明寺)中(在單身者的院子裏說是蘇易簡),紅色的標記是紅色的,在清道光年間,發現雞鳴寺方丈同意《誌》,圍欄得到保護。民國時期,在腮紅井旁有壹個六角形的彩繪亭,面積為49平方米,長南京市長馬超俊,標題為“古胭脂井”,四個字。

宋朝,金石曾公,在石坑明浩欄題寫“辱井題詞”,用篆書寫成:“辱井在斯裏蘭卡,妳停不下來,”王安石也在這裏留下了壹首詩:“傑墩,還是壹口殘廢的宮殿井,已經離開了千秋。奢侈是古代國王的恥辱。沒有多少時間感到羞愧。”

雞鳴寺和陳敬陽寺的南部,也稱為辱井和景陽井。南王朝陳禎明三年(589年),隋兵在河南,他們占領了臺城,陳後主溫炳芝和妃張麗華,孔貴嬪投票贊成,在晚上,它是隋兵,後來的世代稱它為辱井。