公元742-755（天寶年間），唐玄宗忽然想起蜀中嘉陵江山清水秀，妙趣橫生，遂命吳道子乘驛傳赴嘉陵江去寫生。到了嘉陵江，吳道子漫遊江上，縱目遠眺，此地好山好水，壹幕壹景地掠過，當時的體會與感受，便深深銘記在心上，並沒有繪制壹張草圖。
當吳道子遊覽了嘉陵江的山山水水之後回到長安，玄宗問他繪畫的情況時，他回答說：“臣無粉本，並記在心。”玄宗命他在大同殿壁上繪畫。吳道子凝神揮筆壹日而成，嘉陵江三百裏的旖旎風光躍然紙上，玄宗看了嘖嘖稱贊。
擴展資料
吳道子在繪畫藝術上之所以取得如此卓然超群的成就，是由於他可以創新。
他善於從復雜的物體形態中吸收精髓，把凹凸面，陰陽面，歸納成為不可再減的“線”，結合物體內在的運動，構成線條的組織規律，如衣紋的高、側、深、斜、卷、折、飄、舉的姿勢，完全基於線條的組織而描摹出物體的性格。
這種線的要求是嚴格的，每壹根線都符合造型傳神的要求，每壹根線都充滿了韻律美，這是集前代之大成而又有所創造的線。
吳道子還弘揚繪畫藝術，悉心教授弟子，把自己高超的技藝傳給下壹代，使繪畫藝術後繼有人。
據《圖繪寶鑒》和《歷代名畫記》記載，他的弟子很多，其中較知名的有盧稜伽、李生、張藏、韓虬、朱繇、翟琰等。
吳道子對弟子言傳身帶，不是讓弟子們背誦口訣、研色等，就是讓弟子們臨摹他的畫稿，或者依照他的吩咐去填染色彩。有時，吳道子作壁畫時只描壹個大概，其余便讓弟子來完成，在洛陽敬愛寺中，吳道子所描的“日藏月藏經變”即由翟琰完成的。
吳道子的繪畫藝術對唐代的繪畫有著深刻影響，他被後世尊為“畫聖”，後來他的徒弟接替了“畫聖”的名號。
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