康熙字典解釋：
“糖”
未集上米字部 糖 ·康熙筆畫：16 ·部外筆畫：10
廣韻集韻?徒郞切，音唐。說文飴也。揚子·方言餳謂之糖。 又沙糖。易林南箕無舌飯多沙糖。 又糖霜。王灼·糖霜譜唐大歷閑，有僧號鄒和尙者，不知從來。跨白驢，登繖山，結茅以居。須鹽米薪菜之屬，卽書付紙，系錢，遣驢負至市，人知為鄒也，取平直掛物於鞍，縱驢歸。壹日驢犯山下黃氏蔗田，黃請償於鄒。鄒曰：汝未知窨蔗為糖霜，利當十倍。試之，果信。鄒末年走通泉縣靈鷲山龕中，其徒追躡及之，但見壹文殊石像。眾始知大士化身，而白驢者師子也。 篇海亦作糛、餹。六書音義糛、?同。
“果”
辰集中木字部 果 ·康熙筆畫：8 ·部外筆畫：4
唐韻集韻韻會正韻?古火切，音裹。說文木實也。從木，象果形在木之上。易·說卦乾為天，為木果。註果實著木，有似星之著天也。周禮·地官甸師***野果蓏之屬。應劭曰木曰果，草曰蓏。張晏曰有核曰果，無核曰蓏。又勝也，尅也。左傳·宣二年殺敵為果，致果為毅。 又決也。禮·內則將為善思，貽父母令名必果。 又驗也。宋書·後妃傳今果然矣。 又釋氏因果。隋書·經籍誌釋迦敎化弟子多有正果者。 又果然，獸名。宋國史補揚州取壹果然，數十果然可得。 又爾雅·釋蟲果蠃，蒲盧。疏細腰蠭也。 又與惈通。左思·吳都賦風俗以韰果為嫿。方言惈，勇也，古字通。 又集韻韻會?苦果切。音顆。果然。飽貌。莊子·逍遙遊三餐而反，腹猶果然。 又唐韻集韻韻會?同婐。女侍也。孟子二女果。 又通裸。廣韻赤體也。 又集韻韻會?與裸通。周禮·春官·大宗伯大賔客則攝而載果。小宗伯辨六彜之名物，以待果將。 又魯火切，音臝。周禮·春官·宗伯龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬。字從田從木，今趨便作果，俗作菓，非。
考證：〔易·下系乾為天，為木果。〕 謹照原文下系二字改為說卦。〔左傳·宣元年〕 謹照原文元改二年。〔又與蜾通。左思·吳都賦風俗以韰果為嫿。〕 謹照原文蜾改惈。〔小宗伯辨六彜之名物，以待裸將。〕 謹照原文裸改果。