因此在道德經學用研習營中，思維的有效性這壹構架貫穿了整個課程，老師明確提出了老子思想與世間最不同的兩個點：柔弱思維與歸零思維。
柔弱思維
在我們的字典裏，從小接受的教育就是要“剛強”，我們從沒有想過“柔弱”會對身體、對家庭、對企業、對社會有效。
在道德經第十章中，老子說我們的身體、思維能否像孩子壹樣柔弱呢？
當柔弱時，是可以不斷對自己進行調整的；柔弱時，也是處於生命力生長、旺盛、年輕態的狀態！柔弱的狀態就是人見人愛的狀態。嬰兒的狀態，是讓人最舒服的狀態。
我們的言行舉止能讓別人舒服嗎？柔弱思維，是我們生命的軟實力和智慧。
所以老子特別強調，不要堅強，要柔弱！老子在第七十六章中告訴我們“柔弱勝剛強”，人的生死、草木的生死的不同狀態足以說明柔弱和堅強哪壹個對生命更有益。所以，“堅強者死之徒，柔弱者生之徒。”
說話是看得見的語言，思維是看不見的語言。
我們說話能否讓別人舒服？讓人舒服是非常高級的修行——柔弱思維，不是懦弱，而是要努力讓別人舒服、讓別人提升。
所有人都是命運***同體，我們***有生命之樹的同壹個根。別人提升了，我們自己也提升了。
柔弱思維，用到哪裏，成功到哪裏——別人會感受到妳的愛，別人就會對妳發出壹種感動、感恩的磁場。
那麽壹切都是圓形的運動，當我們幫助別人、感動別人、讓別人成長時，我們也同步成長。
特別是，這種舒服回到我們心田時，我們的心田也在不斷擴大。每個人心裏都有三分地，可以通過自己的努力，不斷擴大心靈的疆域。
為什麽有些人說話、做事時，他的格局和智慧是別人遙不可及的？正是因為他的心靈疆域廣大，而鏈接了高級智慧。
因此，老子說的“柔弱”，是說做的事、說的話都是利益別人的。
柔弱並不是懦弱無能，而是讓我們去爭博愛、爭利他、爭謙卑，是非常正能量的爭！
老子說：天下沒有誰能爭得過壹個柔弱的、利他的、為國家、企業、他人著想的人！
柔弱的概念是壹個非常有擔當的概念！
老子聖人思維的另壹個核心是：歸零思維。
即幫助了別人，自己不能占有功，而要把功德放在別人身上，千萬要把自己歸零。
我們在社會上做事，有了“歸零思維”，我們就擁有了最受人歡迎的思維。即使有時沒有即刻而來的物質上的回報，但上天關壹扇門就會另開壹扇窗，會給擁有歸零思維的人加壽命、加健康、加其他的福分。
因為，生命總是平衡的。
世界上所有的事情都是相對的，學用道德經的目的就是紮紮實實找回自己心中的力量。
方法論就是道德經第二章中的“行不言之教，處無為之事。”
怎麽做到？
方法論就是：“生而弗有，為而不恃，長而不宰，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”——這就是成功的密碼！
歸零思維，就是做任何事都不能輕視任何人，不要覺得我學過了、我懂、我能、我是，也不要說教。
老子強調聖人就是把自己做好，形成榜樣的力量，讓邊上的人溫暖了，就會形成壹種生命良性循環的趨勢。
人生旅途中，10%是既成事實，90%是我們對發生問題的態度——這是靈活的，態度決定力量、思維決定生命走勢。
人生百年太短暫，我們沒時間嘗試，只要按照天之道的柔弱思維、歸零思維去做就好了。
如果我們不爭、不求、不誇，通過自己努力、踏踏實實做到，也可以把自己的命運搞得風生水起、天長地久。
越是不突出自己，有歸零思維，那麽成功和能量自然會流向妳，最後大家都擁護妳，國家的資源也會來支持妳。
道德經中所有的品質都是拿來用的，不是拿來學的！要是光拿來學的，就等於把道德經放在書架上，那太可惜了！
我們就從小事做起，把細節做好，從調整思維做起，讓壹切人在我們身邊都感到舒服。
我們學習的目的是要找回自己心中的道，找到自己身上不符合神性品質的亂七八糟的東西撥開。
撥開烏雲就見道，神性品質壹亮出來，資源和力量都會流向我們。
道德經，能讀懂多少，就照亮自己多少！
逯欣心
2018年11月10日